مجله خبری مساجد

ارگ علیشاه یا این که ارگ تبریز از پر اسم و رسم‌ترین بناهای این شهر تاریخی‌ست مسجد سجاد مشهد که عمر آن به زمان ایلخانی بازمی‌شود و امروزه تحت عنوان یکی نمادهای رزرو مسجد سجاد مشهد تبریز در بین عموم شناخته می‌گردد. ولی آنچه که اینک در تبریز مشاهده میشود، صرفا بازمانده‌های آدرس مسجد سجاد مشهد تراس جنوبی بنا مهم ارگ علیشاه میباشد که با 33/5 متر طول، صرفا کناره‌ای از عظمت بنای نخستین را علامت می دهد. داستان‌های متفاوتی از غرض ایجاد کرد ارگ علیشاه وجود دارااست؛ بعضا ادله تشکیل داد آن را ساخت‌و‌ساز مسجدی بزرگ شماره تلفن مسجد سجاد مشهد به فرمان تاج الدین علیشاه گیلانی (وزیر مقتدر پاد شاه محمد خدابنده الجایتو) در زمان ایلخانی می دانند؛ البته بعضی بر طبق پژوهش ها دیگر میگویند بنا کنونی ارگ خیر یک مسجد که یک آرامگاه میباشد. ارگ علیشاه بلندترین بنای آجری شهر تبریز میباشد که پهنا دهانه تراس آن به 30 متر میرسد و دیواره‌هایی با پهنا 10.5 متر داراست. مهم‌ترین خصوصیت ارگ علیشاه که با اسم‌های طاق علیشاه، مسجد علیشاه، ارگ تبریز و یا این که ارک علیشاه نیز شناخته میشود، طاق تبارک آن میباشد که عرضی بیشتر از طاق کسری (1) داراست و آن را از سایر بناهای تاریخی کشور ایران متمایز نموده است. در پانزدهم دی ماه 1310 شمسی، ارگ تبریز و محوطه باستانی آن با شماره 170 و با تیتر مسجد علیشاه وارد فهرست اثرها تاریخی ملی کشور ایران گردیده است. رارگ علیشاه در طول سلطنت هشتمین فرمانروا ایلخانی، شاه محمد خدابنده الجایتو، پاد شاه مقتدر ایلخانیان ساخته شد. در حین سلطنت وی دو شخص بسیار مقتدر و زرنگ هم‌زمان با هم به جایگاه وزارت رسیدند که در بین آن‌ها دیده و هم‌چشمی اکثری وجود داشت و هر دو طرف برای جلب اعتنا فرمانروا و همینطور تصویب کردن اسم خویش در تاریخ، شغل های فراوانی اعمال دادند. یکی‌از این اشخاص خواجه رشیدالدین بود که از بی‌نظیرترین شخصیت‌های علمی تاریخ کشور ایران محسوب میشود و تحت عنوان بانی ایجاد کرد کالج دارای شهرت ربع رشیدی در تبریز نیز شناخته می‌گردد. شخص دیگر خواجه علیشاه گیلانی بود که در بالا تاجری دارای اسم و رسم و حاذق به اکانت می‌آمد و بعدا به منزلت وزارت در دربار ایلخانی رسید. وی پس از ایجاد کرد دانش کده ربع رشیدی بوسیله خواجه رشیدالدین، قصد به ایجاد کرد ساختمانی بزرگتر از این دانش گاه گرفت و دستورداد تا بنا‌ای بسیار پهناور در شهر بسازند. بدین شکل در اطراف تاریخ 715 تا 739 هجری قمری (حدود 694 هجری خورشیدی تا 717 هجری خورشیدی)، علیشاه فرمان تشکیل داد بنایی را صادر کرد که جهان قبل از آن نظیرش را ندیده باشد. بنایی که از آحاد نقاط تبریز چشم گردد و هلالی بزرگتر از تراس مدائن داشته باشد. برای این فعالیت معمار تبارک، معلم فلکی تبریزی به عمل دریافت شد تا مسجدی در خور شآن تبریز بسازد. متاسفانه به جهت شتاب خواجه علیشاه بنا نخستین چندان مستحکم ساخته نشد و در هنگام تولید نخستین، بخشی از گنبد و سقف آن فرو سرازیر شد. ایجاد کرد سازه پس از این اتفاق ادامه یافت؛ البته با مرگ خواجه رشیدالدین، علیشاه دیگر علت‌ای برای نقطه پایان شغل مسجد خویش نداشت و اعتنا متعددی به تشکیل داد آن نکرد و سازه را به طور نصفه کاره رها کرد. در برخی منابع آمده میباشد که بعد از مرگ علیشاه، فعالیت متوقف و تن وی بعد از مرگ، در کنار بنای ارگ علیشاه دفن شد.

بافت مهم بازار تبریز از دو راسته سرپوشیده شمالی-جنوبی و شرقی-غربی ساخته شده میباشد. پهنا بازار میان 4 تا 5 و بلندی سقف آن مسجد سجاد مشهد فی مابین 5 تا 6 متر میباشد. سقف راسته‌ها با گنبدهای ضربی و آجری صورت تشکیل شده‌اند که با آب و هوای سرد تبریز تناسب بسیار نیکی رزرو مسجد سجاد مشهد دارااست. در بالای این سقف‌ها دریچه‌هایی مشهود است که فروغ و روشنایی آدرس مسجد سجاد مشهد از باطن آن‌ها وارد دور و اطراف بازار می‌گردد و موقعیت نوروروشنایی یکسانی را در گوشه و کنار تولید می‌نماید. این دریچه‌ها همینطور شماره تلفن مسجد سجاد مشهد برای تهویه هوای بازار نیز مناسبند. وقتی که معماری بازار تبریز را گزینه پژوهش قرار میدهیم متوجه می‌شویم که مجموع بازار به طور مدون به وجود نیامده بلکه معماران و طراحان به گذر زمان نصیب‌هایی را به آن اضافه کرده‌اند5 راسته، 35 سرا، 19 دالان، 24 کاروانسرا، 2 چهارسو (چهارسوق)، 1 میدان، 31 بازار، 7 بازارچه، 20 گروه یا این که تیمچه، 3 مقبره، 29 مسجد، 4 مکتب، 6 گرمابه، 1 زورخانه، 1 سردخانه، 2 پل بازار، 2 گذر، 5 موزه، 1 منزل، 8 دروازه و 2 کتابخانه قسمت‌های گوناگون بازار را تشکیل میدهند. در‌پی به معرفی تنی چند از مهم ترین جذاب‌های بازار میپردازیم: تیمچه مظفریه از پر اسم و رسم‌ترین و زیباترین تیمچه‌هایی بازار تبریز محسوب میشود. تیمچه مظفریه از مهمترین مرکز ها بیزنس فرش و قالی در استان آذربایجان شرقی ست و گران بها‌ترین و زیباترین فرش‌های دستباف تبریز را می‌قدرت اینجا پیدا کرد. اما درین نصیب از بازار، حجره‌دارها به غیر از داد و ستد قالی به عمل پیاده سازی و بازسازی گونه های فرش‌ها و تابلوفرش‌ها نیز سرگرم می‌باشند. سرای امیر از عظیم‌ترین سراهای بازار به حساب می‌آید و در کناره شرقی و نصفه جنوبی گروه بازار جای دارد. دورتادور سرای امیر با حجره هایی دو طبقه تسلط گردیده‌است و در بین آن صحنی مستطیلی صورت با بعد ها پنجاه در هفتاد متر چشم می شود. مسجد جامع تبریز از بناهای تاریخی و زیبای تبریز به حساب می آید. از این مسجد در کتاب های کهن با تیتر جامع کبیری حافظه کرده اند و از اولِ احداث تحت عنوان مسجد جامع شهر تبریز شناخته شد‌ه‌است. مسجد جامع تبریز در انتهای بازار قرار گرفته و گفته می‌گردد عمر آن به زمان سلجوقیان گشوده میگردد. هر چندین این مسجد در حین زمین لرزه والا 1193 ه.ق تخریب و در عصر قاجار مرمت شد. چهت نیل به مسجد جامع می بایست خویش را به انتهای بازار و ضلع جنوبی مکتب طالبیه برسانید. مکتب طالبیه مکتب علمیه طالبیه مشهورترین مکتب بازار تبریز میباشد و بزرگانی مانند علامه امینی، علامه طباطبایی، علامه جعفری، جعفر سبحانی و ... درین مکتب علم آموزی کرده اند. چهت نیل به مکتب طالبیه می بایست خویش را به مسجد جامع برسانید؛ به این دلیل که این مکتب در جوار این مسجد قرار گرفته میباشد. کتابخانه مکتب طالبیه از مشهورترین کتابخانه های تبریز میباشد و بیش تر از ۳۰ هزار جلد کتاب مرجع و ۳۵۰ جلد کتاب خطی، سنگی و سربی در آن حفظ می‌شود.

تالار دوربین‌های قدیمی: در این تالار با تاریخچه و روند شکل‌‌گیری دوربین‌‌های نسل قدیم از 150 سال پیش مسجد سجاد مشهد تا مرز دوربین‌های دیجیتال آشنا خواهید شد. اکثر اوقات این دوربین‌ها به وسیله یکی عکاسان و کلکسیونرهای پر اسم و رسم تبریز به نام “محمد علی جدیدالسلام” به رزرو مسجد سجاد مشهد موزه شهرداری تبریز اهدا گردیده‌است. تالار اسناد: درین تالار کتاب‌ها، نسخه‌های آدرس مسجد سجاد مشهد خطی، اوراق و اشیاء تاریخی مربوط به شهرداری و نامه‌نگاری‌های شهرداران قدیم تبریز، محافظت می گردند. همچنین در این قسمت، تصاویری شماره تلفن مسجد سجاد مشهد وجود دارا‌هستند که روایتگر تاریخ معاصر تبریز میباشند و مشتمل بر 78 گواهی تاریخی میباشد. ظروف و وسایل شهر دار وقت، هدایای مردم، آپارات‌های سابق، اموال شهرداری و گاو صندوق اختصاصی فرصت قاسم خان والی، شهر دار تبریز در سال 1286، سندها مکتوب مثلا کتاب‌‌ها و نسخ خطی و ورقه ها مربوط به شهرداری تبریز و شخصیت‌‌های این شهر نیز در این موزه و در تالار اسناد قرار داده شد‌ه‌است. تالار شهدا: درین نصیب مدارک، عکس‌ها و دست‌نویس‌های شهدای تبریزی و سندهایی از پایداری و ایستادگی مردم آذربایجان در مبارزه ۸ ساله جمهوری اسلامی ایران و عراق جای دارد.تالار صدا: تالار صدا کلکسیون محرمانه و شخصی یکی از هنرمندان تبریز به نام حسین ساجدی هست که در آن انواع مختلفی از ساز‌های کلاسیک، ملی و محلی در معرض نمایش گذاشته گردیده است. در‌این تالار سازهای ملی، ساکن و کلاسیک که شامل تار ایرانی، سه تار، تار آذربایجانی، بالابان، ساز عاشقی (گوپوز)، نی انبان، دوتار جنوب، خراسان و کلاسیک به نمایش نهاده شد‌ه‌است. گفتنی است اشکال زنگوله و کوبه‌هایی در بعدازظهر صفویه و قاجار، سازهای آئینی، مذهبی، ریل، آپارات، رادیوهای قدیمی، نمونه تلفن و زنگ مدرسه سده اخیر و دیگر وسایل مربوط به صدا در معرض روءیت کرد بازدیدکنندگان قرار داده گردیده است. تالار حکمت: در تالار حکمت نیز به ارائه عکس‌ها و معرفی اثر ها سه علامه نامی تبریز علامه امینی، علامه طباطبایی و علامه جعفری که در ناحیههای عرفان، حکمت و فلسفه فعالیت داشتند، پرداخته شد‌ه‌است. تالار صنعت چاپ:درین قسمت، اول ابزار آلات چاپ به نمایش نهاده شده که غرض از آن معرفی شهر تبریز به عنوان مهد چاپ ایران بوده هست.طبقه دوم عمارت | تالار فرش: در طبقه دوم به بازدید از تالار فرش خوا هیم پرداخت. بی‌نظیرترین بخش کاخ اینجاست، جایی که در آن فرش‌ها و تابلوفرش‌هایی از هنرمندان آذربایجان به نمایش نهاده شد‌ه‌است. فرش‌های دستباف و بی‌مانندی که طرح و نقشه آنان ضمن آنکه طرح هنرمندانه خود را انعکاس می‌دهد، به نوع دیگری نیز نشاندهنده کیفیت و سرگذشت پرتلاطم اما افتخارآمیز تبریز معاصر می‌باشد؛ هریک این فرش ها یک نام و شناسنامه دارد. اثر ها این تالار حدود ۱۱۰ سال قدمت دارا هستند که ۱۲ تخته از فرش‌های مو جود در آن به دستور ارفع الملک، شهر‌دار وقت در طی تاسیس عمارت بافته شده است. از نمونه‌های خاصِ این بخش می‌قدرت به گران قدر‌ترین فرش ایران با اندازه‌ ۱۱۱ مترمربع که با رنگ گیاهی خاصی بافته شده و فرش‌هایی که در سال‌های ۱۳۱۲ و ۱۳۲۰ بافته شده‌اند و به خواهر دوقلو شهرت دارا‌هستند، اشاره داشت. وسیع ترین فرش که به آن فرش مادر میگویند،6 تخته فرش است که رو به روی یکدیگر قرار دارا‌هستند، فرش‌های دختر با طرح های بسیار ریز و زیبا و دو تخته فرش با طرح‌های نا مرتب که به آن فرش‌های پسر گویند از دیگر آثار این تالار می باشد. همچنین یک تخته فرش، مربوط به پروین اعتصامی نیز درین موزه محافظت میگردد.

قلعه فلک الافلاک بنایی ساخته شده از سنگ آجر، خشت و ملات گچ و آهک می باشد که بر روی مسجد سجاد مشهد تپه ای به ارتفاع 40 متر تاسیس شده است. در کنار رزرو مسجد سجاد مشهد زیبایی و معماری جذاب قلعه، تعیین محل ساخت نکته ای بسیار آدرس مسجد سجاد مشهد دیدنی محسوب می شود و بعضا این قلعه را از دید قرارگیری در بلندترین نقطه شهر، به کاخ شماره تلفن مسجد سجاد مشهد الحمرای اسپانیا تشبیه می کنند. وجود شیوه های فراروگریز نهفته در ضلع جنوبی و فضاهای زیر زمینی در ضلع شمال و شرق از ویژگی های دیدنی دقت این بنا به شمار می رود. امروزه فلک الافلاک ۸ برج، 2 صحن و ۳۰۰ جان حمایت دارااست و گچبری، آجر کاری و کاشی کاری تزییناتی میباشند که در قلعه به فعالیت رفته اند. نوع گنبدهای قلعه از نوع چهار نصیب رگ چین می باشند؛ از اشکال گنبدهای حرفه‌ای ایرانی که در آن هنر آجرکاری به شغل رفته می باشد و هنرمندان با آجرهای یک رنگ، طرح دایره و بیضی ساخت کرده اند. نکته دیدنی تعدیل وزن گنبدها درین بنا با به کارگیری از سازه هایی موسوم به طاق های آوا میباشد که بیشتر در بخش شرقی فلک الافلاک به چشم می خورند.گفته میشود در گذشته بدور تا بدور قلعه، بارویی با 12 برج وجود داشت؛ 12 برج به نشان 12 ماه و 12 ساعت روز (یک نیمروز). بر پایه ی منابع تصویری این برج ها تا حدود 100 سال پیش هم در سر جای خود بوده اند که امروزه صرفا 8 برج مشاهده می شود. بر روی بارو روزنه ها و کنگره هایی تعبیه شده که به هنگام تامین و مواقع ضروری مورد استعمال قرار می گرفته اند. به دلیل این 12 برج، خیابان غربی قلعه به دوازده برجی معروف است. برج سلجوقی و برج شمالی مهم‌ترین برج های این قلعه به شمار می آیند. در صدر فلک الافلاک فقط یک حیاط داشت؛ البته ساخت و ساز اتاق در آن باعث شده تا به دو ایوان تقسیم شود. بعد از ورودی قلعه راهرویی قراردارد که به ایوان اول میرسد. این ایوان با 8 اتاق در جهت شمالی-جنوبی درست شده و 31 در 22.5 متر است. چهار برج پیرامون آن را فراگرفته اند که دو برج آن در شمال و شمال غربی و دو برج دیگر در جنوب و جنوب غربی دیده می شوند. در شمال شرقی تراس اولیه می توانید چاه آب قلعه را مشاهده کنید که در پشت یک طاق نمای بلند قراردارد. این چاه به عنوان عمیق ترین چاه دستکند ایران شهرت دارااست. حفره هایی به صورت قرینه و در روبروی یکدیگر در بدنه چاه مشهود است که برای بالا رفتن از چاه و ایجاد کرد داربست از آن به کارگیری می کرده اند. ساکنان گذشته قلعه از آب این چاه استعمال می کردند و هنوز هم آب آن قابل به کار گیری می باشد. این چاه با برش صخره به سرچشمه آب گلستان مرتبط شده و عمقش در حدود 40 متر میباشد. چشمه گلستان، عنوان چشمه ای هست که در ذیل تپه قلعه جریان دارد و همدم با استخر و پارک محیط قلعه، زیبایی محیط را دوچندان می کند. نکته جالب در زمینه ی این چاه به کشف سلاح در آن باز می‌گردد. کارشناسان در مطالعه این چاه به پوششی روی نصیب آبی چاه برخوردند که چوب ها و آهن هایی بر روی آن وجود داشت. پس از تحقیقات معلوم شد همگی این اشیا، انواع اسلحه مشمول برنو، سه تیر، ساچمه ای و ... می باشند که در حین خلع سلاح عشایر لرستان در زمان رضاشاه پهلوی از مردم گرفته اند.

کی از چشم نوازترین بناها در نقش عالم کاخ عالی قاپو است که در ضلع غربی مسجد سجاد مشهد آن جای‌دارد و با ظاهری دلفریب شما را به دنیای درون خود دعوت می کند. این رزرو مسجد سجاد مشهد عمارت 48 متر ارتفاع و 6 طبقه دارااست که با روش پله های مارپیچ آدرس مسجد سجاد مشهد به یکدیگر شیوه دارا‌هستند. در گوشه ای از این میدان تاریخی، گنبد زیبای یک شماره تلفن مسجد سجاد مشهد مسجد، اعتنا هر رهگذری را به خود جلب می کند چرا‌که خلاف سایر مساجد که مناره های شان به سوی آبی رنگ اسمان رفته اند، بر فراز آن هیچ مناره ای مشاهده نمی‌شود. مسجد روحانی لطف الله یکی از مساجد خاص کشور ایران می باشد که در روزگار صفوی تشکیل شده و امروزه به عنوان یک کدام از جالب های تیم نقش عالم و فی مابین مساجد تاریخی اصفهان طرفداران بخش اعظمی دارااست. این مسجد شاهکاری از معماری و کاشی‌کاری قرن یازدهم هجری به شمار می رود و به فرمان فرمانروا عباس نخستین، توسط استاد محمدرضا اصفهانی از معماران مشهور آن بعدازظهر ایجاد شده است. ساخت این مسجد حدود 18 سال به طول انجامید و پس از گذشت سالیان دراز، هنوز هم در استعمال از رنگ و نور و روشنایی در معماری شاهکاری حیرت انگیز به شمار می رود. یکی‌از شگفتی های این بنا، طاووسی است که در راس داخلی گنبد آن طراحی شده و پرهای آن توسط فروغ و روشنایی وارد شده از طاق بالای در ورودی مسجد تکمیل می‌شود. در ضلع جنوبی میدان، گنبد و مناره هایی مشاهده می شود که به مسجد امام اصفهان تعلق دارند. این مسجد که با نام های مسجدشاه، مسجد سلطانی و مسجد جامع نیز شناخته میشود، مهم‌ترین مسجد تاریخی اصفهان و از بناهای مهم معماری اسلامی کشور‌ایران به شمار می رود. این بنا شاهکاری بی نظیر از معماری، کاشی‌کاری و نجاری در قرن یازدهم هجری هست که ساخت آن در سال ۱۰۲۰ هجری به فرمان شاه عباس بزرگ، در بیست و چهارمی سال سلطنت وی آغاز شده و تزیینات و الحاقات آن تا مجال جانشینان وی به طول انجامیده می‌باشد. شکوه رنگ و عظمت صحنه سر در و گنبد این مسجد یک کدام از خیره کننده ترین تصاویر را پیش روی شما قرار می دهد و تکرار ارکان ساختمانی، طاق نماهای متقارن، زیبایی حوض تبارک وضو، کاشی‌کاری ها و ... تمامی و تمامی شما را حیرت زده خواهند کرد. معمار مهندس این بنا، استاد علی‌اکبر اصفهانی و ناظر ساختمان آن محب‌علی بیک الله بوده‌ و خوشنویسانی چون علیرضا عباسی، عبدالباقی تبریزی، محمدرضا امامی و محمدصالح امامی، کتیبه نگاری های آن را جاری ساختن داده اند. این بنا فی مابین سال های ۹۷۳ تا ۹۷۷ هجری بوسیله پاد شاه عباس اول و بعداز انتقال پایتخت صفوی از قزوین به اصفهان بنا گذارده شد تا به عنوان مقر و دولتخانه حکومتی سلاطین صفوی گزینه استعمال قرار گیرد. ساخت بهتر قاپو طی ۵ مرحله معماری و در طول جانشینان پاد شاه عباس نخستین به ویژه پادشاه عباس دوم و پادشاه سلیمان ادامه یافت و روز به روز زیباتر شد. تماشایی ترین قسمت این کاخ گچ بری‌های آخرین طبقه آن است که به اتاق موسیقی یا اتاق صوت شهرت دارد و نقش سازهای گوناگون در آن مشاهده می شود. راز شکوهمندی این بنا نیز در مینیاتورهای آن نهفته می‌باشد که عمل هنرمند معروف عصر صفوی، رضا عباسی می‌باشند و جلوه ای خاص به‌این اثر بخشیده اند.

همان گونه که اشاره کردیم، ارمنیان با استقرار در جلفا تصمیم گرفتند تا کلیسایی مسجد سجاد مشهد را مشابه کلیساهای دیار خود بنا نهند. برای آنکه خاطر آن کلیساها را رزرو مسجد سجاد مشهد تا ابد زنده نگاه دارند نام کلیسای جدید را آمنا پرکیچ به معنای کلیسای آدرس مسجد سجاد مشهد نجات دهنده مقدس گذاشتند که از نام کلیسای «سورپ آمنا پرکیچ وانک» جوغا در شماره تلفن مسجد سجاد مشهد نخجوان گرفته شده‌ می‌باشد. وانک در زبان ارمنی به معنی صومعه می باشد و امروزه این کلیسا با نام کوتاه وانک خوانده میشود.کلیساها اماکنی مقدس برای مسیحیان عزیز میباشند پس به هنگام ورود به آنها آداب مربوط به این مکان ها را رعایت فرمایید. در مسافرت به اصفهان از بازدید از سایر جاذبه های این شهر غافل نشوید و ساعت ها خوشی را در آن برای خود اخلاق کنید. محله جلفا دارای کافه های بسیار معروفی می‌باشد که طعم بی نظیر قهوه های شان لهجه زد خاص و عام می باشد پس تجربه آن را فراموش نکنید.وانک یک جواهر حقیقی در میان اکثری از جاذبه های اصفهان می باشد. داخل کلیسای جامع پوشیده از نقاشی ها با رنگ های متنوع و مقدار زیادی طلا و جواهرات است. نمی توانید چشم از زیبایی ها بردارید. در بیرون ممکن هست بنا را با یک مسجد اشتباه بگیرید البته صلیب بالای آن حکایت از تعلق این مکان به مسیحیان داراست. موزه در یکی از ساختمان های اطراف کلیسا هست که باید دیده گردد. کتاب های نیایش در این موزه حکایت از زنده بودن ایمان مسیحیان در یک مرز و بوم مسلمان دارد. کلیسا در یک محله قشنگ جای‌دارد و کافه ها و رستوران های اکثری در اطرافش دیده می شود. ین کلیسا در مقایسه با دیگر کلیساهای ارتدوکس ساختاری استاندارد داشت. نقاشی های دیواری بسیار نخستین می باشند. به لحاظ من بخش پررنگ این کلیسا، موزه آن می باشد. یادبود نسل کشی ارمنیان نیز بسیار جلب توجه می کند و نسخ خطی ارمنیان قرن 17 نیز برای من جذاب بودند. به هر درحال حاضر برای مهاجرت آینده به اصفهان، این مکان در لیست بازدید من نخواهد بود.

در طی ایجاد کرد محراب الجایتو، فضایی در مقابل آن قرار داشت که وابسته به قرن سوم هجری بود. این مسجد سجاد مشهد دور و بر 50 سال آنگاه تخریب و مجدد سوای رزرو مسجد سجاد مشهد ردیف ساخت و ساز شد. این شبستان با اسم الجایتو شناخته آدرس مسجد سجاد مشهد میگردد و ایجاد کرد آن را به ۸۵۱ ه‍.ق و روزگار قطب‌الدین پادشاه محمود مظفری شماره تلفن مسجد سجاد مشهد نسبت می دهند. این شبستان گچ‌بری‌هایی مشمول گل، بوته و یک‌سری کتیبه داراست. در یکی‌از کتیبه های این بخش، اسم الجایتو، وزیر دانشمندش و تاریخ تشکیل داد تاثیر به سال ۷۱۰ ه‍.ق مشاهده میشود. شبستان بزرگی مرتبط با عصر فرمان روا محمد پسر بایسنقر تیموری نیز در‌این قسمت میباشد که مبتنی بر کتیبه‌ها تشکیل داد آن به قرن هشتم ه‍.ق گشوده می گردد. مرمرهای روشن و براق طاق شبستان از جالب‌های این نصیب می‌باشند که نور و روشنایی خاصی به اطراف داده‌اند. ورودی مهم شبستان در مقابل محراب جای‌دارد و به حوضخانه الجایتو میرسد. بر دو لنگه در عبارت‌هایی به چشم میخورد که به اسم واقف این در اشاره داراست و سال کتابت آن 851 هجری قمری میباشد. شاه محمد بن بایسنقر بن شاهرخ در طول حکومت بر اصفهان در عصر تیموری، امر تشکیل داد شبستان زمستانی یا این که بیت الشتاء را صادر کرد که در زمستان گزینه استعمال قرار گیرد. این سازه در پشت تراس معلم و کنار شبستان الجایتو، به مدل رازی سازه شد. درین سازه از طاق متقاطع به کارگیری کردند که بازدارنده از ورود و خروج حرارت می شد و گوشه و کنار را در فصل‌تابستان خنک و در فصل‌زمستان گرم نگه می‌داشت. این طاق‌های متقاطع، موجب به وجود داخل شدن پشت بام‌های مسطحی شدند و قابلیت و امکان برپایی نماز صبح بر روی آن ها پدیدآمد. از خصوصیت‌های جذاب این دور و بر، استعمال از سنگ مرمر برای نوروفروغ بیشتر دور و بر و اخذ نور و روشنایی خورشید میباشد و ردیف‌های بسیار ضخیم، قوس‌های مغولی و سقف‌های چادر‌ای از خصوصیت‌های این سازه به شمار می روند. تزیین خاصی در‌این شبستان به عمل نرفته میباشد؛ البته معماری خاصش سبب گردیده تا التفات متعددی در شبستان‌های جمهوری اسلامی ایران داشته باشد.در کناره شمال غربی تیم مقبره‌ای وجود دارااست که آرامگاه ابدی آخوند محمد تقی مجلسی و فرزندش محمدباقر مجلسی و یک سری نفر دیگر میباشد. این حرم تزییناتی به طور نگارگری، ازاره‌های کاشی و آیینه‌کاری دارااست و بر روی آینه‌کاری‌ها، دو تابلوی نگارگری عرض اندام می‌نماید. این جای در شب‌های آدینه و روزها عزاداری همانند یک زیارتگاه از عموم میزبانی می نماید. درِ مجلسی دَرِ در حدود بقاع ذکر شده، به درِ مجلسی آوازه دارااست و نصیب‌هایی از آیه‌ها ۳۶ و ۳۷ سوره نور و روشنایی بر روی آن نقش بسته میباشد. کتیبه‌ای نیز درین قسمت مشهود است که به تعمیر و مرمت حرم اشاره دارااست. مسجد مصلی مسجد مصلی، فضایی راز گشوده میباشد که برای ادای نماز از آن استعمال می‌گردد و ورود و خروج از آن از روش راهروی جنوبی حیاط غربی میسر میباشد. درگذشته این گوشه و کنار، دارنده دیوارهای آجری و طاق‌های بلند و یک محراب بوده ولی امروزه به شبستانی زمستانی تبدیل گردیده و وضعیت نخستین خویش را از دست داده میباشد.

از در ورودی عبور می‌کنیم و وارد هشتی می شویم؛ فضایی که ما‌را به سمت راهرویی که به شبستان می‌رسد، موعظه می نماید. راهرویی مسجد سجاد مشهد 28 متری که با کاشی هایی هفت رنگ پوشیده گردیده و با رنگ های موفق سبز و آبی‌رنگ، فضایی شیخ تولید نموده است. بعد از رزرو مسجد سجاد مشهد طی یک سری گام، در سمت راست راهرو، متوجه پنجره ای مشبک می شویم که به آدرس مسجد سجاد مشهد شبستان مسجد مشاهده کرد دارااست و شمارا برای ادامه شماره تلفن مسجد سجاد مشهد مسیر تشویق می نماید. از پنجره که گذر کنیم، قبل از وصال به شکستگی راهرو، در سمت چپ مان دری را می‌بینیم که مارا به سمت شبستان زمستانی هدایت می نماید؛ شبستانی که در فصل های سرد سال گزینه به کار گیری قرار می گرفت و هیچ سیرتکامل تزئیناتی در سقف و دیوارهای آن به دیده نمی‌خورد. از این شبستان نیز عبور می‌کنیم و مسیر را ادامه میدهیم تا وقتی که 14 متر از راهرو را پشت رمز بگذاریم، اینجا جایی ست که راهرو با زاویه ای 90 مرتبه به سمت راست می پیچد و در راهرو شکستگی به وجود می‌آورد. این چرخش 90 مرتبه ای زاویه همانطور که پیشتر گفتیم، برای این انجام یافته میباشد که محراب مسجد را در جهت قبله قرار دهد؛ ولی معمار سازه در کنار وصال به‌این مقصود، قصد داشته تا عابد را از فضای شهری غیر وابسته و او‌را برای ورود به شبستان اساسی فراهم نماید. در کل، طی این راهرو به شما یاری می نماید تا در حین فرصت به نور و روشنایی نادر عادت فرمایید و به صورت ناگهانی از فضای پر‌نور خارج، وارد شبستان نصفه بدون نور مسجد نشوید، مساله ای که به شما این قابلیت و امکان را میدهد تا زیبایی های به شغل رفته در شبستان را خوب فهم فرمایید و از حضور در آن لذت بیشتری ببرید. همینطور معمار با پیاده سازی استادانه این راهرو، عدم وجود روشنایی را به بازدیدکننده گوشزد می نماید و آن‌گاه اورا وارد دنیای آکنده از رنگ و نور و روشنایی شبستان می سازد. و البته شبستان مهم مسجد روحانی لطف الله، مهم‌ترین، زیباترین و فریبنده ترین نصیب سازه که شمارا از دنیای دنیوی غیروابسته می سازد و غرق در تحسین می نماید؛ جایی که کلمه ها در تعریف زیبایی و هنر به شغل رفته در آن نادر می‌آورد. شبستان مسجد در انتهای راهروی مهم جای دارد و به صورت یک مربع با اضلاع 19 متری تاسیس شده است. این زمین مربع صورت هر چه به سمت فراتر می رود به صورت یک هشت ضلعی در می‌آید؛ البته وقتی که به نصیب ساقه گنبد می‌رسد، صورت آن به یک دایره تبدیل می‌گردد. این، نوعی تبدیل پلان از مربع به دایره میباشد که از عصر ساسانی به یادگار ما‌نده و یک کدام از خصوصیت های اساسی معماری مسجد روحانی لطف الله به حساب آورده می شود. گشتی در شبستان میزنیم و با تمرکز قسمت های گوناگون آن را از دید می‌گذرانیم. یکی‌از مهم‌ترین نصیب هایی که اعتنا را به خویش جلب می نماید طاق هایی ست که در گرداگرد شبستان به دیده میخورند و وظیفه اساسی سرپا نگه داشتن گنبد را بر ذمه دارا هستند. این طاق ها که تعداد آنان به 8 عدد میرسد، به اسم طاق های جناغی شناخته میگردند و فضای داخلی شبستان را به هشت قسمت تقسیم کرده اند. گشوده هم چشمی در محیط شبستان می چرخانیم و این توشه تزئینات هنرمندانه ای را میبینیم که در هر قسمت از فضای داخلی مسجد به دیده می‌آیند. از نقوش هندسی، طرح های گل و بوته، گیاهان بهشتی و طاووس بگیرید تا دیوارهایی که در تحت با کاشی های هفت رنگ و در ابتدا با کاشی های معرق تزئین گردیده اند. کاشی کاری هایی که یار با کتیبه هایی به خط خوش نسخه ها و نستعلیق هنر سازندگان خویش در عصر صفوی را به صورت بینندگان می کشانند. ولی یکی‌از زیباترین تزئینات مسجد روضه خوان لطف الله، کاشی پیچ های فیروزه ای آن میباشد که کناره طاق ها را با صورت زیبای خویش تر و تمیز اند و در کنار مقرنس کاری های بی سابقه تحت جناغ طاق ها، هنر را در زیباترین حد خویش به اکران نهاده اند. از محراب این مسجد تحت عنوان یک شاهکار در معماری مساجد حافظه می‌گردد چرا‌که کاشی کاری‌ های معرق و مقرنس های بسیار ظریفی، آن را زینت داده اند. محراب، طاقی دندانه‌ دار داراست و بر فراز آن نقوش دقیق اسلیمی به چشم می‌خورد. این طاق از درون به وسیله مقرنس‌های صدفی صورت تزئین گردیده است و به نقوش گیاهی زیبایی منتهی میشود. رنگ پاک و صاف به عمل رفته در محراب در کنار به کار گیری از ترکیبات و خطوط هماهنگ در تزئین آن، سبب شد‌ه‌است تا محراب تحت عنوان یکی زیباترین و گیراترین قسمت های مسجد شناخته گردد. در کنار اینها، وجود یک منفذ بالای در ورودی که از راهرو به شبستان میرسد، یاری کرده تا روشنایی از این روش رویکرد خویش را به محراب برساند و زیبایی دور و بر را دوچندان نماید.

او سیدی جلیل القدر، شریف و از بزرگان سادات کرمان بود که در کوهبنان مسجد سجاد مشهد سکونت داشته و در قرن ششم هجری قمری می زیسته و به رزرو مسجد سجاد مشهد احتمال توانا در اواخر قرن ششم هجری نیز وفات یافته است.سلیمان پاد شاه دارای فرزندی آدرس مسجد سجاد مشهد به نام سیدمحسن بود که او نیز دارای فرزندی به نام سید وحید و در شماره تلفن مسجد سجاد مشهد نتیجه از او سید شمس الدین محمد پاد شاه به وجود آمده که در روستای فتح آباد زرند مدفون است. او فرزندی به نام علی داشته که از او محمد فرمانروا و از او نیز جمال الدین محمد و از او نیز مرتضی و از او نیز سید رفیع الدین علی به وجود آمده اند که جملگی در کوهبنان و کرمان بوده اند. اکثر اجداد و بنی اعمام او پس از استقرار دولت فاطمی در مصر، به مغرب و مصر مهاجرت کردند و شمار اندکی از آنها در کرمان، کرمانشاه و دینور سکنی گزیدند که منجمله آنها همین امامزاده سلیمان پاد شاه می باشد.در شهرستان کوهبنان چهار امامزاده واجب التعظیم یعنی امامزاده بی بی عصمت و طهارت (س) امامزاده سلیمان فرمانروا (ع) امامزاده بی بی خاتون (س) امامزاده زید بن علی (ع) آرام گرفته اند که مورد توجه مردم کوهبنان قرار گرفته اند. نسب شریف سلیمان پادشاه کوهبنان با 12 واسطه به امام جعفر درست گو (علیه السلام) منتهی می شود که از این قرار می باشد: سید سلیمان بن مظفر بن مرتضی بن محمد صدرالدین بن الحسین بن علی بن محمد أبی جعفر البغیض بن جعفر أبی محمد بن الحسن أبی محمد بن محمد الحبیب بن جعفر الاکبر بن محمد أبی الحسن بن إسماعیل الأعرج ابن الامام جعفر الصادق علیه السلام. بعضی از مردم میگویند: چون کوهبنان وقتی محل تجمع اهل تصوف بوده و این موسسه در آخر نام اقطاب خود، واژه و کلمه پادشاه را اضافه می نموده اند، لذا این مکان هم آرامگاه یکی از همان اقطاب تصوف می باشد که «سلیمان پادشاه » نامیده میشود. ارامگاه و حرم مطهر امامزاده سلیمان شاه در محلی با آب و هوای بسیار خوب و مناسب قرار دارد و اکثر مراسمات مذهبی شهرستان کوهبنان درین امامزاده اجرا مي شود همچنین مردم از روستا ها و شهر های دور و بر برای زیارت به‌این امام زاده می ایند. ضمن حرم امامزاده سلیمان پادشاه در شهر کوهبنان مرقد مطهرامامزاده سیّده بی ­بی عصمت خاتون نیز پذیرای زائران میباشد. ساختمان اول این بنا قدیمی و به صورت خشت و گلی بوده که از قدمت آن اطلاعی در چنگ نیست. اما ساختمان نو آن که حدود 20 سال قبل درست شده از آجر بوده و باطن آن سنگ کاری شده. ساختمان این مقبره، به صورت مربع با سقفی گنبدی شکله که دارای پنجره های طاقی بوده که در تحت گنبد آن، مقبره ی سلیمان واقع شده و محیط مقبره را ضریح چوبی که قدمت آن به حدود 90 سال می رسه، فرا گرفته هست. آرامگاه این امامزاده در یک کیلومتری مزار شیخ برهان الدین، در نصیب غربی کوهبنان، در اراضی مشهور به «دِهنو» میباشد و اهل یک محل وقت او را امام زاده سلیمان شاه می نامند و مانند عامه همسایه اکثر قرای کشور ایران، او‌را برادر امام رضا (ع) می دانند. حدود چهارصد و اندی سال گذشته، گنجعلی خان این محل را باز سازی نموده و اکنون هم به کارایی اداره ی اوقاف استان کرمان، تعمیر گردیده‌است. مردم فوت شده ها خود رو در اطراف این امامزاده به خاک می سپارند و شهیدان هشت سال امان مقدس در جوار این امامزاده آرمیده اند.

این نام برای اکثر وقت ها ما آشناست. اسم دیگر این تالاب باتلاق گاوخونی میباشد مسجد سجاد مشهد و در مسافت 137 کیلومتری از شهر رزرو مسجد سجاد مشهد اصفهان واقع است. همینطور بیابان ورزنه در مسافت 23 کیلومتری از این جاذبه توریسم جای‌دارد. طیوران آدرس مسجد سجاد مشهد مهاجر متعددی سالانه به‌این تالاب که عمقی 150 سانتی متری شماره تلفن مسجد سجاد مشهد دارااست دفاع میاورند. بازدید کردن از تالاب گاوخونی قادر است تجربیات متفاوتی از مسافرت برایتان به ارمغان بیاورد. در شرایطی که فرزند خرد دارید و قصد دارید سفری پرخاطره و شادی بخش برایشان مهیا آورید، پیشنهاد می‌کنیم محرمانه به پارک آبی رنگ کودک ها نیز مطلقا بزنید. در حالتی که شما به اصفهان برای بازدید بخش ها تاریخی این شهر هجرت نموده اید، بدین مضمون‌ وجود ندارد که خردسال ها شما در طی مهاجرت شکیبایی شان رمز برود. بلکه این شهر یک کدام از شایسته ترین بخشها مرزوبوم برای خردسالان را به یاور داراست. اصفهان دارنده شهربازی های بلندمرتبه و جذابی برای خردسالان میباشد که سبب می‌گردد فرزند شما از مسافرت به اصفهان، خاطرات خوشی را به یار و همدم داشته باشد. درین بخش به معرفی شایسته ترین شهربازی ها و مرکزها تفریحی شهر اصفهان می‌پردازیم. پارک آبی‌رنگ ناژوان به حجم 2500 متر مربع، پذیرای دختران 3 تا 8 سال و پسران 3 تا 10 سال است. در این موسسه استخری با عمق 40 سانتیمتر با حدود 90 بازی درنظرگرفته شده میباشد. به عنوان مثال بازی های باطن این پارک می شود به قورباغه آبی‌رنگ، نخل آب پاش، چتر آبی‌رنگ و الاکلنگ آب پاش اشاره نمود. در پایان می بایست این نکته را هم بیان کنیم که کف پوش ضربه گیر این موسسه، ایمنی کودکانتان را ضمانت می نماید. این موسسه با یقین یکی دوست داستنی ترین مکانهای جالب اصفهان برای خردسال ها میباشد. درصورتی که قصد سفری اقتصادی دارید و می‌خواهید در بازدید از جای های جالب اصفهان کمترین هزینه را صرف فرمایید نگران نباشید. درین شهر اماکن متعددی می‌باشند که می‌توانید سوای خرید بلیط از آنان بازدید نمایید. دقت داشته باشید که برای بازدید از سی و سه پل و پل خواجو نیاز به صرف هیچ هزینه ای ندارید. همینطور میدان نقش دنیا از آن مجموعه اماکنی میباشد که میتوانید فارغ از صرف هزینه از آن دیدن فرمائید و از معماری شاهکار و بی سابقه اهل ایران این شرکت لذت ببرید. این شرکت بازی کودک ها که دارنده حجم 170 هزار متر مربع میباشد، در سال 1388 با همیاری شهرداری اصفهان و یک کمپانی چینی مبنا گذاری شد. خرج احداث این شهر بازی مجهز در آن فرصت بیشتر از 60 میلیارد تومان اعلام شد. این موسسه که از مطرح ترین شهربازی های خاورمیانه به‌حساب می‌آید، از قسمت های روباز و سرپوشیده تشکیل‌شده میباشد. از جالب ترین بازی های این شهر بازی که از جاهای جذاب اصفهان شناخته می گردد، می شود به موتور فضایی، یوفو، رالی نوباوه، اکروجت، ضد هوایی، تاب چرخان تبارک، ترن هوایی گرانقدر و ترن هوایی خرد، کرم کوچولو، جت اسکی، بازوی چرخان، کاروسل و چرخ و فلک اشاره نمود. در طی بازدید از این شرکت، بازی با تفنگ های آبپاش را از دست ندهید. این بازی با صداهای موسیقی شادی بخش می‌تواند بچه شمارا یکسری ساعت درگیر نماید. ضمن این در صورتی بزرگسالان قصد بازی دارا‌هستند نیز می‌توانند از پیست کارتینگ در حوالی این موسسه استعمال نمایند. بازدید از این شهر بازی در ساعت 17 تا 24 نیم نخستین سال و ساعت 9 تا 19 نصفه دوم سال شکل میگیرد.