مجله خبری مساجد

بخش اعظمی از عده ای که در‌پی تجارب سفری شگفت‌انگیز به ترکیه و مسجد سجاد مشهد به‌ویژه به شهر استانبول میباشند، با نگاه به تصویر مسجد آیاصوفیه، نمایی محصل از این شهر قشنگ و پرآوازه را در ذهن خویش پدیدار می‌نمایند. این تصویر، خیر فقط یک شاهکار معماری بی‌نظیر را نشانه میدهد، بلکه نمادی پررنگ از ثقافت و تاریخ ترکیه میباشد. مسجد آیاصوفیه که در رزرو مسجد سجاد مشهد قلب حوزه‌ پادشاه احمد استانبول واقع گردیده است، با توان خودش به صورت قبه‌ها و مناره‌های بلند، یکی پرطرفدارترین هدف های توریسم در استانبول به شمار میاید. این اثرها باستانی، به همدم تاریخچه‌ای محصل و وسیع، جاذبه‌ی بی‌نظیری را برای بازدیدکنندگان آماده می‌نمایند.
در کل روزهای سال، گردشگران و گردش گر‌هایی از سراسر آدرس مسجد سجاد مشهد عالم، با آحاد وجود بدین جای مقدس جذب می گردند. همگی آن ها با علاقه و احترام به‌این جای میایند تا با تماشای زیبایی‌های فراوان مسجد آیاصوفیه، خاطراتی خوشگل از مسافرت خویش به استانبول بسازند و از این بنای باستانی بی‌نظیر لذت ببرند. به صورت کلی، مسجد آیاصوفیه با شماره تلفن مسجد سجاد مشهد پیاده سازی خیره‌کننده‌اش، تاریخچه بلند و دیدنی و جاذبه‌ی منحصربه‌فرد به فردش، تحت عنوان یکی‌از جواهرات فرهنگی و تاریخی ترکیه، همواره آیتم اعتنا و تعریف جهانگردان و مسافران فی مابین‌المللی جای‌دارد.

تصاویر مسجد ایاصوفیه استانبول
مسجد ایاصوفیه استانبولمسجد ایاصوفیه استانبول | Ayasofya Camiiمسجد آیاصوفیه استانبول | Ayasofya Camii, İstanbulAyasofya Camiiکلیسای ایاصوفیهمسجد آیاصوفیه استانبول | Ayasofya Camii
مسجد ایاصوفیه کجاست؟

مسجد آیاصوفیه، که در قسمت اروپایی استانبول واقع گردیده و در میان میدان آیاصوفیه در محله‌ای پر‌از رفت‌وآمد و گردش گر‌ها قرار گرفته میباشد، تحت عنوان یک کدام از جاذبه‌های اساسی و پرطرفدار شهر، در مجاورت هتل‌ها، مرکزها خرید و جذاب‌های توریسم استانبول جای‌دارد. با نگاه به نقشه، مسجد پاد شاه احمد تحت عنوان یکی‌از دارای اسم و رسم‌ترین اهالی‌های آیاصوفیه معرفی میگردد. همینطور، کاخ توپکاپی، کاخ اول پادشاهان عثمانی در ترکیه، که مسافت پاره ای از مسجد آیاصوفیه دارااست، جزو دیگر جذاب‌های اساسی ناحیه میباشد.
برای دسترسی به مسجد آیاصوفیه، شما میتوانید از طرق تحت استعمال نمائید:

استعمال از تراموا: مجاورت‌ترین پایانه تراموا به مسجد آیاصوفیه، پایانه پادشاه احمد میباشد. شما می توانید با به کار گیری از خط T1 (باگجیلار-کاباتاش) به سادگی بدین پایانه بروید.
به کارگیری از قطار کابلی: از حوزه‌ تکسیم، می توانید با استعمال از قطار کابلی به‌سمت کاباتاش مسافرت نمائید و آن‌گاه با استعمال از تراموا به پایانه فرمانروا احمد بروید.
پیاده‌روی: در صورتی‌که اقامت‌تان در ناحیه پاد شاه احمد میباشد، می توانید با پیاده‌روی به‌راحتی به مسجد آیاصوفیه دسترسی پیدا فرمایید.
با این طرز‌های متعدد، دسترسی به مسجد آیاصوفیه برای شما بسیار آسوده و ممکن خواهد بود.

تاریخچه مسجد ایاصوفیه

از روم تا بیزانس
در عصرٔ بعداز سقوط امپراتوری روم، که معمولاً با اسم "زمانٔ بیزانس" شناخته می‌گردد، دیوکلسین امپراتوری روم را به دو نصیب شرقی و غربی تقسیم کرد. این تقسیم سبب ساز تضعیف امپراتوری روم شد و شهر بندری مهمی به اسم بیزانس، که بعد از نوسازی بوسیله کنستانتین با اسم قسطنطنیه شناخته میشد، پایتخت امپراتوری شرقی را ایجاد کرد. بیزانس به جهت شرایط جغرافیایی خویش، تحت عنوان یک شهر بندری اساسی، مداقه تجاری و اقتصادی بخش اعظمی داشت. مکانی که بیزانس قرار گرفته بود، تحت عنوان یک نقطه عبور اساسی از شرق به غرب و بالعکس، از نگاه تجاری بسیار حیاتی بود. عموم بیزانس دارنده فرهنگ و تمدن و سنت‌های پابرجایی بودند و به جهت این حالت، شهر بارها آیتم حمله‌های مملکت‌های هم محلی قرار گرفت.
بیزانس تحت عنوان یک راس فرهنگی، هنری و سیاسی بسیار اصلی بود. این شهر تاثیرات فرهنگی و هنری گوناگونی را از کشور‌های محیط به دست آورد و این تاثیرات را در اثرها هنری و معماری خویش منعکس کرد. هنر بیزانس تحت عنوان تجلی‌گاهی از دنیا مسیحیت، تاثیرات پهناور‌ای از دیگر فرهنگ وتمدن‌ها و فرهنگ و تمدن‌های اهل یک محل خویش را نیز دربرمی‌گیرد.
از کلیسای ایاصوفیه تا موزه ایاصوفیه
مسجد ایاصوفیه، با اسم‌های حاجیا سوفیا یا این که هاگیا صوفیا نیز شناخته میگردد، این مسجد در بالا یک کلیسای تعالی بود که در زمان امپراتوری بیزانس، در سال 532 میلادی به امر کنستانتین نخستین ساخته شد و در قرن ششم میلادی بوسیله جاستنیانوس مرمت شوید. دو معمار به اسم‌های ایسیدوروس و آنتییوس تجدید بنا این سازه را به ذمه گرفتند و سازه با سعی ۱۰ هزار نیروی کار در طی پنج سال کامل شدن شد و در تاریخ ۲۷ آرالیک ۵۳۷ بهره برداری شوید.
با فتح استانبول بوسیله محمد دوم، این کلیسا به مسجد تبدیل شد و در طی فرمانروا سلیمان نخستین، نگارگری‌ها و نقاشی‌های باطن آن برای برگزاری نماز آدینه پوشیده شد. در زمانه شاه سلیم دوم، معمار مشهور سنان نوسازی‌هایی روی این سازه ایفا بخشید و در روزگار خواسته سوم، مناره، منبر و محراب به ساختمان اضافه شدند.
در زمان سلطنت منظور چهارم، آیاتی از قرآن به خط مصطفی چلبی در دیوارها و سقف ایاصوفیه نوشته شد و لوحه‌هایی نیز در سقف این مسجد نصب شوید تا روی آنها اسم‌های الله و پیامبران اسلامی نوشته خواهد شد. بعد از اعلام حکومت جمهوری در ترکیه، ایاصوفیه به موزه تبدیل شد و از آن فرصت تاکنون تحت عنوان یک کدام از مهم ترین موزه‌های تاریخی و فرهنگی استانبول و ترکیه شناخته می‌گردد.

معماری مسجد ایاصوفیه

هنر معماری در زمانٔ بیزانس، به خصوص از قرن ششم میلادی به آن گاه، ذیل‌اثر مسیحیت آغازین بود. با شروع حکومت ژوستی نیانوس، این هنر به صورت بسیار پررنگ‌تری بروز یافت. ژوستینیان امپراتور، هم زمان با تأسیس امپراتوری بیزانس به هنر و معماری بیزانسی اعتنا ویژه‌ای داشت. مجال فرمانروایی وی تحت عنوان "اول بعدازظهر طلایی" هنر امپراتوری بیزانس شناخته می‌گردد.
بعضا از خصوصیت‌های پر رنگ مدل معماری بیزانسی (۳۰۰-۱۰۰۰ میلادی) عبارتند از:

استعمال از نقشه صلیبی یونانی با دیوارهای آجری طرح‌دار به‌صورت پیچ‌دار، مشبک یا این که هفت و هشت.
وجود گنبد تعالی روی نیم‌گنبدهای آویزان.
نمای فرنگی بی آلایش.
به کار گیری از ردیف‌های ردیفی و سرستون‌های حجاری گردیده سبدی صورت.
راهروهای پوشیده از مرمر رنگی و موزاییک‌های پردانه در طبقه فوقانی.
مسجد ایاصوفیه، که مهم ترین بنای بازمانده از فرصت ژوستی نین در استانبول میباشد، اسم خویش را از تیتر اساسی یونانی‌اش "هاگیا صوفیا" گرفته میباشد، که به معنای "کلیسای حکمت مقدس" میباشد. در معماری این سازه، طاق‌ها و ردیف‌ها با هم به‌شیوه زیبایی هماهنگ گردیده‌اند. چهار ردیف گرانقدر و باشکوه، چهار طاق مسجد ایاصوفیه را بالا نگاه می‌دارا هستند و گنبد والا این مسجد روی این ردیف‌ها قرار داده گردیده‌است. باطن گنبد، ۴۰ پنجره کنار یک‌دیگر در ساقه گنبد قرار دارا‌هستند که نوروفروغ خورشید از آنان به داخل بنای ایاصوفیه می تابد. این گنبد با عمق ۱۸ متر، طول ۵۶ متر از سطح زمین و قطر ۳۳ متر به‌یاروهمدم دو نیم‌گنبد، از خصوصیت‌های بیزانسی پررنگ میباشد. بعد ها مسجد در وقتگیر‌ترین نصیب طولی موازی با ۸۲ متر و عرضی موازی با ۷۳ متر داراست.
این سازه مثال بارزی از هنر و معماری بیزانسی میباشد که تا امروز تحت عنوان یک کدام از مهم ترین و زیباترین بناهای تاریخی و فرهنگی در استانبول و ترکیه شناخته می شود.

بخش اعظمی از عده ای که در‌پی تجارب سفری شگفت‌انگیز به ترکیه و مسجد سجاد مشهد به‌ویژه به شهر استانبول میباشند، با نگاه به تصویر مسجد آیاصوفیه، نمایی محصل از این شهر قشنگ و پرآوازه را در ذهن خویش پدیدار می‌نمایند. این تصویر، خیر فقط یک شاهکار معماری بی‌نظیر را نشانه میدهد، بلکه نمادی پررنگ از ثقافت و تاریخ ترکیه میباشد. مسجد آیاصوفیه که در رزرو مسجد سجاد مشهد قلب حوزه‌ پادشاه احمد استانبول واقع گردیده است، با توان خودش به صورت قبه‌ها و مناره‌های بلند، یکی پرطرفدارترین هدف های توریسم در استانبول به شمار میاید. این اثرها باستانی، به همدم تاریخچه‌ای محصل و وسیع، جاذبه‌ی بی‌نظیری را برای بازدیدکنندگان آماده می‌نمایند.
در کل روزهای سال، گردشگران و گردش گر‌هایی از سراسر آدرس مسجد سجاد مشهد عالم، با آحاد وجود بدین جای مقدس جذب می گردند. همگی آن ها با علاقه و احترام به‌این جای میایند تا با تماشای زیبایی‌های فراوان مسجد آیاصوفیه، خاطراتی خوشگل از مسافرت خویش به استانبول بسازند و از این بنای باستانی بی‌نظیر لذت ببرند. به صورت کلی، مسجد آیاصوفیه با شماره تلفن مسجد سجاد مشهد پیاده سازی خیره‌کننده‌اش، تاریخچه بلند و دیدنی و جاذبه‌ی منحصربه‌فرد به فردش، تحت عنوان یکی‌از جواهرات فرهنگی و تاریخی ترکیه، همواره آیتم اعتنا و تعریف جهانگردان و مسافران فی مابین‌المللی جای‌دارد.

تصاویر مسجد ایاصوفیه استانبول
مسجد ایاصوفیه استانبولمسجد ایاصوفیه استانبول | Ayasofya Camiiمسجد آیاصوفیه استانبول | Ayasofya Camii, İstanbulAyasofya Camiiکلیسای ایاصوفیهمسجد آیاصوفیه استانبول | Ayasofya Camii
مسجد ایاصوفیه کجاست؟

مسجد آیاصوفیه، که در قسمت اروپایی استانبول واقع گردیده و در میان میدان آیاصوفیه در محله‌ای پر‌از رفت‌وآمد و گردش گر‌ها قرار گرفته میباشد، تحت عنوان یک کدام از جاذبه‌های اساسی و پرطرفدار شهر، در مجاورت هتل‌ها، مرکزها خرید و جذاب‌های توریسم استانبول جای‌دارد. با نگاه به نقشه، مسجد پاد شاه احمد تحت عنوان یکی‌از دارای اسم و رسم‌ترین اهالی‌های آیاصوفیه معرفی میگردد. همینطور، کاخ توپکاپی، کاخ اول پادشاهان عثمانی در ترکیه، که مسافت پاره ای از مسجد آیاصوفیه دارااست، جزو دیگر جذاب‌های اساسی ناحیه میباشد.
برای دسترسی به مسجد آیاصوفیه، شما میتوانید از طرق تحت استعمال نمائید:

استعمال از تراموا: مجاورت‌ترین پایانه تراموا به مسجد آیاصوفیه، پایانه پادشاه احمد میباشد. شما می توانید با به کار گیری از خط T1 (باگجیلار-کاباتاش) به سادگی بدین پایانه بروید.
به کارگیری از قطار کابلی: از حوزه‌ تکسیم، می توانید با استعمال از قطار کابلی به‌سمت کاباتاش مسافرت نمائید و آن‌گاه با استعمال از تراموا به پایانه فرمانروا احمد بروید.
پیاده‌روی: در صورتی‌که اقامت‌تان در ناحیه پاد شاه احمد میباشد، می توانید با پیاده‌روی به‌راحتی به مسجد آیاصوفیه دسترسی پیدا فرمایید.
با این طرز‌های متعدد، دسترسی به مسجد آیاصوفیه برای شما بسیار آسوده و ممکن خواهد بود.

تاریخچه مسجد ایاصوفیه

از روم تا بیزانس
در عصرٔ بعداز سقوط امپراتوری روم، که معمولاً با اسم "زمانٔ بیزانس" شناخته می‌گردد، دیوکلسین امپراتوری روم را به دو نصیب شرقی و غربی تقسیم کرد. این تقسیم سبب ساز تضعیف امپراتوری روم شد و شهر بندری مهمی به اسم بیزانس، که بعد از نوسازی بوسیله کنستانتین با اسم قسطنطنیه شناخته میشد، پایتخت امپراتوری شرقی را ایجاد کرد. بیزانس به جهت شرایط جغرافیایی خویش، تحت عنوان یک شهر بندری اساسی، مداقه تجاری و اقتصادی بخش اعظمی داشت. مکانی که بیزانس قرار گرفته بود، تحت عنوان یک نقطه عبور اساسی از شرق به غرب و بالعکس، از نگاه تجاری بسیار حیاتی بود. عموم بیزانس دارنده فرهنگ و تمدن و سنت‌های پابرجایی بودند و به جهت این حالت، شهر بارها آیتم حمله‌های مملکت‌های هم محلی قرار گرفت.
بیزانس تحت عنوان یک راس فرهنگی، هنری و سیاسی بسیار اصلی بود. این شهر تاثیرات فرهنگی و هنری گوناگونی را از کشور‌های محیط به دست آورد و این تاثیرات را در اثرها هنری و معماری خویش منعکس کرد. هنر بیزانس تحت عنوان تجلی‌گاهی از دنیا مسیحیت، تاثیرات پهناور‌ای از دیگر فرهنگ وتمدن‌ها و فرهنگ و تمدن‌های اهل یک محل خویش را نیز دربرمی‌گیرد.
از کلیسای ایاصوفیه تا موزه ایاصوفیه
مسجد ایاصوفیه، با اسم‌های حاجیا سوفیا یا این که هاگیا صوفیا نیز شناخته میگردد، این مسجد در بالا یک کلیسای تعالی بود که در زمان امپراتوری بیزانس، در سال 532 میلادی به امر کنستانتین نخستین ساخته شد و در قرن ششم میلادی بوسیله جاستنیانوس مرمت شوید. دو معمار به اسم‌های ایسیدوروس و آنتییوس تجدید بنا این سازه را به ذمه گرفتند و سازه با سعی ۱۰ هزار نیروی کار در طی پنج سال کامل شدن شد و در تاریخ ۲۷ آرالیک ۵۳۷ بهره برداری شوید.
با فتح استانبول بوسیله محمد دوم، این کلیسا به مسجد تبدیل شد و در طی فرمانروا سلیمان نخستین، نگارگری‌ها و نقاشی‌های باطن آن برای برگزاری نماز آدینه پوشیده شد. در زمانه شاه سلیم دوم، معمار مشهور سنان نوسازی‌هایی روی این سازه ایفا بخشید و در روزگار خواسته سوم، مناره، منبر و محراب به ساختمان اضافه شدند.
در زمان سلطنت منظور چهارم، آیاتی از قرآن به خط مصطفی چلبی در دیوارها و سقف ایاصوفیه نوشته شد و لوحه‌هایی نیز در سقف این مسجد نصب شوید تا روی آنها اسم‌های الله و پیامبران اسلامی نوشته خواهد شد. بعد از اعلام حکومت جمهوری در ترکیه، ایاصوفیه به موزه تبدیل شد و از آن فرصت تاکنون تحت عنوان یک کدام از مهم ترین موزه‌های تاریخی و فرهنگی استانبول و ترکیه شناخته می‌گردد.

معماری مسجد ایاصوفیه

هنر معماری در زمانٔ بیزانس، به خصوص از قرن ششم میلادی به آن گاه، ذیل‌اثر مسیحیت آغازین بود. با شروع حکومت ژوستی نیانوس، این هنر به صورت بسیار پررنگ‌تری بروز یافت. ژوستینیان امپراتور، هم زمان با تأسیس امپراتوری بیزانس به هنر و معماری بیزانسی اعتنا ویژه‌ای داشت. مجال فرمانروایی وی تحت عنوان "اول بعدازظهر طلایی" هنر امپراتوری بیزانس شناخته می‌گردد.
بعضا از خصوصیت‌های پر رنگ مدل معماری بیزانسی (۳۰۰-۱۰۰۰ میلادی) عبارتند از:

استعمال از نقشه صلیبی یونانی با دیوارهای آجری طرح‌دار به‌صورت پیچ‌دار، مشبک یا این که هفت و هشت.
وجود گنبد تعالی روی نیم‌گنبدهای آویزان.
نمای فرنگی بی آلایش.
به کار گیری از ردیف‌های ردیفی و سرستون‌های حجاری گردیده سبدی صورت.
راهروهای پوشیده از مرمر رنگی و موزاییک‌های پردانه در طبقه فوقانی.
مسجد ایاصوفیه، که مهم ترین بنای بازمانده از فرصت ژوستی نین در استانبول میباشد، اسم خویش را از تیتر اساسی یونانی‌اش "هاگیا صوفیا" گرفته میباشد، که به معنای "کلیسای حکمت مقدس" میباشد. در معماری این سازه، طاق‌ها و ردیف‌ها با هم به‌شیوه زیبایی هماهنگ گردیده‌اند. چهار ردیف گرانقدر و باشکوه، چهار طاق مسجد ایاصوفیه را بالا نگاه می‌دارا هستند و گنبد والا این مسجد روی این ردیف‌ها قرار داده گردیده‌است. باطن گنبد، ۴۰ پنجره کنار یک‌دیگر در ساقه گنبد قرار دارا‌هستند که نوروفروغ خورشید از آنان به داخل بنای ایاصوفیه می تابد. این گنبد با عمق ۱۸ متر، طول ۵۶ متر از سطح زمین و قطر ۳۳ متر به‌یاروهمدم دو نیم‌گنبد، از خصوصیت‌های بیزانسی پررنگ میباشد. بعد ها مسجد در وقتگیر‌ترین نصیب طولی موازی با ۸۲ متر و عرضی موازی با ۷۳ متر داراست.
این سازه مثال بارزی از هنر و معماری بیزانسی میباشد که تا امروز تحت عنوان یک کدام از مهم ترین و زیباترین بناهای تاریخی و فرهنگی در استانبول و ترکیه شناخته می شود.