مجله خبری مساجد

بنای یادمان شهدا یا این که مسجد سجاد مشهد المان شهدا یک کدام از اثر ها معماری اصلی در محافظت و گرامیداشت عزیزانی میباشد که در رویه پناه از کشور و در نبرد‌ها به شهیدشدن رسیده‌اند. این بناها تحت عنوان نمادهایی از شجاعت، قهرمانی و فداکاری در روش امنیت و استقلال ملی ساخته می شوند.

ویژگیهای یادمان شهدا (بقعه شهدا)
مفاهیم معماری
برنامه ای معنوی که ذهنیت رزرو مسجد سجاد مشهد ادم خاکی را با مفاهیم الهی و آسمانی هم جهت می نماید. و معمار تاثیر میکوشد ارتباط ای با الوهیت برقرار نماید. مکانی مقدس که حافظه رشادت های عزیزان حفاظت مقدس را زنده نگه داراست.

غرض از تشکیل داد یادمان شهدا
این اثر ها معماری برای گرامی داشت بخشی از تاریخ این میهن ساخته می گردند و نمادی از بها‌ها و ایده‌آل‌هایی میباشد که در جامعه وجود آدرس مسجد سجاد مشهد دارااست.

موادسازنده اساسی در پیاده سازی المان شهدا
گنبد
با تاریخچه ای زمانبر در جمهوری اسلامی ایران که به ز ورود اسلام برمی خواهد شد معنایی از مقصود و رده وصال به مقصود دارااست. گنبد فضای بسته ای میباشد که معمولا در محور مربع صورت قرار میگیرد. گنبد معمولا مهمترین نقطه سازه را به وجود می‌آورد و یک کدام از عنصرها بارز در معماری اسلامی و تشکیل شماره تلفن مسجد سجاد مشهد داد بقاع شهدا میباشد.

مسجد به جهت برخورداری از بخش های مسجد سجاد مشهد متفاوت تاریخی از آل بویه تا عصر معاصر, و همینطور داشتن آرایه های متعدد معماری از آجرکاری, کاشی کاری, گچ بری و غیره, منبع بسیار قابل قبولی برای مطالعات تاریخی, فرهنگی و هنری میباشد و نقوش به کار رفته در آن, میتوانند در پیاده سازی گرافیکی امروزی آیتم استفاده قرار گیرند. شیوه انجام بازرسی بر مبنای ماهیت توصیفی-تحلیلی بوده میباشد و توده داده ها به طور ترکیبی (کتابخانه ای و میدانی) صورت گرفته هست. نگارندگان با شیوه رسیدگی کاربردی, این فرضیه را مبنای تفحص خویش قرار داده اند که: «نقوش گره چینی و تزئینی جان دار در اجزای متفاوت معماری مسجد , از غنا و قابلیت آپدیت کردن رزرو مسجد سجاد مشهد برخوردارند». بعداز استیناف های مورد نیاز, معین شد که نقوش دسته یادشده, در مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهدانواع انتزاعی, گوشه پردازی, گره چینی, اسلیمی و مقرنس قابل تقسیم بندی میباشد که اما هر مورد ازآنها نیز به دو زیرگونه دیگر تقسیم میگردند. نتایج رسیدگی بیان کنده آن هست که نقش مایه های جانور در سازه, می‌توانند با اندک تغییراتی در طرح و بعدها, بر روی مصنوعات و کالبد معماری امروزی نیز به کار گیری شوند. این امر میتواند یک منبع بی نیاز فرهنگی را برای هنرمندان و صنعتگران معرفی و نحوه بهره گیری از آنها‌را به دیگر بناهای تاریخی, سرایت کردن دهد.

 .
هدف این مقاله آشنایی جامعه شناسانه مسجد با توکل بر آشنایی مصاحبه های مسجد در کشور‌ایران فرصت معاصر است. پرسش اصلی ما این میباشد که چه‌طور می توان آدرس مسجد سجاد مشهد مسجد را در بستر جامعه امروزی آشنایی؟ برای این مراد به امداد به حساب آوردن گفتگو های مسجد, این بنیان را در بستر شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد اجتماعی, فرهنگی و تاریخی آن قرار میدهیم. از این منظر ما نگرش بیرونی شرعی به مسجد داریم و درصدد تفحص مسجد از منظر معارف اسلامی نیستیم. منظور از مذاکره های مسجد نیز مباحث, نظر شماره تلفن مسجد سجاد مشهد ها و تلقی های متفاوت از مسجد میباشد. این مصاحبه ها در هر زمان و حالت تاریخی متناسب شرایط خاص هر بعد از ظهر

مسجد به عنوان یک مکان مسجد سجاد مشهد مقدس که به صورت روزانه در آنجا به عبادت پرداخته میگردد. نمودی از فضایی مقدس و معنوی است. همواره معماران در زمان تاریخ از صدر اسلام تاکنون به گونه های نحوه ها تلاش نموده اند تا این مضمون‌, یعنی تقدس را به شیوه های گوناگون به کاربر خویش که همانا نمازگزاران می باشند القا نمایند. در اینجا برای بیان بعضی بعد ها معماری که علامت دهنده بعدها متعدد معنوی و مقدس میباشند, تا آنجا که ممکن هست وجوه گوناگون قدسی در طراحی وساخت مسجد مسجد سجاد مشهد بیان گشته هست. معماران مساجد چه در گذشته وچه در حین هم اکنون همواره عملکرد داشته اند که در کنار ساختار وکالبد ظاهری مسجد بعنوان یک مکان , به آن روح و تقدس بدهند. از آنجا که دست آنها در بیان معنی ها مفهومی به علت محدویت های فقاهتی, بسته بوده رزرو مسجد سجاد مشهد می‌باشد, براین اساس معماران مسلمان با سعی و کوشش فراوان با به کارگیری از هندسه, نقوش ساده شده گیاهی و نیز خوشنویسی و رنگ به بهترین صورت ممکن, مفاهیم مدنظر را به استفاده کننده رزرو مسجد سجاد مشهد منتقل نموده و در عین اکنون به فضای فیزیکی حالا و هوای معنوی و ملکوتی بخشیده اند. در این نوشته‌ی‌علمی سعی شده تا با تحلیلی اجمالی از معماری و با بیان مثال هایی از مساجد دارای شهرت به عنوان عامل به تحقیق و نقد معماری قدسی پرداخته خواهد شد.
 جدایی معماری از عرفان محال آدرس مسجد سجاد مشهد می نماید. این همبستگی فی مابین ادیان الهی وهنر مستقر آن کشورها به خصوص شریعت مقدس اسلام آشکارتر می باشد؛ پس می توان خاطرنشان کرد عرفان متعلق به ذات و ماهیت آحاد ادیان هست, دین ابزاری موثرتر و سخنگوتر وشارحی رفیعتر از هنر بالاخص معماری معابد و نشانی مسجد سجاد مشهد مساجد برای معرفی و حضور خود نداشته است؛ همچنان که معماری نیز هیچ پشتیبان ایی عالی از دین اسلام نیافته است. آیا میشود با نگاهی به پیشین معماری مساجد ایران تجلی مفاهیم عرفانی را بر روی در ودیوار ویا نقوش و اشکال آن دید؟ مثلا درمعماری مساجد جمهوری اسلامی ایران چرا گنبد را به صورت کروی ساخته اند؟ و چرا تمامی سطوح بناها را نقش گل و بوته های انتزاعی وغیر حقیقی پوشانده می باشد؟ در این نوشته‌علمی کارایی شده به طریق اسنادی شماره تلفن مسجد سجاد مشهد و مشاهده مستقیم اهمیت هنر معنوی و تجلی عرفان در معماری شماره تلفن مسجد سجاد مشهد مساجد کشور ایران مورد تحقیق قرارگیرد و زیبایی های فراموش شده, یاد‌آوری گردد ودر نهایت نقش اصلی عرفان در جهت بخشیدن وهدایت هنر وهنرمندان به سوی مقصد الهی شان بیان شود.

"یا این که أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلَابِیبِهِنَّ ذلِکَ أَدْنى‏ أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ\\\\\"(احزاب/59 ) غرض این است که مسجد سجاد مشهد زنان مسلمان در پوشیدن حجاب سهل و آسان ‏انگار نشانی مسجد سجاد مشهد و بى‏اعتنا نباشند مثل بعضى از زنان بى‏بندوبار که در عین داشتن حجاب آن چنان بى‏پروا و لااُبالى میباشند که غالبا نصیب هایى از تن هاى آنها نمایان میباشد و همین معنى توجه اشخاص هرزه را به آنها جلب مى‏نماید.و از آنجا که نزول این حکم، جمعى از زنان با ایمان را نسبت رزرو مسجد سجاد مشهد به انجام قبل­شان پریشان مى‏ساخت، در نقطه پایان آیه مى‏افزاید: «آفریدگار همواره آمرزنده و کریم ومهربان میباشد»\\\\\"وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِیماً\\\\\" (هر گاه از شما تا به امروز در این فرمان کوتاهى گردیده زیرا بر تاثیر جهل و نادانى بوده میباشد خداوند شما را خواهد داد، توبه فرمائید وبه سوى اوبازگردید،ووظیفه عفت وپوشش رابه خوبى اعمال دهید.(طبرسی،1380:تفسیرآیه 59 سوره احزاب) و در احادیث نیز به اثر خل وچل حجاب بر زن اشاره شده است؛ امام علی (علیه السلام) در وصیت خویش به امام حسن (علیه السلام) می‌فرمایند: \\\\\"اُکْفُفْ عَلَیْهِنَّ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ بِحِجَابِکَ إِیَّاهُنَّ فَإِنَّ شِدَّةَ اَلْحِجَابِ أَبْقَى عَلَیْهِنَّ \\\\\" (نهج البلاغه،1386 / طومار 31) زنان را در پرده عفاف و حجاب نگاهشان دار تا نامحرمان را ننگرند، چون که مشقت بار گیری در پوشش، ادله تندرست و استواری آن ها است. پوشش زن در ادیان تعالی الهی: نگرشی به دیگر ادیان الهی انسان را به این اساسی متوجه آدرس مسجد سجاد مشهد می نماید که «عفاف» و حفظ آن همواره آیتم تأکید خداوند متعال کلاً ادوار و در حین تمامی پیامبران الهی بوده میباشد. در آیین رزرو مسجد سجاد مشهد زرتشت، یهود، مسیحیت و اسلام ، عفاف بر زنان امری ما یحتاج بوده می باشد. کتاب ‏های مقدس مذهبی، امرها و احکام فقاهتی، آداب و مراسم و سیره عملی رهروان این ادیان چهارگانه، در ادیان الهی به خصوص زرتشت، یهود و مسیحیت مسأله عفاف و رعایت آن مطرح بوده میباشد. (قرائتی، مجموعه فیش های تبلیغی 3، ص4) حجاب، درآیین مقدس حضرت ابراهیم و حضرت نوح ( علیه السلام) حائز اهمیّت بوده میباشد. درکتاب تورات اینگونه می‌خوانیم: «رفقه چشمان خویش شماره تلفن مسجد سجاد مشهد را بلند کرده واسحاق را رویت کرد و از شتر خویش فرود آمد، چون از خادم پرسید : این مرد شماره تلفن مسجد سجاد مشهد کیست که درصحرا به استقبال ما میاید؟

مسجد جامع قزوین را قدیمی ترین مسجد مسجد سجاد مشهد جامع کشور‌ایران میدانند و به همین خیال میباشد که از اسم مسجد عتیق و مسجد بزرگ را نیز برای این مسجد به کارگیری میکنند. بدون‌شک این مسجد یک کدام از زیباترین بناهای قزوین برای بازدید گردشگران و گردشگر ها به حساب آورده می شود. مسجد عتیق او‌لین و بلندمرتبه‌ترین مسجد جامع کشور‌ایران میباشد که بر روی بنای یک آتشکده زرتشتی سازه گردیده است.

بنای این مسجد در سال رزرو مسجد سجاد مشهد ۱۹۲ هجری تاسیس شده است که پس از یورش مغول ‌ها تخریب می گردد. البته به گذر زمان آیتم ایجاد کرد و نوسازی قرار گرفته میگردد و همینطور در زمان‌هایی از تاریخ نصیب‌های جدیدی به آن اضافه می شود. اما فعلا مهم ترین بخش های به جامانده از مسجد مرتبط با عصر های سلجوقی و صفویه میباشد.

معماری مسجد عتیق قزوین
این مسجد کلان بنایی با آدرس مسجد سجاد مشهد وسعتی بیش از۳۵۰۰ متر دارااست. این سازه به امر هارون ‌الرشید، خلیفه عباسی در سال ۱۹۲ هجری تاسیس شده است که احادیث حاکی از آن میباشد که حکم کننده ‌ابوالحسن‌ محمد بن ‌زکریا و صاحب و مالک ‌بن‌ العباس ‌بن‌ سریح هم در تشکیل داد این سازه با هارون الرشید کمپانی داشتند. در قرن هفتم این مسجد دارنده در‌های زیادی بوده البته امروزه دارنده دو در ورودی از نصیب شرقی و یک در ورودی در شمال‌ غرب میباشد.

مسجد جامع مانند مسجد النبی سبکی چهار ایوانی دارااست. که‌این چهار حیاط در چهار طرف ایوان مربعی قرار گرفته‌اند. تراس شمالی و مناره‌ های کاشی‌ کاری گردیده این مسجد از زمانه فرمانروایی فرمان روا طهماسب صفوی است. تراس‌ جنوبی مسجد نیز بسیار باشکوه و بی سابقه میباشد و در راهروی آن دو ردیف گران قدر جای دارد که بر روی هرمورد لوح ‌هایی از کالا سنگ مرمر نصب گردیده اند. تراس غربی این مسجد نیز به فرمان فرمانروا سلیمان صفوی ایجاد شده است.

همینطور در هرطرف حیاط‌ها، رواق‌ هایی میباشد که اسم امام جماعت به عبارتی طولانی روی آن ها هک گردیده‌است خلال این در سمت رواق‌ های جنوبی هم شماره تلفن مسجد سجاد مشهد دو مرتبه به اسم‌ های طاق هارونی و طاق احمدیه چشم می گردد.

در کشور‌ایران باستان طرز مسجد سجاد مشهد خاک سپاری اجساد به اشکال متعدد و متغایر با نحوه های مدرن شکل می گرفت.شهرسوخته از اصلی ترین محوطه های باستانی شروع شهرنشینی در فلات کشور ایران میباشد، شهری بازمانده از سه هزار سال پیش از ولادت مسیح که در لبه جاده زابل ـ زاهدان تحت آفتابی سوزان تفتیده میباشد و یک کدام از بزرگترین قبرستان های استارت روزگار تاریخی را داراست رزرو مسجد سجاد مشهد که تقریب زده گردیده حدود 20 تا 40 هزار قبر را دربرگرفته که تا اکنون بیشتراز یک هزار گور در آن شناسایی گردیده. باستان شناسان درین آرامستان وسیع که سال 1972 تصادفی کشف شد، در حدود 10 نوع قبر و طریق خاک سپاری پیدا کرده اند که سندی بر تنوع فرهنگی و اعتقادی عموم این حوزه‌ میباشد که پیشه بیشترشان بیزنس بوده.

قبرستان شهر آدرس مسجد سجاد مشهد سوخته تا به درحال حاضر رازهای متعددی را از یک فرهنگ و تمدن شهری نخست روزگار تاریخی فاش نموده است.

پزشک روح الله شیرازی ـ باستان شناس و مدیریت مقر شهر سوخته ـ میگوید:از میان 10 قبر شناسایی گردیده در قبرستان شهر سوخته، چهار نوع خیلی شاخص و پر استفاده بوده که قبور گودال ای بی آلایش، چاله های دو قسمتی و سردابه ای از آن گزاره اند.وی در خصوص هرمورد از این گورهای پر کاربرد آن عصر توضیح می‌دهد:«سه هزار سال پیش از تولد مسیح گودال ای در باطن زمین به صورت مستطیل، بیضی یا این که مربع حفر می کردند و جسد را به شرایط خمیده در آن قرار می دادند که معمولا یار اش هدایای دیگری مثل ظروف سفالی، زینت آلات و طوطیا دان، مهره های زینتی، مهرهای استوانه ایی و مسطح، حصیر، سبد، پارچه، موجود قربانی، هاون های بَزَکساب، آیینه مفرغی، کتف های چوبی و ابزار فعالیت مدفون می‌شد، زیرا اعتقاد و باور بر جریان حیات بود. تامل می کردند فرد در معاش شماره تلفن مسجد سجاد مشهد دیگر به‌این شی ها نیاز پیدا می نماید.

واجبات نماز شامل ۱۱ گزینه هست که ۵ آیتم مسجد سجاد مشهد از اینها جزو عناصر نماز هستند. به بیانی دیگر عنصرها نماز واجباتی از نماز میباشند که چه به طور سهوی و چه عمدی، در‌حالتی که معدود یا این که زیاد شوند و یا این که در نماز بجا آورده نشوند، نماز فسخ شود. در حالی که بقیه واجبات چنانچه سهواً و از روی بیماری آلزایمر نادر یا این که زیاد شوند نماز فسخ نمی شود.

سوراخ موادسازنده نماز
در‌حالتی که شخصی رزرو مسجد سجاد مشهد هنگام قرائت نماز سهواً و از روی آلزامیر رکنی از نماز را شکاف نماید تا‌هنگامیکه وارد رکن دیگری نشده میباشد می بایست آن رکن را به جا آورد.( بنابر لحاظ عمده فقها)

حکم نادر و یا این که زیاد کردن موادسازنده نماز
اکثریت فقها و مراجع، کم و بیش کردن عمدی و یا این که سهوی عناصر نماز را موجب فسخ شدن نماز می دانند و ولی تنی چند از فقها معتقدند که درصورتی آدرس مسجد سجاد مشهد که افزودن بصورت سهوی باشد نماز را فسخ نمی نماید.( خوب میباشد دراین باره به حیث مرجع پیروی خویش مراجعه‌کنید.)

هر عبادتی که ما مسلمان‌ها جاری ساختن می دهیم معمولا به نیت قربت و عبادت معبود متعال است. نماز قرائت برای هر مسلمانی بعداز وصال به سن تکلیف واجب می گردد و در وقت ها پنجگانه بایستی نمازهای خویش را بخواند. نکته قابل توجه این میباشد که برای قرائت نماز بایستی واجبات ، موادسازنده و … نماز می بایست بدانیم و در شکل آلزامیر بخشی از نماز و یا این که کم و بیش کردن سهوی آن، بایستی از حکم فقاهتی شماره تلفن مسجد سجاد مشهد آن اگاهی داشته باشیم.

مسجد نصیرالملك یكی از زیباترین مسجدهای مسجد سجاد مشهد تاریخی روزگار قاجار شیراز و از مسجدهای تاریخی شیراز میباشد كه در محله گودعربان و خیابان لطفعلی‌خان زند قرار گرفته میباشد.
این مسجد در مسافت سال‌های 1293 تا 1305 هجری قمری به فرمان حسن علی نصیرالملك و به معماری میرزا محمد حسن معمار و كاشی‌پزی معلم محمدرضا از بزرگان رزرو مسجد سجاد مشهد روزگار قاجار تاسیس شده است. این مسجد دارنده صحنی بزرگ، دو حیاط شمالی و جنوبی، دو شبستان شرقی و غربی و سردر ورودی زیبایی میباشد. این مكان دارنده مساحتی موازی با 2980 متر مربع و پایین بنای 2216 متر مربع میباشد.
شبستان غربی مسجد، دارنده هفت در چوبی والا مزین به شیشه‌های رنگی و 12 ردیف سنگی یكپارچه با شیارهای مارپیچ در دو ستون شش‌تایی به نیت دوازده امام میباشد. سقف آدرس مسجد سجاد مشهد شبستان نیز با نقش‌های گل و بوته، خطوط اسلیمی و نشانه‌ها قرآنی به خط ثلث بهتر تزیین گردیده است.مسجد جامع عتیق، یكی از مهم ترین مساجد مسلمان ها وكهن‌ترین مسجد شیراز میباشد كه به آن مسجد آدینه، مسجد جمعه و مسجد جامع نیز می گویند.این مسجد در شرق بقعه شاهچراغ(ع) جای دارد. مسجد جامع عتیق در زمان 200 ساله سلطنت عمرو لیث صفاری در سال 281 هجری قمری ایجاد شده است.
این مسجد دارنده شش در ورودی و خروجی میباشد. در ورودی شماره تلفن مسجد سجاد مشهد ضلع شمالی به دروازه امام مشهور میباشد و كتیبه بالای آن در زمان صفوی در سال 1031 هجری قمری به خط علی جوهری نگاشته گردیده است.از پیامدها تاریخی شیراز می قدرت مسجد جامع عتیق را اسم پیروزی.

در امر عبادت مسأله‏اي وجود داراست که مسلما بايد مسجد سجاد مشهد آن را بیان کنيم و آن اين میباشد که ممکن میباشد کسي بگويد که اتفاقا در اديان - و لااقل در اسلام که فعلا آیتم دعوا ماست، عليرغم اين که دين و مذهب میباشد و بايد در آن، شم نيايش و پرستش تقويت گردیده و رشد يافته باشد- هيچ عنايتي به اين احساس نيست.

آن عبادتي که در اديان آمده میباشد، به رزرو مسجد سجاد مشهد شم نيايش کاري ندارد، يا به طمع عمل داراست که بايد با آن نزاع کرد، و يا به خوف عمل دارااست که با آن هم بايد نبرد کرد.

عبادت در اديان جز معامله چيزي نيست، زيرا اديان اشخاص را وادار مي نمایند به عبادت، براي پردیس يا براي فرارو گریز از دوزخ و جهنم. هم اکنون در شرایطی‌که کسي بيايد نماز بخواند براي پردیس؛ پردیس يعني چه؟ پردیس يعني جايي‏ که در آنجا گونه های لذتها می باشد: حور می‌باشد، قصور است، «جَنّاتٌ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الاَنْهار» می باشد، ميوه‏هاي بهشتي و غذاهاي لذيذ بهشتي میباشد، شرابهاي بي مستي و بي دردسر بهشتي آدرس مسجد سجاد مشهد می باشد و گونه های لذتهايي که آدم نمي تواند تصور بکند.

بنابراين کسي که از لذت دنيا دیده مي پوشد براي لذت آخرت، وی خیر صرفا بازهد نيست و شم نيايش خویش را تقويت نمي نماید، بلکه يک آدمي میباشد که از دنياپرست ها مادي‏خیس میباشد زيرا يک نفر دنياپرست، قانع گردیده به همين لذات محصور مادي؛ ولي وی يک بشر حسابگري میباشد، مي‏بيند در‌صورتی‌که بخواهد سي چهل سال قدمت اين دنيا را به اين لذتها بگذراند، قابل نيست، بالاخره آحاد مي خواهد شد، مي گويد اين سي چهل سال را هر طور می باشد دندان روي جگر مي گذاريم براي اين که برويم در آنجا ابدالآباد به همين لذتهايي که اينجا رها کرده‏ايم برسيم. پس جایزه وی در اين فعالیت طمع میباشد و غير از اين چيزي نيست. آن کسي هم که براي فرارو گریز از جهنم معصيت نمي نماید همين طور میباشد.

عبادت مي نماید يا شکاف لذت مادي مي نماید براي اين که عقوبت نشود. گشوده امري میباشد که از حدود بهره جويي بيرون نيست. بنابراين در اديان [به احساس نيايش بشر اعتنا نشده میباشد]. اين را مخصوصا مسيحيها نسبت به اسلام خيلي ايراد مي گيرند که در قرآن به نعمتهاي مادي زياد دقت گردیده. شايد مسجد امین مشهد آن ها در تعبيرات خویش مي گويند که قرآن توجهش تنها به نعمتهاي مادي آن دنياست و بنابراين به «احساس نيايش» که «روانشناسي» آن را تحت عنوان يک احساس عالي مي شناسد، اعتنا نکرده، برعکس به طمع بشر اعتنا نموده است.

تاکید معصومین بر قرائت نماز شب در اکثری مسجد سجاد مشهد از کتاب ها دارای اعتبار روایات مشاهده می شود. این دعوت به نماز شب در حدی است که آن را معیاری بر شیعه بودن قرار داده و تارک نمازشب را جزو زیانکاران می دانند. در پایین می‌توانید احادیثی یک‌سری از معصومین درباره نمازشب را تفحص بفرمایید.

۱: امام درست گو (ع): ازجمله رزرو مسجد سجاد مشهد پیشنهاد‌های رسول (ص) به علی‌ (ع) این بود که ای علی! تو‌را به صفاتی که در خودت می‌باشد پیشنهاد میکنم؛ پس آنان‌را محافظت کن. آن‌گاه اعلام کرد: خداوندا! اورا امداد نما! تا این که فرمود: بر تو باد {خواندن} نماز شب! برتو باد {خواندن} نماز شب! بر تو باد {خواندن} نماز شب!

۲: فرستاده خداوند (ص) به على (ع): اى على! مؤمن از سه چیز خنده رو مى خواهد شد: دیدار برادران ، افطار کردن روزه و عبادت نیمه شب .

۳: فرستاده اکرم(ص): جبرئیل پیوسته من‌را به شب زنده دارى توصیه مى کرد ؛ چندان که گمان کردم نیکان امّت اینجانب جز اندکى از شب را هیچ وقت نخواهند آدرس مسجد سجاد مشهد خفت .

۴: حضرت علی (ع) :خوشا به اکنون آن کس که مسؤولیت های واجب را در پیشگاه خدا به جاری ساختن رسانیده و در شیوه معبود هر رنج و تلخی را به جان خریده و به شب زنده‌داری پرداخته میباشد و چنانچه خواب بر وی پیروز شود، بر زمین خوابیده و کف دستان خویش را بالین خویش قرار داده و زمره شماره تلفن مسجد سجاد مشهد در گروهی میباشد که خوف از معاد، خواب را از چشمانشان ربوده و پهلو از بسترها گرفته و لبهایشان به خاطر آفریدگار در تکان بوده و با استغفار زمان بر گناهان را زدوده‌اند: آن‌ها حزب خداوندند و حتماً حزب پروردگار رستگار میباشد.