loading...

مجله خبری مساجد

بازدید : 60
پنجشنبه 19 مهر 1403 زمان : 10:08


مسجد جامع دهلی مهم‌ترین مسجد در نصیب کهن دهلی میباشد شماره تلفن مسجد سجاد مشهد که مطرح ترین و مشهورترین مسجد هندوستان نیز به حساب آورده می شود.

به نقل از خدمت به جا مانده فرهنگی و توریسم خبرگزاری دانشجو آدرس مسجد سجاد مشهد ها کشور ایران (ایسنا) حیطه کرمانشاه، امر تشکیل داد این مسجد گران قدر، بوسیله پادشاه عالم امپراطور مغول صادر و در سال 1656 میلادی کامل شدن شد. رزرو مسجد سجاد مشهد

این مسجد در هندوستان با اسم "مسجد عالم نما" آوازه مسجد سجاد مشهد دارااست و مسجد جامع فقط اشاره ای به برگزاری نماز جماعت روزهای آدینه در‌این مسجد میباشد.

محوطه فرنگی این مسجد می‌تواند بیش تر از 25 هزار نمازگزار را در خویش مکان دهد.

این مسجد همینطور مشمول یک‌سری قطعه اشیای باستانی و عتیقه بوده که در آن فی مابین می شود به قرآنی اشاره نمود که روی پوست آهو درج شده میباشد.

پادشاه عالم چند مسجد اساسی دیگری را زیرا مساجد آگره، اجمر و لاهور ساخته میباشد، طرح طبقات مسجد جامع بسیار به موتی مسجد (مسجد مروارید) در آگره مشابهت دارااست، البته مسجد جامع بزرگتر از آن بوده و دارنده دو طبقه میباشد.

بخش اعظم این مسجد به انگیزه حجم ذیل بنایی که فرمانروا عالم برای آن برگزید ابعاد به آن اضافه شد. فرمانروا عالم حکم دهنده مغول به عبارتی شاهی بود که امر ایجاد کرد تاج محل را در شهر آگره، هندوستان برای همسر دوستداشتنی خویش ممتاز محل نیز صادر کرد.

محوطه فرنگی مسجد از طرف شرق، شمال و جنوب به سه ستون پلکان منتهی میشود که تمامی با ماسه سنگهای قرمز‌رنگ ایجاد شده است. در شمالی مسجد 39 پله، در جنوبی 33 پله و در شرقی که محل ورود خانواده سلطنتی بوده 35 پله داراست، این پله ها برای جایگیری دکه های غذایی و مغازه ها هنرمندان خیابانی گزینه به کار گیری قرار می گرفته میباشد.

مسجد جامع دهلی رو به سمت غرب دارااست و هر سه طرف آن با ایوانهای طاقدار قوسی صورت پوشانده گردیده که درگاه ساختمان بلند مانند آن رو به راس مسجد جای‌دارد، این مسجد حدود 800 متر ارتفاع و 27 متر پهنا دارااست و سقف آن با سه گنبد پوشانده گردیده است.

هر مورد از گنبدهای این مسجد با مرمرهای سیاه و سپید فعالیت گردیده ولی گنبد بالایی آن با طلا جواهرات پوشانده شد‌ه‌است. دو مناره این مسجد 40 متر طول داراست و شامل 130 پله میباشد که با مرمر سپید و سنگ ماسه قرمز رنگ فرش شد‌ه‌است.

در محوطه پشتی این مسجد نیز چهار مناره خرد که به مناره های جلویی مشابهت داراست قرار گرفته میباشد، همینطور پایین گنبدهای مسجد سالنی قرار گرفته که هفت ورودی قوس دار آن رو به سمت غرب میباشد و دیوارهای مساجد تا طول کمر با مرمر پوشانده گردیده است. غیر از این تالار نیز، تالار اقامه نماز دیگری در مسجد جای‌دارد که 60 در 27 متر مربع تقریب زده شد‌ه‌است و هفت ورودی قوس دار داراست.

در بالای هریک از این ورودیهای قوسی صورت لوحهایی از مرمر سپید قرار اعطا کرد که 2/1 متر ارتفاع و 76 سانتی متر پهنا دارااست که روی آن با مرمر سیاه حکاکی گردیده است، روی این لوحها تاریخ ایجاد کرد مسجد حک و از فضائل و سلطنت پادشاه دنیا نقل گردیده است.

کف مسجد با مرمر سیاه و سپید فرش گردیده و قسمتی که قرار میباشد سجاده هر نمازگزار باشد با سنگهای مرمر مشخص و معلوم شد‌ه‌است. این سجاده های مرمرین از نگاه اندازه 44/91 سانتی متر در 50 سانتی متر بوده و در در کل 899 سجاده سیاه مرمرین در کف مسجد جایگذاری گردیده‌است.

بازدید : 26
چهارشنبه 18 مهر 1403 زمان : 11:53


مسجد امام محمد بن عبدالوهاب مطرح ترین مسجد قطر شماره تلفن مسجد سجاد مشهد میباشد که در سال 2011 بهره‌برداری شد. این مسجد به اسم روحانی محمد بن عبدالوهاب نامگذاری گردیده‌است و این مسجد به مدل سابق قطری ایجاد شده است. توضیحات مسجد: مسجد امام محمد بن عبدالوهاب یکی اصلی ترین، مطرح ترین و زیباترین مساجد قطر میباشد. در نزدیکی وی نورهایی می‌درخشد و عالم را پر‌از روشنایی می نماید، مناره آن بلند میباشد آدرس مسجد سجاد مشهد و ساختمان بلند هایی مانند اسمان خراش ها داراست که هر یک به دنیایی از یقین، آسایش و وقار منتهی می‌گردد.

افتتاحیه

و دستور کار صادر شد و در 13 دسامبر، اعلیحضرت روضه خوان ثنا بن خلیفه آل ثانی، رزرو مسجد سجاد مشهد امیر دولت قطر امرکرد تا مطرح ترین مسجد مرزو بوم به اسم مسجد امام محمد بن عبدالوهاب نامگذاری گردد. این مقاله در بیانیه دیوان امیری امروز آمده میباشد. درین بیانیه آمده میباشد: «این بخشنامه به مسجد سجاد مشهد احترام منزلت اصلاح طلب و واعظ امروزی روضه خوان محمد بن عبدالوهاب رحمه الله صادر گردیده است و بازتابی از خط مش دولت در احیای نمادها و بها های فرهنگی ملت میباشد. ” مسجد امام محمد بن عبدالوهاب که در 21 محرم سال 1433 هجری قمری بر طبق با 16 دسامبر 2011 میلادی بهره برداری شد، یک کدام از مطرح ترین پروژه های صورت گرفته بوسیله دفتر کار مهندسی محرمانه و مفیدترین پروژه برای جامعه تحت عنوان مقصدی برای عبادت میباشد. و یادگیری مسجد امام، سرزمین قطر را در ستون کشورها قرار میدهد.

بنای

مسجد محمد بن عبدالوهاب عبارت میباشد از:

1- زیرزمین:

مشمول وضوخانه و گرمابه مردانه و قسمتی برای ماشین آلات میباشد و مساحت آن حدود 3853 متر مربع میباشد.

2- طبقه همکف:

دربرگیرنده نمازخانه اساسی آقایان، محلی برای وضو دریافت کردن خانم ها، و گرمابه منحصر به فرد اشخاص با نیازهای خاص حدودا 1217 متر مربع است.

3- المشریف:

مشرف مشمول یک محل برای نماز زنان و یک جای مازاد برای نماز مردان و یک کتابخانه و دو تالار برای محافظت قرآن مهربان میباشد که یکی‌از برای مردان و دیگری برای زنان میباشد. مساحت حدود 2594 متر مربع میباشد.

4- پارکینگ سرپوشیده:

حدود 347 ماشین را در خویش مکان می‌دهد و مساحت آن 14877 متر مربع میباشد.

5- حیطه VIP:

مساحت آن حدود 650 متر مربع میباشد.

تک تک مساحت اختصاص یافته به پروژه حدود 175164 متر مربع و تمام مساحت زیر پوشش 27644 متر مربع و درصد مساحت مساحت پروژه 15.8 درصد میباشد. مسجد ظرفیت 11000 نمازگزار را در درون تالار مجهز به تهویه مطبوع دارااست و تالار مجهز به تهویه مطبوع که برای بانوان در حیث گرفته گردیده است قادر است حدود 1200 نمازگزار را در تراس مسجد و در صحن جلوی مسجد اقامه نماید. میتواند 30000 نمازگزار را در خویش مکان دهد. مسجد دارنده یک‌سری گنبد و یک مناره میباشد که تعداد گنبدهای بلندمرتبه 28 گنبد خرد و گنبدهای خرد 65 گنبد میباشد.

بازدید : 31
يکشنبه 15 مهر 1403 زمان : 16:04


به نقل از راسخون به گزارش باشگاه خبرنگاران؛ هنگامی از رزرو مسجد سجاد مشهد وی پرسیدیم چرا سوگواری برای امام حسین تکراری نمیشود اظهار کرد: امام حسین هرچه داشت برای خداوند بخشید، در ازای معبود هم امام حسین را در قلب کلیه جا اعطا کرد و روز آپ دیت بر عظمت و عزت وی افرود. متن بدون نقص گفتگو با این پیرغلام شماره تلفن مسجد سجاد مشهد اهل بیت را به‌دنبال بخوانید.

-لطفا خودتان را معرفی نمائید.
عبد و بنده اکبر بازوبند و متولد یزد هستم حدود پنجاه سال میباشد در طهران معاش می‌کنم آدرس مسجد سجاد مشهد در جامعه مداحان در یزد از محضر آقایانی استحصال سود می‌کردم و در طهران هم در سرویس بزرگانی بودم.

-چه‌گونه مداحی اهل بیت را استارت کردید؟
اینجانب از بچگی علاقه مداحی و مدیحه خونی داشتم به طور تقریب 7-8 سال داشتم که نوباوه ها ر مسجد سجاد مشهد ا توده می‌کردم و خیمه می زدیم اینجانب هم به منبر می رفتم و بیشتر این روضه را می خواندم (سقای ما، لب تشنگان ابالفضل ابالفضل) بدین شکل بود که امام حسین ما‌را در‌این مسیر وارد کرد.

-چنانچه بخواهید یک نفر را تحت عنوان مدرس اساسی اسم ببرید از چه کسی اسم میبیرید؟
در یزد آقای محتاج اله ،آقایی به اسم علیزاده و وی روحانی هم بودند که معبود رحمتشان نماید.در سرویس مرحوم حاج آقای توکلی و آقای کربلایی بودم ، هم اینگونه به حاج حسن آقای ارضی ارادت متعددی داشتم. البته دو نفر اولیه که در یزد بودند خیلی بیشتر بر گردن اینجانب حق داشتند.

-به حیث شما مداحی و نوکری اهل بیت(ع) اکتسابی میباشد یا این که انتصابی؟
اینجانب تفکر می‌کنم که خویش امام حسین بایستی مداحی آن شخص را قبول نماید و همینطور می بایست در خون شخص هم محبت امام حسین باشد. خیلی ها میخوانند البته علاقه تلاوت، غیر از عشق و علاقه تلاوت درخانه ی امام حسین است.
اینجانب شخصا در هر گفتگو ای گفتم که در شرایطی که کسی دو خط برای امام حسین بخواند پا و دستش را می بوسم.حتی به آقایون گفتم که در شرایطی‌که کسی برای آزمایش آمده که ببیند امام حسین او‌را قبول می نماید یا این که خیر، شما به وی سازه دهید و در صورتی‌که مشکلی داراست حل نمائید اینها از حیث شعر و مدل فراهم اند اصولا اخلاص میباشد. در صورتی‌که آن شخص اخلاص داشت و در حالتی که سیمش به امام وصل بود همگی امور صحیح می گردد.

-نقش معلم را برای یک مداح تا چه حد ضروری میدانید؟
آفریدگار مرحوم آقای علامه را عفووبخشش نماید وی از اشخاصی بود که در جامعه ارزنده بودند. خویش اینجانب حتی تاروز های انتها حیاتشان از وی حصول نتیجه میکردم.در یک کدام از کلام هایی که با وی داشتم پرسیدم چگونه شما هر جا که می‌روید این قدر جلوه می‌کنید؟ فرمودند که اینجانب صبح در منزل تا زیارت عاشورا نخوانم و تا برای امام حسین شیون نکنم از منزل خارج نمی آیم. آقای علامه شعر سرا بود هم مداح ارزنده بود و هم مداح شاخص بود و همگی جامعه حتی بزرگان روی وی اکانت می کردند وی به اینجانب می ذکر کرد که در هر مناسبتی یک شعر از آن مناسبت محافظت میکنم. به هر درحال حاضر وجود مدرس برای کلیه ضروری میباشد و می بایست جلوی مدرس زانو بزنند.
خیلی از آقایان می باشند آقای سازگار، آقای آهی،.... و خویش منزل مداحان کلاسی برای همگی میباشد . در منزل ی مداحان اساتیدی حضور دارا هستند که‌این اساتید بر شعر و مدل و حرف ها و اپلیکیشن های کلی مداحان حیث می‌دهند وجود معلم برای همگی بسیار ضروری میباشد اما اینجانب از کسی نقد نمیکنم و می‌گویم ان شااله که امام حسین همگی را قبول می نماید اما مدل هایی خوانده می گردد که در‌این‌حالت‌ تماما معلوم میباشد که‌این شخص مدرس نداشته میباشد که‌این سیرتکامل میخواند. و شعری می‌خواند که‌این شعر در شان اهل بیت وجود ندارد این شخص علاقه مداحی را دارااست و دوست دارااست بخواند البته خوب میباشد که از وجود معلم هم به کارگیری نماید.فرمان آیین ما هم این میباشد که از گهواره تا گور طلب دانش نمایید.حتی اینجانب که 68 سال سن دارم هنوز از خیلی ها استحصال نتیجه میکنم.

-رواج فرهنگ وتمدن اهل بیت در جامعه چه تاثیری میتواند داشته باشد؟نقش مداحان دراین باره چیست؟
او‌لین سالی که ما سرویس جایگاه معظم رهبری شرفیاب شدیم وی مدیریت جمهور بودند. اولی حرفی که وی فرمودند این بود که : شما مداحان نَسَبتان به دعبل ها و حسان ها میباشد.
آقایون وعاظ در مرکز می باشند و تاج رمز ما می باشند آن ها مکان خویش را دارا هستند البته یک مداح زمانی 2-3 خط شعر می‌خواند انقلابی در دل مستمع ساخت می نماید با این فعالیت آن شخص برای صحبت شنیدن مهیا می‌شود. آقا فرمودند غزل هایی هم که در آن سازندگی باشد بخوانید زیرا زمانی از کل وجود اشک از چشمان سرازیر می گردد در این‌حالت این شخص مهیا شنیدن مطلبی میباشد و این غزل ها قادر است تاثیر متعددی داشته باشد. در شرایطی که در شعر و کلام های مداحان فرمان به مشهور و نهی از منکر باشد میتواند شخص را بسازد. قیام امام حسین برای چی بود؟ چه چیزی سبب ساز شد که ما در نبرد عراق باخت نخوریم. زمانی آقای آهنگران میخواند همگی را متحول می‌کرد. الان هم که عالم دست به دست هم دادند به غیر از یک سری کشوری .تا این مداحان تا این هیئتی ها تا این درفش های امام حسین میباشد تا این وعاظ و علما و تا این اندیشه منزلت معظم رهبری باشد هیچ کسی نمی تواند کاری نماید. وقتی برنده می گردند که بتوانند درفش های امام حسین را توده نمایند درفش امام حسین و محبت وی در خون عموم میباشد . کلیه ی جوانانی که در سنگر جناح بودند و الان هم میباشند ساخته نشده اند مگر در مجلس امام حسین. اینجانب مخالف درس تلاوت و مکتب نیستم بایستی درس بخوانند البته چیزی که اینها را ایجاد کرد مجالس اهل بیت و مراسم های تاسوعا و عاشورا بود این مراسم ها تاثیر متعددی در سازندگی دارا‌هستند. جوانانی می باشند که در تاثیر یک توشه مشارکت در مراسم سینه زنی و سوگواری عوض میشوند.

-مدل و شعر در مداحی با دقت به تاکیدات مکرر رهبری بایستی چه قوانینی داشته باشد؟
اولا هر شعری نباید خوانده گردد و یا این که سبکی که در شان اهل بیت نباشد مدل تاثیر متعددی داراست. ولی در گذشته هم ذکر کردم که از کسی عیب گیری نمی‌کنم البته می بایست در مسیری بیایند که امام حسین از آن ها راضی باشد تعداد این اشخاص با این نوع شعر و مدل که در شان اهل بیت نباشد نادر میباشد.

-پیشنهاد شما به مداحان جوان راجع به مدل و شعر چیست؟
در کهن که به منبر می رفتیم در صورتیکه پنجاه تا شنونده داشتیم هنگامی داده های عددی می گرفتیم تمام این اشخاص 10-15 کلاس بیشتر سواد نداشتند البته الان بیست نفر در یک مجلس نشسته اند 20 نفرشاان پزشک معالج،مهندس، کارشناسی ارشد میباشند. در‌این‌صورت امروزه مداح بایستی شغل نماید و زحمت بکشد و می بایست اشعاری را مراقبت نماید. هنگامی در یک شعر واژه ای عوض خواهد شد یا این که نادرست خوانده خواهد شد کلیه معنی عوض میشود اما در‌صورتی‌که پیش معلم بروند این ایرادات رفع میگردند الان در هر مکان طهران یک کلاس مداحی وجود داراست .در همین جا ما هم شب های دو شنبه کلاس داریم که یک گردآوری برای قران و مداحی و دعا میایند. کسانی که‌این سیرتکامل مدل را دارا هستند حال که عشق و علاقه امام حسین را دارا‌هستند و اکنون که امام حسین این ها را به این‌شیوه وارد کرده خوب میباشد بدین کلاس ها بیایند و استخراج سود نمایند.

-سفارش شما به شعرا چیست؟
قدیمی در حالتی‌که کسی آهنگ و شعری می خواست بایستی پیش شاعری میرفت تا برایش شعر بسازد. البته امروز کتاب های متعددی در مشت میباشد دیوان شرکت و همینطور دیوان های متعددی دراین مورد وجود دارااست الان هم کتاب مرحوم ژولیده وجود داراست .خویش اینجانب یک قصیده از مرحوم ژولیده در زمینه‌ی حضرت زهرا خواندم و آیتم استقبال قرار گرفت .اینها زحمت کشیده اند و سوخته اند و ساخته اند و ما بایستی این اشعار را محافظت کنیم و بخوانیم.

-یک موضوعی که در گفت و گو های جاری شناختی و اجتماعی مطرح می نمایند میگویند هنگامی موضوعی تکراری می گردد خسته کننده می گردد و آن داغی و حلاوتش از در بین می رود چرا مسئله نوکری اهل بیت این طور وجود ندارد؟
چرا امام حسین روز عاشورا جلوه کرد؟ امام حسین کلیه هستی اش را به پروردگار بخشید و آفریدگار هم در قلب تمامی امام حسین را جا اعطا کرد روز آپ دیت جلوه امام حسین بیشتر میگردد هر که به هیچ وجه امام را نمی شناسد زمانی در امر امام حسین می شنود اشک از چشمانش می‌آید هنگامی به عاشورا و قتلگاه نگاه کنیم شما زیاد شنیدید که از مصیبت کربلا و امام حسین سنگ فغان می نماید بعضا بر این نظریه میباشند که درصورتی که یاری امام حسین خلا حضرت زینب تن اورا پیدا نمیکرد و با این حال و روز امام را شهید کردند. امام حسین حتی حاظر شد زن و طفل اش را به خیال نماز و قران به اسارت ببرند.(باقی نمی ماند آیین جدم مگر به کشته شدن اینجانب) امام هر چی بخشید به خداوند اعطا کرد خداوند هم او‌را جلوه اعطا کرد. حسین مظهر آزادگی و بقای آئین میباشد وی کسی میباشد که خودش را فدای اسلام کرد.

-به حیث شما انس دریافت کردن مداحان با قران و حدیث تا چه حدی سود داراست؟
خویش اینجانب بیشتر قران را پیش از اذان صبح میخوانم. قران قرائت آدم را عوض می نماید. مداحان می بایست قران بخوانند و حدیث و خبر ها عمل نمایند روزی 2-3 ساعت وقت برای رسیدگی بگذارند و نهج البلاغه و یا این که صحیفه سجادیه بخوانند. فعالیت مداح شعر قرائت میباشد اما زمانی که بازرسی نماید،حدیث و خبرها و قرآن بخواند خیلی در کارش و روحیه اش اثرگذار میباشد.

-شما یک سری سال پیش آغاز به تلاوت کردید؟
نسبتاً از سال 42 که به طهران آمدم.

-هیئت های آن موقع با هیئات های الان چه فرقی دارااست؟
هیئت های قدیم عموم را برای نبرد با طاغوت ایجاد کرد پیش از انقلاب زمانی یک مداح برای تلاوت به بازار می‌رفت در شعرهایش دستگاه طاغوت را با یزید مقایسه میکرد در آن مجال این شخص یا این که می بایست فرار و گریز می‌کرد و یا این که اورا می گرفتند آزادی در فعالیت خلا خیلی از مداحان و وعاظ با این کارشان به زندان افتادند یا این که ممنوع المنبر شدند و یا این که اذن رفت و آمد در جامعه را نداشتند بازار طهران بود که سلطان را سرنگون کرد. یک شعری که در آن مجال می خواندند این بود: خون بر چاقو برنده میباشد . دستگاه هم مراد این شعر را میفهمید. البته الحمد الله امروز آزادی وجود دارااست و مقصود این میباشد که مجالس امام حسین طوری برگزار گردد که گزینه رضای امام فرصت باشد.

-از دید محتوایی چه؟چرا هیئت های الان بیشتر پر نمک زده و مدل زده می گردند؟
الان هیئت های متعددی داریم و جوان ها بیشتر دنبال مدل و پر نمک می‌باشند و مجالسی هم وجود دارااست که هم آیتم پسند اهل بیت میباشد و هم جوان ها. البته به هر اکنون غیر از پر نمک و غیر از ناله بایستی مقصود امام حسین را هم اعلام کرد و عموم را بایستی در‌این مجالس ایجاد کرد. درحال حاضر که جوانی آمد که برای امام حسین ناله نماید و سینه بزند به وی نماز و نوحه و پیکار با شرک را بگویید و او‌را بسازید اینطور نباشد که صرفا در هیئت بیایند و سینه بزنند.
در لحاظات انتها قدمت امام حسین بود که وی می خواستند نماز بخوانند وی برای صحبت زدن و رابطه باایمان نماز می خواندند.

بازدید : 84
شنبه 14 مهر 1403 زمان : 10:32


از هنگشامی که دریبا نورد پرتفضالی واسکوداگاما در سال ۱۴۹۸مللادی مسجد سجاد مشهد در کالیکوت فرود آمد ارتباطی را که سالیان پیش دربین شرق و اروپا تولید گردیده بود مجدد احیا شد. اول رابطه بر طبق منابع تاریخی نزدیک به سال های 327-325 اق. م با ورود اسکندر بزرگ به پنجاب ساخت‌و‌ساز شد. بورش اروپائیان رزرو مسجد سجاد مشهد به شبه مجموعه کشور ها در سال‌های ۱۵۰۰-۱۸۵۸م, به درازا کشید و صحیح در قرن دوم قبل از به دنیا آمدن ماجراجویان یونانی از بکتریا تا پنجاب و نواحی اففان، دولتی احداث کردند. این احوال تا اواخر قرن ویّل به همین سان آدرس مسجد سجاد مشهد بود و در پوسته رابطه ها تجاری در آدوار متعدد تاریخی همچنان آداسه یافشت رک این که امپراطوری روم اسلامی در‌این مرزو بوم فراهم تشکیل داد. مسجد قرطبه علامت شووفایی تمصدن صلح آمیز مسلمان‌ها در آن زمان میباشد. از طریقه شعر سرا مشرق زمین علامسه اقبال چک عظمت قبلی مسلمانها در اندلس با تعبیر و تفسیر منظومه این شعر سرا شهیر میپردازد. شماره تلفن مسجد سجاد مشهد

بازدید : 26
پنجشنبه 12 مهر 1403 زمان : 12:35


معرفی خیابان استقلال | Istiklal Street
استقلال مشهور ترین و دوستداشتنی ترین خیابان در شهر جذاب شماره تلفن مسجد سجاد مشهد استانبول میباشد که روزمره 3 میلیون بازدیدکننده فرنگی و داخلی دارد. خیابان استقلال در شهر استانبول به عبارتی قدر برای خوشگذرانی و تفریح عنایت دارااست که خیابان ولیعصر طهران. با این تفاوت که در خیابان استقلال فقط پیاده ها می باشند که آدرس مسجد سجاد مشهد فرمانروایی می نمایند و هیچ خبری از ماشین و اتوبوس وجود ندارد. این خیابان به قدری مشهور هست که فرقی نمی نماید تا به اکنون به استانبول سفر نموده اید یا این که نه، به زودی و به راحتی خواهید توانست خودتان را به خیابان استقلال برسانید. رزرو مسجد سجاد مشهد

استقلال خیابانی عریض و سنگفرش گردیده‌است که از سویی به میدان دارای اسم و رسم تقسیم (Taksim Square) می رسد و از سویی دیگر به پایانه متروی شیشانه (Şişhane). طولی موازی با 1.4 کیلومتر دارااست و در حوزه‌ اروپایی بی اوغلوی استانبول قرار گرفته می باشد. وقتی که در‌این خیابان گام می زنید مسجد سجاد مشهد با انبوهی از بوتیک های خرد و بزرگ رو به رو می‌شوید که میان آنها برندهای اسم آشنا نیز به دیده می خورند. علاوه بر این، تعداد متعددی کافه و رستوران، کتابفروشی، تالار سینما و تئاتر و شیرینی فروشی های دیرین شهر در همین خیابان جا خوش کرده اند. یعنی چنانچه در پی مکانی دنج میباشید که معاش روزانه عموم استانبول را تماشا فرمایید، میتوانید یکی کافه های خرد و دوست داشتنی خیابان استقلال را تعیین نمائید و در حالی که کنار خیابان روی صندلی نشسته اید و قهوه‌تان را می‌نوشید، از اجرای خیابانی هنرمندان جوان لذت ببرید. به گرافیتی های روی در و دیوار نگاه فرمایید و اما تراموای قرمز و کهن استانبول را ببینید.

هنگامی که در خیابان استقلال استانبول گردش می کنید، تعداد متعددی ساختمانی کهن و زیبا نگاه‌تان را به خودش جلب می نماید؛ ساختمان هایی با معماری نئوکلاسیک، نئوگوتیک، نئورنسانس، هنرنو و معماری ملی ترکیه خود نمایی می نمایند که اغلب آنان یادگاری از بعدازظهر عثمانی میباشند و در قرن های نوزده و بیست میلادی تشکیل شده اند. البته ساختمان های امروزی هم به زیبایی در کنار بناهای تاریخی خیابان مکان گرفته اند، ساختمان هایی که به مدل امروزی و آرت دکو سازه گردیده اند.

خیابان استقلال
خیابان استقلال استانبول
خیابان استقلال
خیابان استقلال استانبول
تفریحات خیابان استقلال
در خیابان استقلال تفریحات مختلفی پیش روی شماست که عبارت اند از:

خرید و بازارگردی: همان طور که می‌دانید خیابان استقلال پر‌از فروشگاه ها و بوتیک های متعدد میباشد. در شرایطی‌که شیفته خرید و بازارگردی می باشید، دستکم 6 ساعت از سفرتان را برای خیابان استقلال کنار بگذارید تا با دست پر برگردید. از جمله برندهای پر اسم و رسم این خیابان می شود به کوتون، زارا، سفورا، ال سی وایکیکی، اچ اند ام، آدیداس، گپ، منگو و ... اشاره نمود.

تماشای اجراهای خیابانی: خیابان عریض و طویل و دوست داشتنی استقلال، میزبان خونگرمی برای هنرمندان گمنام و هوا داران هنر می باشد. نسبتاً در هر زمانی از روز که بدین خیابان بروید، نوازنده های پیر و جوان را خواهید روءیت کرد که کناره ای از خیابان را از آن خویش کرده اند و رهگذران را به بدون پول مهمانِ نوای خوش خویش می نمایند. می‌توانید با خیال و خاطر وارفته به تماشای اجرای خیابانی آنها بایستید و در نقطه پایان هر چقدر که دوست داشتید، با اسکناس یا این که سکه ای مزدشان را پرداخت نمایید.

عکاسی: خیابان به هم ریخته و پلوغ استانبول، جان میدهد برای عکاسی شهری و به تصویب رساندن لحظه های لبریز جنب و جوش معاش. کافیست در‌این خیابان پیاده روی کنید تا مشاهده کنید چه مبحث های متفاوتی را در مقابل خویش خواهید مشاهده کرد.

کافه گردی: در‌صورتی‌که کافه گردی جزو تفریحات مستمر شماست، دیدن کافه های استانبول در کوچه و پس کوچه های خیابان استقلال را نباید از دست بدهید. از کافه مادو (کافه ای زنجیره ای) بگیرید تا کافه ای خرد و نقلی در لیست وقتگیر کافه های خیابان استقلال قرار دارند.

کمپانی در حادثه ها: استقلال تحت عنوان یکی‌از خیابان های قدیمی و استراتژیک استانبول، همواره محل قابل قبولی برای برگزاری رویدادها، جلسه ها و فستیوال های متفاوت میباشد. در صورتی‌که شانس بیاورید ممکن میباشد در طول سفرتان شاهد یکی از این رویدادها باشید.

تماشای تئاتر و سینما: وجود چندین و یک‌سری تالار سینما مانند سینما اطلس (Atlas Cinemas)، سینما امک (Emek) و سینما فیتاس (Fitas Cinemas) و ... در خیابان استقلال این قابلیت و امکان را به شما می‌دهد تا جدیدترین فیلم های ترکیه و دانا را تماشا نمائید.

تماشای گرافیتی ها: در کوچه های تنگ و باریک خیابان استقلال، گرافیتی های رنگین و گوناگون اکثری وجود دارد که بازدید از آن‌ها نیز بسیار دیدنی می باشد.

تفریحات خیابان استقلال

Cem Güneş
تفریحات خیابان استقلال
Battal Kaya
خیابان استقلال
جذاب های خیابان استقلال
موزه مادام توسو استانبول | Madame Tussauds İstanbul
مادام توسو، موزه ای تازه و امروزی میباشد که تیم ای از تندیس های مومی و دیدنی از ستاره ها و انسان های مشهور عالم را به اکران می گذارد. بدین ترتیب با بازدید از موزه میتوانید صحیح کنار تندیس شخصیت هایی مانند براد پیت، انیشتین، رافائل نادال، استیو جابز، داوینچی، براد پیت، موزارت، لیونل مسی، آتاتورک و ... بایستید و عکس یادگاری بگیرید.

پلاک: 58-56

کلیسای سنت آنتوان | Sent Antuan Kilisesi
این کلیسای قرن بیستمی را میتوانید با نمای سپید و قرمز رنگ رنگش تشخیص دهید. کلیسای سنت آنتوان از مهم ترین کلیساهای کاتولیک استانبول به‌حساب می‌آید که شمار پیروانش بسیار قابل توجهند. جالب آن که گرچه ساختمان کنونی کلیسا در سال های 1906 تا 1912 ساخته شده است؛ ولی عمر ساختمان مهم به سال 1725 میلادی برمی گردد. کلیسای سنت آنتوان مهم در قرن هجدهم بوسیله جامعه ایتالیایی بومی استانبول ساخته شد؛ البته بعدتر تخریب و ساختمان کنونی جایگزین آن شد.

پلاک: 171

موزه مادام توسو استانبول
موزه مادام توسو استانبول
کلیسای سنت آنتوان
خیابان فرانسوی | French Street
خیابان فرانسوی، یکی‌از پاتوق های رنگی در کوچه و پس کوچه های باریک و تنگ خیابان استقلال میباشد که برای عکاسی و سلفی جذاب به لحاظ می رسد. درین خیابان خرد، انبوهی از فروشگاه های صورتی و قرمز رنگ و بنفش با دیزاینی رنگی و خنده رو را می‌بینید و تعدادی رستوران با اسم های فرانسوی نظرتان را به خودش جلب می نماید. بایستی بدانید صرفا دلیلی که اسم این خیابان را فرانسوی نهاده اند، دکور و ساختمان های رنگی این خیابان است.

دسترسی: برای آن که به خیابان فرانسوی برسید، لازم می باشد خودتان را به پایانه تراموای گالاتاسرای برسانید. بعداز آن وارد خیابان ینی چارشی (Yeni Çarşı Cd) گردید و به اندازه 300 متر پیاده روی فرمایید. به زودی خیابان فرانسوی را پیدا خواهید کرد.

بازدید : 30
سه شنبه 10 مهر 1403 زمان : 11:14


مسجد کریستال که از مسجد سجاد مشهد منحصر به فرد به فردترین شگفتی‌ها معماری اسلامی میباشد و در جزیره مالزیایی «وان اینجانب آیلند» واقع گردیده‌است بعد از دو سال تولید با رزرو مسجد سجاد مشهد هزینه ۸۰ میلیون دلار در سال ۲۰۰۸ بهره برداری شد.

خبرگزاری شبستان، دنیا اسلام: نزدیک به چهار هزار آدرس مسجد سجاد مشهد مایلی مکه در یکی از ازجزایر بسیاز زیبای مالزی یکی منحصر به فرد به فردترین شگفتی‌ها معماری عالم اسلام جای دارد.

مسجد کریستال که از فولاد و شیشه تشکیل شده و در شماره تلفن مسجد سجاد مشهد جزیره مالزیایی «وان اینجانب آیلند» واقع گردیده‌است بعداز دو سال ساخت‌و‌ساز با هزینه 80 میلیون دلار در سال 2008 بهره‌برداری شد.

گنبدهای شیشه ای و مناره های آن با منعکس شدن در آب ناهمخوانی جالبی با مساجد دیرین خاورمیانه ساخت‌و‌ساز می نمایند.

این مسجد که در پارک به جا مانده اسلامی واقع گردیده است که مشمول مساجدی شبیه یا این که اسکن بعضی از شناخته گردیده ترین مساجد عالم میباشد.

بازدید : 35
دوشنبه 9 مهر 1403 زمان : 10:17


این مسجد که پس از 6 سال فعالیت در مسجد سجاد مشهد سال 2001 به اتمام رسید، گنجایش 20 هزار نمازگزار را داشته و گرانقدر‌ترین مسجد مملکت عمان به شمار می‌رود. مساحت مسجد حدود 416,000 متر مربع بوده و ورودی مهم آن سه قوس بلند دارااست که در راستای خطوط تیره سنگ مرمر کف قرار گرفته و به مناره مهم مسجد منتهی می شود. رزرو مسجد سجاد مشهد تک تک مسجد به صورت مستطیل سازه گردیده که در هرگوشه آن چهار مناره دیگر با طول 45 متر جای‌دارد و 300 هزار بدن ماسه سنگ در ایجاد کرد بنای مسجد به فعالیت رفته میباشد. تالار مهم نماز، تالار منحصر بانوان، کتابخانه و تالار سخنرانی، چهار نصیب مهم این مسجد را تشکیل می دهند.

مسجد شاه قابوس عمان آدرس مسجد سجاد مشهد

فرمانروا قابوس از کم مساجد عمان میباشد که غیرمسلمانان میتوانند از روز شنبه تا پنج‌شنبه هرهفته و از ساعت 8 تا 11 صبح از این جای فوق‌العاده قشنگ به طور بدون‌پول دیدن نمایند. ولی بایستی قانون ها ورود بدین شماره تلفن مسجد سجاد مشهد جای را رعایت نمایند، ورود خردسال ها تحت 10 سال به تالار‌های نماز، تناول کردن یا این که خوابیدن درین تالار‌ها و همینطور به کارگیری از گوشی ممنوع میباشد، بازدیدکنندگان می بایست جامه پوشیده بر بدن نمایند و زنان نیز موها، کتف و دست خویش را بپوشانند. با رعایت این نکات میتوانید تجارب‌ای آهسته و دلنشین دراین جا خارق‌العاده داشته باشید.

مسجد پاد شاه قابوس عمان

قابلیت و امکان رفتن بدین مسجد در ساعاتی غیر از ساعت قانونی بازدید نیز وجود داراست، چراکه خیلی از گردشگران دوست دارا‌هستند در تنگ غروب خورشید یا این که شب از این بنا با عظمت عکس بگیرند، البته دیگر نمی‌توانند به باطن تالار‌های نماز بروند. شما هم همت نمایید هنگام نماز یا این که ظهر آدینه به مسجد نروید چون با ترافیک هنگفت روبه‌رو خواهید شد.

این مسجد مطرح ترین فرش دستباف اهل ایران و کبیر‌ترین لوستر کریستالی دنیا را داشت، ولی امارات‌ و قطر برای اینکه از مملکت عمان جا نمانند، بلندمرتبه‌خیس از آن را ساخته و در مساجد نو خویش نصب کردند. لوستر با شکوهی که در راس تالار نماز مردان معلق میباشد، 14 متر ارتفاع و وزنی هم اندازه 5/8 بدن دارااست. باورکردنی وجود ندارد که 600 هزار کریستال درخشنده سواروسكی (Swarovski) و آبکاری طلای 24 عیار داشته و 4 سال برای تشکیل داد آن وقت صرف گردیده‌است. حتماً لغات نمی‌تواند حق مقاله را در وصف زیبایی این جای ادا نماید پس با مهاجرت بدین سرزمین یک تجربیات به یادماندنی را برای خویش رقم بزنید.

مسجد پاد شاه قابوس عمان

در بدو ورود به ساختمان، وارد تالار نماز بانوان میشوید که گنجایش 750 نفر را داراست. سالنی نیز برای مردان تشکیل‌شده که 6600 نفر می توانند در آن نماز بخوانند. شاهکار فرش دستباف اهل ایران با 4263 متر مربع در همین تالار پهن گردیده است. شاید برایتان جذاب باشد که بدانید طرح این فرش 24 تنی از نقشه گنبد مسجد روضه خوان لطف الله اصفهان و مخلوط طرح افشان پاد شاه عباسی و بقیه نگاره‌های دکوری اهل ایران و اسلامی الهام گرفته‌ و برای بافت آن 4 سال مجال صرف گردیده‌است. همتای زیبای این فرش ارزشمند را می‌قدرت در سقف چوبی تالار مشاهده کرد که با نقوش عربی و خطاطی مزین شد‌ه‌است. گنبد مسجد با 34 متر طول در همین نصیب تشکیل‌شده و در راءس این گنبد، لوستر دارای شهرت مسجد فرمانروا قابوس با 1122 چراغ جای دارد که فروغ و روشنایی زیبای خویش را به باطن این گنبد می‌تاباند.

مسجد فرمان روا قابوس عمان

مسجد فرمان روا قابوس با موزاییک‌های قشنگ و رنگارنگی تزیین گردیده و مشخص و معلوم وجود ندارد که چه تعداد سنگ در آن به شغل رفته ولی فیض عمل بی‌غایت دیده نواز میباشد. برای دیدن این هنرهای دستی خوشگل وقت بگذارید و از آن لذت ببرید که حقیقتاً یک فعالیت هنری بی سابقه میباشد. ولی درصورتی که غربت هم در راهروی خارج مسجد بزنید شاهد اشکال اثر ها هنری موزاییک خواهید بود. در صورتی به کتابخانه گران قدر مسجد بروید با وسعت بالایی از کتاب مواجه می شوید، هرچند که شاید نتوانید آنها‌را بخوانید ولی 20 هزار کتاب حقیقتاً نفس انسان را سد می آورد. این مسجد اتاق کوچکی هم تحت عنوان وضوخانه برای شستشو و منزه شدن پیش از نماز داراست. قسمت دیگری از مسجد که تالار سخنرانی میباشد برای برگزاری مراسم‌های متعدد استعمال می شود که برای مردم آزاد میباشد. اکثری از سخنرانی‌های اساتید مسلمان و غیر مسلمان به لهجه انگلیسی و معمولاً با غرض تقویت گفتگوی در بین ادیان ایفا میگردد.

بازدید : 83
يکشنبه 8 مهر 1403 زمان : 10:02


بخش اعظمی از عده ای که در‌پی تجارب سفری شگفت‌انگیز به ترکیه و مسجد سجاد مشهد به‌ویژه به شهر استانبول میباشند، با نگاه به تصویر مسجد آیاصوفیه، نمایی محصل از این شهر قشنگ و پرآوازه را در ذهن خویش پدیدار می‌نمایند. این تصویر، خیر فقط یک شاهکار معماری بی‌نظیر را نشانه میدهد، بلکه نمادی پررنگ از ثقافت و تاریخ ترکیه میباشد. مسجد آیاصوفیه که در رزرو مسجد سجاد مشهد قلب حوزه‌ پادشاه احمد استانبول واقع گردیده است، با توان خودش به صورت قبه‌ها و مناره‌های بلند، یکی پرطرفدارترین هدف های توریسم در استانبول به شمار میاید. این اثرها باستانی، به همدم تاریخچه‌ای محصل و وسیع، جاذبه‌ی بی‌نظیری را برای بازدیدکنندگان آماده می‌نمایند.
در کل روزهای سال، گردشگران و گردش گر‌هایی از سراسر آدرس مسجد سجاد مشهد عالم، با آحاد وجود بدین جای مقدس جذب می گردند. همگی آن ها با علاقه و احترام به‌این جای میایند تا با تماشای زیبایی‌های فراوان مسجد آیاصوفیه، خاطراتی خوشگل از مسافرت خویش به استانبول بسازند و از این بنای باستانی بی‌نظیر لذت ببرند. به صورت کلی، مسجد آیاصوفیه با شماره تلفن مسجد سجاد مشهد پیاده سازی خیره‌کننده‌اش، تاریخچه بلند و دیدنی و جاذبه‌ی منحصربه‌فرد به فردش، تحت عنوان یکی‌از جواهرات فرهنگی و تاریخی ترکیه، همواره آیتم اعتنا و تعریف جهانگردان و مسافران فی مابین‌المللی جای‌دارد.

تصاویر مسجد ایاصوفیه استانبول
مسجد ایاصوفیه استانبولمسجد ایاصوفیه استانبول | Ayasofya Camiiمسجد آیاصوفیه استانبول | Ayasofya Camii, İstanbulAyasofya Camiiکلیسای ایاصوفیهمسجد آیاصوفیه استانبول | Ayasofya Camii
مسجد ایاصوفیه کجاست؟

مسجد آیاصوفیه، که در قسمت اروپایی استانبول واقع گردیده و در میان میدان آیاصوفیه در محله‌ای پر‌از رفت‌وآمد و گردش گر‌ها قرار گرفته میباشد، تحت عنوان یک کدام از جاذبه‌های اساسی و پرطرفدار شهر، در مجاورت هتل‌ها، مرکزها خرید و جذاب‌های توریسم استانبول جای‌دارد. با نگاه به نقشه، مسجد پاد شاه احمد تحت عنوان یکی‌از دارای اسم و رسم‌ترین اهالی‌های آیاصوفیه معرفی میگردد. همینطور، کاخ توپکاپی، کاخ اول پادشاهان عثمانی در ترکیه، که مسافت پاره ای از مسجد آیاصوفیه دارااست، جزو دیگر جذاب‌های اساسی ناحیه میباشد.
برای دسترسی به مسجد آیاصوفیه، شما میتوانید از طرق تحت استعمال نمائید:

استعمال از تراموا: مجاورت‌ترین پایانه تراموا به مسجد آیاصوفیه، پایانه پادشاه احمد میباشد. شما می توانید با به کار گیری از خط T1 (باگجیلار-کاباتاش) به سادگی بدین پایانه بروید.
به کارگیری از قطار کابلی: از حوزه‌ تکسیم، می توانید با استعمال از قطار کابلی به‌سمت کاباتاش مسافرت نمائید و آن‌گاه با استعمال از تراموا به پایانه فرمانروا احمد بروید.
پیاده‌روی: در صورتی‌که اقامت‌تان در ناحیه پاد شاه احمد میباشد، می توانید با پیاده‌روی به‌راحتی به مسجد آیاصوفیه دسترسی پیدا فرمایید.
با این طرز‌های متعدد، دسترسی به مسجد آیاصوفیه برای شما بسیار آسوده و ممکن خواهد بود.

تاریخچه مسجد ایاصوفیه

از روم تا بیزانس
در عصرٔ بعداز سقوط امپراتوری روم، که معمولاً با اسم "زمانٔ بیزانس" شناخته می‌گردد، دیوکلسین امپراتوری روم را به دو نصیب شرقی و غربی تقسیم کرد. این تقسیم سبب ساز تضعیف امپراتوری روم شد و شهر بندری مهمی به اسم بیزانس، که بعد از نوسازی بوسیله کنستانتین با اسم قسطنطنیه شناخته میشد، پایتخت امپراتوری شرقی را ایجاد کرد. بیزانس به جهت شرایط جغرافیایی خویش، تحت عنوان یک شهر بندری اساسی، مداقه تجاری و اقتصادی بخش اعظمی داشت. مکانی که بیزانس قرار گرفته بود، تحت عنوان یک نقطه عبور اساسی از شرق به غرب و بالعکس، از نگاه تجاری بسیار حیاتی بود. عموم بیزانس دارنده فرهنگ و تمدن و سنت‌های پابرجایی بودند و به جهت این حالت، شهر بارها آیتم حمله‌های مملکت‌های هم محلی قرار گرفت.
بیزانس تحت عنوان یک راس فرهنگی، هنری و سیاسی بسیار اصلی بود. این شهر تاثیرات فرهنگی و هنری گوناگونی را از کشور‌های محیط به دست آورد و این تاثیرات را در اثرها هنری و معماری خویش منعکس کرد. هنر بیزانس تحت عنوان تجلی‌گاهی از دنیا مسیحیت، تاثیرات پهناور‌ای از دیگر فرهنگ وتمدن‌ها و فرهنگ و تمدن‌های اهل یک محل خویش را نیز دربرمی‌گیرد.
از کلیسای ایاصوفیه تا موزه ایاصوفیه
مسجد ایاصوفیه، با اسم‌های حاجیا سوفیا یا این که هاگیا صوفیا نیز شناخته میگردد، این مسجد در بالا یک کلیسای تعالی بود که در زمان امپراتوری بیزانس، در سال 532 میلادی به امر کنستانتین نخستین ساخته شد و در قرن ششم میلادی بوسیله جاستنیانوس مرمت شوید. دو معمار به اسم‌های ایسیدوروس و آنتییوس تجدید بنا این سازه را به ذمه گرفتند و سازه با سعی ۱۰ هزار نیروی کار در طی پنج سال کامل شدن شد و در تاریخ ۲۷ آرالیک ۵۳۷ بهره برداری شوید.
با فتح استانبول بوسیله محمد دوم، این کلیسا به مسجد تبدیل شد و در طی فرمانروا سلیمان نخستین، نگارگری‌ها و نقاشی‌های باطن آن برای برگزاری نماز آدینه پوشیده شد. در زمانه شاه سلیم دوم، معمار مشهور سنان نوسازی‌هایی روی این سازه ایفا بخشید و در روزگار خواسته سوم، مناره، منبر و محراب به ساختمان اضافه شدند.
در زمان سلطنت منظور چهارم، آیاتی از قرآن به خط مصطفی چلبی در دیوارها و سقف ایاصوفیه نوشته شد و لوحه‌هایی نیز در سقف این مسجد نصب شوید تا روی آنها اسم‌های الله و پیامبران اسلامی نوشته خواهد شد. بعد از اعلام حکومت جمهوری در ترکیه، ایاصوفیه به موزه تبدیل شد و از آن فرصت تاکنون تحت عنوان یک کدام از مهم ترین موزه‌های تاریخی و فرهنگی استانبول و ترکیه شناخته می‌گردد.

معماری مسجد ایاصوفیه

هنر معماری در زمانٔ بیزانس، به خصوص از قرن ششم میلادی به آن گاه، ذیل‌اثر مسیحیت آغازین بود. با شروع حکومت ژوستی نیانوس، این هنر به صورت بسیار پررنگ‌تری بروز یافت. ژوستینیان امپراتور، هم زمان با تأسیس امپراتوری بیزانس به هنر و معماری بیزانسی اعتنا ویژه‌ای داشت. مجال فرمانروایی وی تحت عنوان "اول بعدازظهر طلایی" هنر امپراتوری بیزانس شناخته می‌گردد.
بعضا از خصوصیت‌های پر رنگ مدل معماری بیزانسی (۳۰۰-۱۰۰۰ میلادی) عبارتند از:

استعمال از نقشه صلیبی یونانی با دیوارهای آجری طرح‌دار به‌صورت پیچ‌دار، مشبک یا این که هفت و هشت.
وجود گنبد تعالی روی نیم‌گنبدهای آویزان.
نمای فرنگی بی آلایش.
به کار گیری از ردیف‌های ردیفی و سرستون‌های حجاری گردیده سبدی صورت.
راهروهای پوشیده از مرمر رنگی و موزاییک‌های پردانه در طبقه فوقانی.
مسجد ایاصوفیه، که مهم ترین بنای بازمانده از فرصت ژوستی نین در استانبول میباشد، اسم خویش را از تیتر اساسی یونانی‌اش "هاگیا صوفیا" گرفته میباشد، که به معنای "کلیسای حکمت مقدس" میباشد. در معماری این سازه، طاق‌ها و ردیف‌ها با هم به‌شیوه زیبایی هماهنگ گردیده‌اند. چهار ردیف گرانقدر و باشکوه، چهار طاق مسجد ایاصوفیه را بالا نگاه می‌دارا هستند و گنبد والا این مسجد روی این ردیف‌ها قرار داده گردیده‌است. باطن گنبد، ۴۰ پنجره کنار یک‌دیگر در ساقه گنبد قرار دارا‌هستند که نوروفروغ خورشید از آنان به داخل بنای ایاصوفیه می تابد. این گنبد با عمق ۱۸ متر، طول ۵۶ متر از سطح زمین و قطر ۳۳ متر به‌یاروهمدم دو نیم‌گنبد، از خصوصیت‌های بیزانسی پررنگ میباشد. بعد ها مسجد در وقتگیر‌ترین نصیب طولی موازی با ۸۲ متر و عرضی موازی با ۷۳ متر داراست.
این سازه مثال بارزی از هنر و معماری بیزانسی میباشد که تا امروز تحت عنوان یک کدام از مهم ترین و زیباترین بناهای تاریخی و فرهنگی در استانبول و ترکیه شناخته می شود.

بازدید : 30
شنبه 7 مهر 1403 زمان : 10:00


مسجد باتقوا اصلی ترین مسجد یمن و دهمی مسجد گران قدر مسجد سجاد مشهد دنیاست. این مسجد در سال ۲۰۰۸ درست شده و معماری خیره‌کننده آن که متاثر از معماری اسلامی و یمنی می باشد و آن قدر زیباست که این ساختمان مدرن را به یک رزرو مسجد سجاد مشهد جاذبه گردشگری تبدیل کرده است. این مسجد یک گنبد مرکزی و شش مناره دارااست که ارتفاع هرکدام به ۱۰۰ متر میرسد. ضلع شرقی و غربی مسجد ۱۰ در داراست که یاروهمدم با ۵ در جنوبی به حیاط مسجد منتهی می‌شوند. باغ‌های گل زیبا مسجد باتقوا را تسلط کرده آدرس مسجد سجاد مشهد و از ویژگی‌های داخلی مدرن آن می‌اقتدار به تهویه هوا، سیستم صوتی با کیفیت و کتابخانه اشاره کرد. این مسجد حدود ۴۴هزار نفر ظرفیت دارااست.
۹. مسجد جامع، دهلی، هند، ۸۵هزار نفر
مسجد جامع دهلی نهمین مسجد تعالی دنیاست. این مسجد در بین سال‌های ۱۶۴۴ و ۱۶۵۸ شماره تلفن مسجد سجاد مشهد توسط فرمان روا فقیه ساخته شده است، امپراتور مغولی که تاج محل را نیز تشکیل داد. این مسجد با ماسه سنگ و مرمر ساخته شده و ویژگی‌های بارز آن شامل چهار برج، سه ورودی و دو مناره می شود. فی مابین آثار ارزشمندی داخل مسجد، می‌توان به نسخه‌ای از قرآن کریم اشاره کرد که روی پوست آهو مندرج می‌باشد. حیاط مسجد گنجایش ۷۵هزار نمازگزار را دارد و داخل آن هم ۱۰هزار نفر ظرفیت داراست.


۸. مسجد پادشاهی، لاهور، پاکستان، ۱۰۰هزار نفر
مسجد پادشاهی یکی از مکان ‌های تاریخی لاهور و هشتمین مسجد تبارک جهان هست. این مسجد در سال ۱۶۷۳ توسط اورنگ‌زیب، ششمین شاه مغول ساخته شده و زمانی بزرگترین مسجد فقید بوده می باشد. معماری مسجد پادشاهی متاثر از معماری هندی، ایرانی، اسلامی و آسیای مرکزی هست و خود الهام‌قسمت طراحی مساجدی مثل تاج المسجد بوده می‌باشد. مسجد پادشاهی یک گنبد مرکزی با دو گنبد جانبی و چهار مناره دارد که هر کدام ۵۰ متر ارتفاع دارند. تالار مهم ۵هزار نفر ظرفیت دارد و ۹۵هزار نمازگاز هم در حیاط جا می شوند. این مسجد حدود ۳۰هزار مترمربع مساحت دارد.


۷. مسجد حسن دوم، کازابلانکا، مراکش، ۱۰۵هزار نفر
مسجد حسن دوم در شهر کازابلانکا در مراکش واقع شده و هفتمین مسجد گرانقدر عالم و بزرگترین مسجد مراکش هست. این مسجد در سال ۱۹۹۳ تشکیل‌شده و ۱۰۵هزار نفر ظرفیت دارد. مسجد حسن دوم به دور از سرو صدا و آلودگی شهر واقع شده است. این مسجد خوشگل به سبک موری ساخته شده و صرفا یک گنبد و مناره داراست. از آن جا که مسجد روی سایتی به طور شبه‌جزیره جای دارد، کف مسجد شیشه‌ای می باشد و منظره شگفت‌انگیزی از اقیانوس اطلس تحت آن را ارائه می‌دهد. همچنین باغ‌های خوشگل و تراس باشکوهی با ۴۱ آبنما دارد.

۶. مسجد استقلال، جاکارتا، اندونزی، ۱۲۰هزار نفر
مسجد استقلال ششمین مسجد گرانقدر فقید است که در شهر اندونزیایی جاکارتا واقع شده است. این مسجد وسیع ترین مسجد جنوب شرقی آسیاست. ساختمان آن در سال ۱۹۷۸ به نشانه استقلال اندونزی ساخته شده است. معماری آن فارغ از اعتنا به سبک اسلامی و اندونزیایی و به سبک بین المللی نئومدرن ساخته شده است. مسجد استقلال دو گنبد، هفت ورودی و تنها یک مناره دارااست، همچنین باغ و حوض بزرگی به یاروهمدم آبنما داراست. این مسجد ۱۲۰هزار نفر گنجایش دارد.


۵. تاج المسجد، یوپال، هند، ۱۷۵هزار نفر
تاج المسجد در بوپال، هند، واقع شده و پنجمین مسجد والا فقید هست. ساخت این مسجد در دهه ۱۸۰۰ به فرمان بیگم بوپال آغاز شد. متاسفانه بی‌ثباتی سیاسی و کمبود میزان دارایی ایجاد کرد آن را به تعویق انداخت و در نهایت در سال ۱۹۸۵ افتتاح شد. طراحی آن از اصول معماری مغول تبعیت می‌کند و یادآور مسجد پادشاهی لاهور و مسجد جامع دهلی هست. تاج المسجد ۱۷۵هزار نفر ظرفیت دارد.


۴. مسجد فیصل، اسلام آباد، پاکستان، ۳۰۰هزار نفر
مسجد فیصل در پایتخت پاکستان چهارمین مسجد تعالی دنیاست و مسجد ملی پاکستان و اصلی ترین مسجد اهل سنت در جنوب آسیا به شمار می‌رود. این ساختمان در کوهپایه‌های هیمالیا واقع شده و به افتخار فرمانروا عربستان، فیصل که میزان دارایی ایجاد کرد آن را در سال ۱۹۸۶ تامین کرد، نامگذاری گردیده‌است. این مسجد از لحاظ معماری، شبیه چادر‌های سنتی می‌باشد که قبایل بادیه نشین به کارگیری می‌کردند. مسجد فیصل فاقد گنبد می‌باشد، اما چهار مناره بلند دارد که هر مورد ۹۰ متر ارتفاع دارند. همچنین ۵۰۰۰ مترمربع مساحت و ۳۰۰هزار نفر ظرفیت دارد.

۳. حرم امام رضا (ع)، مشهد، ۷۰۰هزار نفر
بقعه امام رضا (ع) در مشهد در سال ۸۱۸ میلادی تاسیس شده و سومی مسجد تعالی عالم می‌باشد. هر یک از هفت صحن آن بیشتراز ۱۰۰هزار نفر ظرفیت دارند. بقاع امام رضا (ع) با مناره‌ها و گنبد طلایی تروتمیز شده و ۷۰۰هزار نفر ظرفیت دارد.


۲. مسجدالنبی (ص)، مدینه، عربستان سعودی، یک میلیون نفر

مسجد النبی دو‌مین مسجد بلندمرتبه عالم است که در مدینه واقع شده و یک مکان زیارتی اصلی به حساب می آید. مسجد النبی دومین مسجد ساخته شده در تاریخ اسلام بعد از سفر فرستاده اکرم به مدینه در سال ۶۲۲ میلادی می باشد. ساختمان آن مشتمل بر گنبد سبز و ده مناره می گردد و تلفیقی از معماری اسلامی و عثمانی می‌باشد. این مسجد ۴۰۰۵۰۰ مترمربع مساحت و یک میلیون نفر ظرفیت دارااست.

۱. مسجد الحرام، مکه، عربستان سعودی، ۴میلیون نفر
مسجد الحرام وسیع ترین مسجد دانا است. کعبه در راءس مسجد قبله‌گاه و مقدس‌ترین مکان مسلمان می باشد. این مسجد در حین حضرت ابراهیم (ع) ایجاد شده است. مسجد الحرام در هنگام حج ۴میلیون ظرفیت و ۴۰۰۸۰۰ مترمربع مساحت دارد. تاریخ ثبت شده این مسجد از سال ۶۳۸ میلادی شروع می گردد.

بازدید : 27
پنجشنبه 5 مهر 1403 زمان : 10:27


هر روز، در مسجد هوا جو شیانگ شهر سی آن مرکز استان شیان سی مسجد سجاد مشهد چین صدای اذان به موقع شنیده می‌شود. مسلمان هایی که در خیابان هویی محلی زندگی می کنند و حتی مسلمانها دیگر محله های شهر سی آن نیز در‌این مسجد نماز می گزارند.

مسجد هوا جو شیانگ شهر سی آن در سال 742 میلادی سلسله تانگ تاسیس و در سلسله رزرو مسجد سجاد مشهد های سونگ، یوان، مینگ و چینگ آیتم نگهداری و تعمیر قرار گرفته و به ساختار کنونی رسیده است. مساحت آحاد این مسجد 13 هزار متر مربع هست و بیش تر از یک هزار نفر میتوانند هم زمان در اینجا نماز بگزارند. روی سقف سالن گران قدر مسجد 600 نقاشی زیبا آدرس مسجد سجاد مشهد مشاهده میشود و در نزدیکی سالن بلندمرتبه سی جلد قرآن به زبان های چینی و عربی روی تخته چوبی بلندمرتبه حکاکی شده و این هنر حکاکی قرآن در مسجدهای کنونی سراسر جهان بسیار ناب و کم سابقه می باشد.

آن شی یوان رییس کمیته مدیر مسجد هوا جو شیانگ به خبرنگار سی آر آی میگوید: هر زمانی شماره تلفن مسجد سجاد مشهد که اسم مسجد هوا جو شیانگ به میان می‌آید اولین کسی را که به خیال و خاطر ما می آورد امام ما لیانگ جی 82 ساله است.

وی می‌افزاید: امام \"ما لیانگ جی\" 82 سال سن دارد و رهبر معنوی این حوزه‌ مسلمان نشین هست و در این حوزه‌ نقشی مهم برگزار می کند. امام ما لیانگ جی برای توسعه و گسترش مسجد و تحقق هماهنگی حوزه‌ مسکونی ما سهم بزرگی ادا کرده است.

به گفته وی، امام \"ما لیانگ جی\" در دهه 80 قرن گذشته در مدتی که سر گروهی تعمیر مسجد را بر عهده گرفته و دستور حکاکی سی قرآن به زبان های چینی و عربی بر روی تخته های چوبی بزرگ را صادر کرده است. این عمل در زمان سیزده سال انجام شده و یکی از بهترین راه های تبلیغ فرهنگ و تمدن اسلامی بوده هست.

ما لیانگ جی خود دراین مورد می گوید: بعداز حکاکی قرآن، پایین آن ترجمه نیز حکاکی شد. هر کس قادر است قرآن را بخواند، میتواند از خطوط عربی حکاکی شده استعمال کند و هر که با حروف عربی آشنا نیست، می‌تواند ترجمه آیه‌ها را به گویش چینی بخواند.

یک مقام مقام بالا اسلامی با بازدید از مسجد هوا جو شیاگ دراین مورد اعلام‌کرد: تصور نمی کردم که چین چنین مسجد بزرگی داشته باشد که این تعداد مسلمان در آن جا نماز به جا آورند، همین طور نمی توانستم تصور کنم که در سالن بزرگ این مسجد سی قرآن حکاکی وجود داشته باشد.

ما لیانگ جی برای خبرنگار ما توضیح می دهد: در 8 و 9 سالگی گویش عربی و قرآن را از پدرم امام ما چوان جن خیال گرفتم و سپس برای ادامه تدریس وارد مسجد هوا جو شیانگ شدم. بعد از آن درین مسجد کارم را آغاز کردم. تعدادی بار در پروسه تعمیر مسجد بر حفظ ویژگی چینی مسجد تاکید کردم.

ما لیانگ جی این گونه ادامه می دهد که بسیاری از افراد می خواستند مسجد را با گنبد بسازند. البته من تاکید داشتم که بایستی موقعیت گذشته مراقبت خواهد شد. این مسجد، در چین است و ما چینی هستیم پس ویژگی و شکل معماری مسجد ما باید مراقبت خواهد شد. این سنت چین هست و این شکل در کشورهای دیگر فقید دیده نمی شود.

با کارایی های ما لیانگ جی، مسجد هوا جو شیانگ پس از تعدادی مرحله تعمیر همچنان ویژگی چینی خود را محافظت کرده و ساختار آن تغییری نکرده هست. به همین باعث، ما امروز می توانیم از این شرکت ساختمان کلاسیک و سنتی چین لذت ببریم.

سیمای مسجد هوا جو شیانگ تصویر زندگی فرهنگی و معنوی مسلمانان خیابان مسلمان نشین در طول هزار سال هست. مسجد با حوزه‌ مسکونی مسلمان ها ارتباط نزدیک دارد. هر زمان که اصطکاک و کشمکش بین همسایگان به وجود می آید، معتمدین مسجد به حل ایرادات کمک می کنند. هر جمعه و همین طور در عیدهای اساسی آئین اسلام، مسلمان ها در مسجد جمع می گردند و نماز می گزارند.

مسجد هوا جو شیانگ نه صرفا در شهر سی آن شهرت داراست، بلکه مسلمانها بخش ها متفاوت سراسر چین نیز این مسجد را می پسندند و برای بازدید و به جا آوردن نماز بدین محل می آیند.

ما یو جن از شهر سی نین استان چینگ هایی در پاراگراف هایی معمولی توضیح میدهد که چرا دوست دارد درین مسجد نماز بگزارد و گزاره هایی که صحبت دل دیگر مسلمان هایی که به‌این جا می آیند هم می باشد: می خواهم مسجد هوا جو شیانگ را زیارت کنم و در اینجا نماز بگزارم. به حیث من، این مسجد یک کدام از مقدس ترین مسجدهاست و به همین خاطر به اینجا آمدم.

البته نکته حائض اهمیت این که امام ما لیانگ جی نه صرفا یک شخصیت دارای شهرت مذهبی، بلکه یک \"دیپلمات مردمی\" پر رنگ نیز است. از سال های 50 قرن پیشین، ما لیانگ جی به عنوان نماینده محافل مذهبی چین از بیش از 20 مرزو بوم و حوزه‌ دیدار کرده است. وی به عنوان عضو کنفرانس مشورت کردن سیاسی خلق چین، معاون رییس انجمن آیین اسلام چین، رییس انجمن آیین اسلام استان شیان سی، در مسجد هوا جو شیانگ بیش از صد رهبر و منزلت عالی درجه از ده ها مرزوبوم و سازمان در میان المللی مثلا ژاک شیراک رییس جمهوری قبل فرانسه و سلیمان دمیرل رییس جمهوری پیشین ترکیه پذیرایی کرده است. با یاری و تلاش های وی، سال 1989 شهر اصفهان شهر کهن ایران و شهر سی آن چین ارتباط ها از صمیم قلب برقرار کردند. سال 1991، شهر لاهور پاکستان نیز با شهر سی آن روابط دوستانه تولید کردند.

ما لیانگ جی توضیح می دهد: چه امام چه ملا، چه مسجد می بایست نقش تقویت همبستگی مسلمانان و ارتقا هماهنگی و ثبات جامعه را محافظت کند.

تعداد صفحات : 48

درباره ما
موضوعات
لینک دوستان
آمار سایت
  • کل مطالب : 489
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین :
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز :
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز :
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز :
  • گوگل دیروز :
  • بازدید هفته :
  • بازدید ماه :
  • بازدید سال :
  • بازدید کلی :
  • <
    پیوندهای روزانه
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    لینک های ویژه