مصارف صدقه
إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَ‌اءِ وَالْمَسَاکینِ وَالْعَامِلِینَ عَلَیهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُاینترنتُهُمْ وَفِی الرِّ‌قَابِ وَالْغَارِ‌مِینَ وَفِی سَبِیلِ اللَه وَابْنِ السَّبِیلِ ۖ فَرِ‌یضَةً مِّنَ اللهِ ۗ وَاللَه عَلِیمٌ حَبستنی قیفیٌ ﴿۶۰﴾ (ترجمه:صدقات، فقط به تهیدستان و بینوایان و متصدیان [توده و پخش] آن، و اشخاصی که دلشان به دست آورده میگردد، و در [رویه آزادی] بردگان، و وامداران، و در شیوه خداوند، و به در روش باقیمانده، تخصیص دارااست. [این] تحت عنوان فریضه از جانب خداست، و پروردگار دانای حکیم میباشد.) مسجد سجاد مشهد [سوره توبه–آیه۶۰]
توبه، آیه ۶۰
پروردگار در نشانه‌ها قرآن مصارف صدقه را هشت گزینه ذکر می‌نماید:[۱۶]
فقرا
مساکین
عاملان و توده‌کنندگانِ زکات. در واقعیت آنچه به آن ها داده می شود، به منزله مزد و اُجرتشان میباشد.
«مُؤلِفَة قلوبُهُم» یعنی اشخاصی که انگیزۀ نیرومندی برای امداد به اسلام ندارند و با تشویق مالی می‌قدرت محبتشان را جلب رزرو مسجد سجاد مشهد کرد.
آزاد ساختن بردگان.
ادای دِین بدهکاران و آن‌ها که فارغ از جُحافظه موقت و تقصیر تحت توشه بدهکاری باقیمانده و از ادای آن عاجز گردیده‌اند.
مصرف در رویکرد خداوند.(فی سبیل الله) مراد از آن، آحاد شیوه‌هایی میباشد که بر پیشرفت و تقویت دین الهی منجر گردد.
یاری به واماندگان در خط مش ( ابنِ سبیل)، یعنی مسافرانی که در منش باقیمانده و زاد و بار کافی چهت نیل به مقصد ندارند.[۱۷]
چگونگی صدقه دادن
دو طریق ناپسند از لحاظ قرآن:
پروردگار از دو طریق در صدقه‌دادن نهی نموده آدرس مسجد سجاد مشهد است:.[۱۸]
صدقه برای دورویی و عرض اندام باشد. در اینگونه موردی صدقه از به عبارتی آغاز فسخ می گردد.
صدقه‌ای که بعداً با منت و اذیت، اجر و ارزشش از در میان می‌رود.
فسخ بودن این دو قول صدقه از این رو میباشد که برای رضای آفریدگار جاری ساختن نشده یا این که در صورتی‌که هم برای رضای خداوند بوده، فرد نتوانسته نیت خویش را خالص نگه دارااست و با منت و اذیت آن را فسخ نموده است.[۱۹]
دو شیوه پسندیده از نظر قرآن:
معبود در قرآن دو عهدوپیمان صدقه دادن را مطرح کرده و هر دو را ستوده میباشد:
صدقه نهفته:بشر را از دورویی بدور می‌سازد و آبروی بینوا محفوظ می ماند و حاجتمند شم ذلت و خِفّت نمی‌نماید. از‌آنجا که بنای آئین بر اخلاص میباشد، هرآنچه فعالیت خالص‌خیس باشد، فضیلت بیشتری داراست و به همین جهت خدای سبحان صدقه نهفته را بر صدقه علنی ترجیح داده و می فرماید:«در صورتی‌که مخفیانه صدقه دهید برایتان عالی شماره تلفن مسجد سجاد مشهد میباشد».[۲۰]
صدقه آشکار: که تشویق و دعوت عملی عموم به شغل نیک و مایه دلگرمی فقرا و مساکین میباشد؛ به دلیل آنکه می بینند در جامعه عده ای میباشند که به حالا آن‌ها تَرَحُّم می‌نمایند؛ همینطور این فعالیت منجر می شود روحیه یأس و ناامیدی از فقرا برود.[۲۱]
مصادیق صدقه
صدقه کادو‌ای میباشد که از طرف اشخاص حقیقی وواقعی یا این که حقوقی به خواسته خیریه و سود‌مند شدن اشخاص دیگر، داده میگردد.صدقه ممکن میباشد به طور‌های وجه عیب گیری، سرویس ها، وسایل مستعمل یا این که به کارگیری نشده‌ای مانند پوشاک، اثاثیه‌بازی، طعام و رسانگر، امداد‌های ضروری به عنوان مثال امداد‌های آدم‌از صمیم قلب، امداد به بسط و نیازهای ضروری تن بشر مانند خون و لینک و پیوند اندام و...باشد.فرستاده خداوند (ص) فرمود: هر معروفی صدقه به شمار می‌آ‌ید و هر آنچه را که مؤمن برای خویش و خانواده و همسرش هزینه نماید و نیز هر آنچه با آن آبروی خویش را مراقبت نماید برایش صدقه نوشته میگردد.[۲۲] در روایتی نبی پروردگار(ص) فرمود: هر مسلمانی هر روز می بایست صدقه‌ای بدهد و زیرا پرسیدند چه کسی اقتدار این شغل را داراست فرمود: برداشتن چيزهاى آسيب رسان از راز رویکرد صدقه میباشد؛ علامت دادن رویه به كسى صدقه میباشد، عيادت از بيمار صدقه میباشد، فرمان به دارای اسم و رسم صدقه میباشد، نهى از منكر صدقه میباشد و درود را پاسخ دادن صدقه میباشد. [۲۳] [یادداشت ۲]
یا این که أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِنادر بِالْمَنِّ وَالْأَذَیٰ کالَّذِی ینفِقُ مَالَهُ رِ‌ئَاءَ النَّاسِ وَلَا یؤْمِنُ بِالله وَالْیوْمِ الْآخِرِ ۖ فَمَثَلُهُ نادرَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَیهِ تُرَ‌ابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَ‌کهُ صَلْدًا ۖ لَّا یقْدِرُ‌ونَ عَلَیٰ شَیءٍ مِّمَّا کسَبُوا ۗ وَاللهُ لَا یهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرِ‌ینَ﴿۲۶۴﴾
ای اشخاصی که ایمان آورده‌اید، صدقه‌های خویش را با اینجانبّت و آزار، فسخ مکنید، مانند هر کس مالش را برای خود نمایی به عموم، انفاق می‌نماید و به خداوند و روز بازپسین ایمان ندارد. پس مَثَل وی همانند مَثَل سنگ خارایی میباشد که بر روی آن، خاکی [نشسته] میباشد و رگباری به آن رسیده و آن [سنگ] را مشقت بار و صاف بر مکان گذارده میباشد. آن‌ها [ریاکاران] نیز از آنچه به دست آورده‌اند، فایده‌ای نمی‌مارک، و خدا، تیم کافران را هدایت نمی‌نماید.
آیه ۲۶۴ سوره بقره
(بعضا از آداب صدقه عبارتند از: صدقه دادن از طَیِّبات یعنی اموال منزه و حلال، دوری از صدقه دادن از اموال پست و بی بها، [۲۴] قرائتی در تعبیر آیه ۲۶۷ سوره بقره[یادداشت ۳] گفته که غرض از انفاق، رهايى از بخل میباشد، خیر رهايى از اشياى بى‌قیمت و ناخوشایند و وجدان بشر را بهترين معيار براى آشنایی پسنديده و ناپسند دانسته میباشد یعنی هر آنچه را مى‌پسندد كه به وی انفاق كنند، شايسته میباشد كه انفاق كند و در صورتی‌که آن‌را دوست نمى‌داراست، شايسته‌ى انفاق نيست. [۲۵]
مقدار
در صدقه دادن فرد می بایست میانروی را رعایت نماید؛ یعنی خیر به سیرتکامل‌ای باشد که در صدقه دادن حسودوبخیل باشد و خیر آن سیرتکامل صدقه دهد که برای خویش نقص ساخت نماید.[۲۶][یادداشت ۴] مقدار دست‌کم صدقه به اقتدار فرد بستگی دارااست، حتی‌در برخی احادیث یک جرعه آب هم تحت عنوان صدقه اورده شده میباشد.[۲۷]
مصارف صدقه
إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَ‌اءِ وَالْمَسَاکینِ وَالْعَامِلِینَ عَلَیهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُاینترنتُهُمْ وَفِی الرِّ‌قَابِ وَالْغَارِ‌مِینَ وَفِی سَبِیلِ اللَه وَابْنِ السَّبِیلِ ۖ فَرِ‌یضَةً مِّنَ اللهِ ۗ وَاللَه عَلِیمٌ حَبستنی قیفیٌ ﴿۶۰﴾ (ترجمه:صدقات، فقط به تهیدستان و بینوایان و متصدیان [توده و پخش] آن، و اشخاصی که دلشان به دست آورده میگردد، و در [رویه آزادی] بردگان، و وامداران، و در شیوه خداوند، و به در روش باقیمانده، تخصیص دارااست. [این] تحت عنوان فریضه از جانب خداست، و پروردگار دانای حکیم میباشد.) مسجد سجاد مشهد [سوره توبه–آیه۶۰]
توبه، آیه ۶۰
پروردگار در نشانه‌ها قرآن مصارف صدقه را هشت گزینه ذکر می‌نماید:[۱۶]
فقرا
مساکین
عاملان و توده‌کنندگانِ زکات. در واقعیت آنچه به آن ها داده می شود، به منزله مزد و اُجرتشان میباشد.
«مُؤلِفَة قلوبُهُم» یعنی اشخاصی که انگیزۀ نیرومندی برای امداد به اسلام ندارند و با تشویق مالی می‌قدرت محبتشان را جلب رزرو مسجد سجاد مشهد کرد.
آزاد ساختن بردگان.
ادای دِین بدهکاران و آن‌ها که فارغ از جُحافظه موقت و تقصیر تحت توشه بدهکاری باقیمانده و از ادای آن عاجز گردیده‌اند.
مصرف در رویکرد خداوند.(فی سبیل الله) مراد از آن، آحاد شیوه‌هایی میباشد که بر پیشرفت و تقویت دین الهی منجر گردد.
یاری به واماندگان در خط مش ( ابنِ سبیل)، یعنی مسافرانی که در منش باقیمانده و زاد و بار کافی چهت نیل به مقصد ندارند.[۱۷]
چگونگی صدقه دادن
دو طریق ناپسند از لحاظ قرآن:
پروردگار از دو طریق در صدقه‌دادن نهی نموده آدرس مسجد سجاد مشهد است:.[۱۸]
صدقه برای دورویی و عرض اندام باشد. در اینگونه موردی صدقه از به عبارتی آغاز فسخ می گردد.
صدقه‌ای که بعداً با منت و اذیت، اجر و ارزشش از در میان می‌رود.
فسخ بودن این دو قول صدقه از این رو میباشد که برای رضای آفریدگار جاری ساختن نشده یا این که در صورتی‌که هم برای رضای خداوند بوده، فرد نتوانسته نیت خویش را خالص نگه دارااست و با منت و اذیت آن را فسخ نموده است.[۱۹]
دو شیوه پسندیده از نظر قرآن:
معبود در قرآن دو عهدوپیمان صدقه دادن را مطرح کرده و هر دو را ستوده میباشد:
صدقه نهفته:بشر را از دورویی بدور می‌سازد و آبروی بینوا محفوظ می ماند و حاجتمند شم ذلت و خِفّت نمی‌نماید. از‌آنجا که بنای آئین بر اخلاص میباشد، هرآنچه فعالیت خالص‌خیس باشد، فضیلت بیشتری داراست و به همین جهت خدای سبحان صدقه نهفته را بر صدقه علنی ترجیح داده و می فرماید:«در صورتی‌که مخفیانه صدقه دهید برایتان عالی شماره تلفن مسجد سجاد مشهد میباشد».[۲۰]
صدقه آشکار: که تشویق و دعوت عملی عموم به شغل نیک و مایه دلگرمی فقرا و مساکین میباشد؛ به دلیل آنکه می بینند در جامعه عده ای میباشند که به حالا آن‌ها تَرَحُّم می‌نمایند؛ همینطور این فعالیت منجر می شود روحیه یأس و ناامیدی از فقرا برود.[۲۱]
مصادیق صدقه
صدقه کادو‌ای میباشد که از طرف اشخاص حقیقی وواقعی یا این که حقوقی به خواسته خیریه و سود‌مند شدن اشخاص دیگر، داده میگردد.صدقه ممکن میباشد به طور‌های وجه عیب گیری، سرویس ها، وسایل مستعمل یا این که به کارگیری نشده‌ای مانند پوشاک، اثاثیه‌بازی، طعام و رسانگر، امداد‌های ضروری به عنوان مثال امداد‌های آدم‌از صمیم قلب، امداد به بسط و نیازهای ضروری تن بشر مانند خون و لینک و پیوند اندام و...باشد.فرستاده خداوند (ص) فرمود: هر معروفی صدقه به شمار می‌آ‌ید و هر آنچه را که مؤمن برای خویش و خانواده و همسرش هزینه نماید و نیز هر آنچه با آن آبروی خویش را مراقبت نماید برایش صدقه نوشته میگردد.[۲۲] در روایتی نبی پروردگار(ص) فرمود: هر مسلمانی هر روز می بایست صدقه‌ای بدهد و زیرا پرسیدند چه کسی اقتدار این شغل را داراست فرمود: برداشتن چيزهاى آسيب رسان از راز رویکرد صدقه میباشد؛ علامت دادن رویه به كسى صدقه میباشد، عيادت از بيمار صدقه میباشد، فرمان به دارای اسم و رسم صدقه میباشد، نهى از منكر صدقه میباشد و درود را پاسخ دادن صدقه میباشد. [۲۳] [یادداشت ۲]
یا این که أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِنادر بِالْمَنِّ وَالْأَذَیٰ کالَّذِی ینفِقُ مَالَهُ رِ‌ئَاءَ النَّاسِ وَلَا یؤْمِنُ بِالله وَالْیوْمِ الْآخِرِ ۖ فَمَثَلُهُ نادرَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَیهِ تُرَ‌ابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَ‌کهُ صَلْدًا ۖ لَّا یقْدِرُ‌ونَ عَلَیٰ شَیءٍ مِّمَّا کسَبُوا ۗ وَاللهُ لَا یهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرِ‌ینَ﴿۲۶۴﴾
ای اشخاصی که ایمان آورده‌اید، صدقه‌های خویش را با اینجانبّت و آزار، فسخ مکنید، مانند هر کس مالش را برای خود نمایی به عموم، انفاق می‌نماید و به خداوند و روز بازپسین ایمان ندارد. پس مَثَل وی همانند مَثَل سنگ خارایی میباشد که بر روی آن، خاکی [نشسته] میباشد و رگباری به آن رسیده و آن [سنگ] را مشقت بار و صاف بر مکان گذارده میباشد. آن‌ها [ریاکاران] نیز از آنچه به دست آورده‌اند، فایده‌ای نمی‌مارک، و خدا، تیم کافران را هدایت نمی‌نماید.
آیه ۲۶۴ سوره بقره
(بعضا از آداب صدقه عبارتند از: صدقه دادن از طَیِّبات یعنی اموال منزه و حلال، دوری از صدقه دادن از اموال پست و بی بها، [۲۴] قرائتی در تعبیر آیه ۲۶۷ سوره بقره[یادداشت ۳] گفته که غرض از انفاق، رهايى از بخل میباشد، خیر رهايى از اشياى بى‌قیمت و ناخوشایند و وجدان بشر را بهترين معيار براى آشنایی پسنديده و ناپسند دانسته میباشد یعنی هر آنچه را مى‌پسندد كه به وی انفاق كنند، شايسته میباشد كه انفاق كند و در صورتی‌که آن‌را دوست نمى‌داراست، شايسته‌ى انفاق نيست. [۲۵]
مقدار
در صدقه دادن فرد می بایست میانروی را رعایت نماید؛ یعنی خیر به سیرتکامل‌ای باشد که در صدقه دادن حسودوبخیل باشد و خیر آن سیرتکامل صدقه دهد که برای خویش نقص ساخت نماید.[۲۶][یادداشت ۴] مقدار دست‌کم صدقه به اقتدار فرد بستگی دارااست، حتی‌در برخی احادیث یک جرعه آب هم تحت عنوان صدقه اورده شده میباشد.[۲۷]
چگونه هزینههای برگزاری مراسم در مسجد را مدیریت کنیم؟