مجله خبری مساجد

مسجد جامع‌ اردستان‌ به‌ تیتر‌ یكی‌ از شایسته ترین‌ مثال‌ های‌ معماری مسجد مسجد سجاد مشهد اهل ایران برجای باقی مانده‌ از دورۀ سلجوقی‌ میباشد. این‌ سازه، بر روی‌ ارکان کهن خیس قرار گرفته‌، و در زمانهای آنگاه اصلاح‌ و تعدیل‌ گردیده‌ میباشد.

مسجد اول‌ فی مابین‌ اواخر سدۀ ۲ ق‌ و حداكثر نیمۀ نخستین‌ سدۀ ۴ق‌ در روی محدودۀ بناهایی‌ احتمالاً ساسانی تشکیل‌شده‌ میباشد‌. و در یك‌ سلسله‌ اقدامات‌ آینده‌ از ۵۵۳ تا ۵۵۵ ق‌، تزئینات‌ فعلی‌ را به‌ مسجد می افزایند و به‌ آن‌ شكل‌ چهار ایوانی‌ می دهند.‌
معماری مسجد جامع اردستان
مسجد جامع اردستان به همدم بازارچه و مکتب متصل به آن، با مساحتی حدود ۳۴۰/۸۵ متر مربع مشتمل بر فضاهای زیادی میباشد.
مسجد اكنون‌ دارنده‌ صحنی‌ مركزی‌ میباشد‌ كه‌ با شبستانهایی تسلط‌ گردیده‌ و گنبد منزل‌ای‌ با حیاط‌ تبارک‌ شبستان‌ جنوبی‌ آن‌را تشكیل‌ میدهد.
ایوانهایی‌ با شكوه‌ و گرانقدر‌ در مركز دیگر جناح‌های رزرو مسجد سجاد مشهد مسجد جامع اردستان استقرار یافته‌اند.
تراس‌ سمت‌ قبله‌ و نیز گنبد منزل‌ مسجد جامع اردستان بر مبنای كتیبه‌های‌ جان دار در سالهای‌ ۵۵۳-۵۵۵ق‌ ساخته‌ گردیده‌اند.
ایوانهای دیگر سوای‌ شک وتردید پوششهای‌ صفوی‌ دارا‌هستند و همان گونه‌ كه‌ كتیبۀ كوچكی در مركز گیلویی‌ حیاط‌ شمالی‌ با تاریخ‌ ۹۴۶ق‌ به‌روشنی‌ تأكید می‌كند، دست‌كم‌ در اوایل‌ دورۀ صفویه‌ تجدید بنا‌ گردیده‌ میباشد‌.
دیگر بخشهای شبستانها تركیبی‌ از طاقهای‌ گنبدی‌ و گهواره‌ای‌ میباشد‌ و بیشتر طاقهای‌ گهواره‌ای‌ با اضافه کردن‌ كمرپوشهای‌ گنبدی یا این که تركین‌ به‌شکل‌ دو طبقه‌ در آمده‌اند.
فضاهای خدماتی و ارتباطی مسجد جامع اردستان همانند دستشویی، در دورترین نقطه از اساس مرکزی جایابی گردیده اند.
به جهت تغییرات بسیار فضایی طی زمان های متفاوت آدرس مسجد سجاد مشهد در‌این مسجد و تبدیل نصیب میانی شبستانها به حیاط، فضاهای کوچک و به ظواهر سوای کاربری ، در مسجد ساخت‌و‌ساز گردیده اند.
ورودیهای مسجد جامع اردستان آنچه منجر رابطه سفت مسجد با بناهای پیرامونش گشته، پنج درآیگاه میباشد که از روش نماسازی تاحدودی بر آن ها تأکید شد‌ه‌است.
درآیگاه جنوب غربی مسجد جامع اردستان براساس حفریات و امتداد تزئینات آن با دیوار مجاورش، می‌تواند دیرین ترین درآیگاه مسجد باشد.
بیشتر تزئینات آن، نقوشی میباشد که با خشت پیش بر اعمال گردیده اند.
تزئینات آجری این ورودی تا حدودی یادآور سردرمسجد شماره تلفن مسجد سجاد مشهد جورجیر (آل بویه) میباشد.
مسجد جامع اردستان ابتدا در همگی جهات، دارنده شبستان ردیف دار بوده میباشد.

تراس شمالی با دو مناره باشکوهی که در دو طرف آن جای دارد، با کاشـی مسجد سجاد مشهد هـای رنگارنگ آذین شد‌ه‌است، به احتمال زیاد از بناهای زمان پاد شاه طهماسب صفوی میباشد.
دهنه حیاط شمالی که قدری از کف ایوان مرتفـع تـر اسـت، حدود ۱۱ متر و عرضش ۱۱/۵ متر میباشد.
دو طرف حیاط، چهار کناره دارااست که به آیه ها کریمه قرآنی و روایات مزین بوده میباشد و هنگام فرمانداری سعدالسلطنه دو قطعه کاشی معرق با دو پاراگراف منقوش حي على الصلوة و حي على الفلاح : در آن ها از این نصیب جداگانه و به بها گزافی فروخته گردیده‌است.
در دو طرف تراس غربی مسجد جامع قزوین که در مقابل تراس شرقی واقع گردیده است، دو راهـروی شمالی و جنوبی داراست، که به هشتی پشت تراس رویکرد داشته میباشد.
درب مسجد نخستین، در طرف غرب این تراس مسدود بوده میباشد که ادله آن مشخص وجود ندارد.
این حیاط هـم از اثرها عصر صفویه میباشد. از کتیبه آن که به خط نستعلیق در کاشی لاجوردی بوده میباشد، صرفا دو بیت انتها آن محفوظ باقیمانده که عبارت میباشد از: فیضش چو رویت کرد افزون ز حد ـ گفتا به تاریخش کوچک ـ این طاق گل خلا ، بود ـ طـاق دل از این رو بنای سابق الذکر ، در طی پاد شاه سلیمان صفوی تاسیس شده است.
دهنه تراس غربی ۹ متر و ارتفاع آن ۱۲ متر میباشد. یک آدرس مسجد سجاد مشهد ارسی سه چشمه هم از حیاط غربی به رواق شمالی گشوده میشود.
مهم‌ترین و زیباترین تراس مسجد جامع قزوین ، حیاط جنوبی میباشد . این تراس از نگاه عظمت، بلندی سازه، متد و تزیینات متناسب، از بناهای نادر نظیر به‌حساب می‌آید.
دهانه ایـوان ۱۵ متر و پهنا آن ۱۳ متر و ارتفاعش ۲۱ تا ۲۲ متر میباشد.
ازاره های تراس مسجد جامع قزوین با سنگ و بقیـه با خشت تراش سازه شد‌ه‌است. در مسافت آجرها به مکان بندکشی با گچ، کاشی های باریک به رنگ لاجوردی مشاهده می شود.
سیاق ساختمان حیاط به سیرتکامل دو اشکوبه میباشد و اشکوب زیرین به طور سه چشمه در جنوب واقـع شـده میباشد، که ورودی و خروجی شبستان ذیل گنبد به‌حساب می‌آید و دو چشمه هم در شرق و غرب میباشد که به رواقهای دو طرف گنبد انشعاب می‌یابد.
بالای اشکوب اولیه، بر پایه ی چـشمـه هـای تحتانی ، پنج غرفه فوقانی سازه گردیده‌است که راهروی آن‌ها از پله‌پله در میان دیوار، حیاط و گنبد بوده میباشد، که در اکنون حاضـر مـسدود میباشد.
در بین اشکوب اولیه و دوم، کتيبـه باریکی به خط نستعلیق به رنگ لاجوردی در کاشی لیمویی رنگ وجود دارااست در بالای اشکوب دوم ، کتیبه دیگری مشاهده می شود که به خط نسخه ها خوب میباشد و سـوره مبارکه آدینه به رنگ طلایی در گاشی لاجوردی منقوش شد‌ه‌است.
در بخش جنوبی حیاط سه چشمه، راهرویی است که ورودی و شماره تلفن مسجد سجاد مشهد خروجی شبستان (گنبدخانه) ذیل گنبد به حساب می آید و همینطور دو ردیف کلان دارااست که قطر هر مورد ۹۵/۵ سانتی متر میباشد.
در جناح هر کدام از ردیف ها، لوحه هایی از سنگهای مرمر صیقلی نصب گردیده که سطور آن نیز به خط نستعلیق مندرج میباشد. لوحه دست راست که عبارت میباشد از هشت قطعه سنگ مرمر، در زمـان شـاه سـلیمان صفوی و به دستور وی ایجاد شده است.

این قسمت از شبستان در کنار تک تک زیبایی ها و معماری زیبایی که در تشکیل داد ر مسجد سجاد مشهد دیف ها و طاق ها، به عمل برده گردیده‌است، دارنده یک منبر 14 پله ای میباشد.
متاع پله های این منبر از سنگ مرمر میباشد که گفته می توان به مراد زیباکردن هرچه بیشتر این منبر به امر کریم ومهربان خان زند سنگ های مرمر این پله ها از مراغه به شیراز آوره گردیده است.
کاشی کاری مسجد نماینده قانونی در صحن و تراس های شمالی و جنوبی قشنگ بوده و از هفت رنگ معرق در کاشی های صحن مسجد به کار گیری کرده اند.
مسـجد نماینده قانونی به دلایلی هم زیرا طول کمتـر و فقدان ارکان مرتفـع و غالبی زیرا گنبد منزل و مناره و استعمال از بافت دوستانه خیس آجری عموم وارتر میباشد.
در مسجد نماینده قانونی شیراز اثری از گنبدخانه وجود ندارد. همگی چشـمه های شبستان معادل می‌باشند و پوشش گنبدی شبستان تمامی بعدها مشـابهی دارا‌هستند. این نشانگر آن اسـت کـه تفاوت ارزشـی در بین جایگاههای شبستان نیست و این کار متساوی میباشد با ناپسندی مسافت رزرو مسجد سجاد مشهد و تفاوت فراوان جایگاه و شرایط شـاه نسبت به عده عموم در نزد مهربان خان وكيل الرعايا و کوشش و میل وی در مجاورت خیس نمودن جایگاه و حالت قاضی نسبت به گردآوری عموم.
فقدان مناره در مسجد نماینده قانونی و وجود تزیین ها و کاشی کاری های اندک سبب می شـده که مسجد علاوه بر جواب به نیاز عملکردی خـود کمترین خود نمایی و اکران توان داشـته باشـد و فضای صمیمی تری را ساخت نماید.
هندسه و و تناسبات قاضی بر مسجد نماینده قانونی به نحوی وجود ندارد که استفاده کننده را به سمت و سوی خاص بکشاند بلکه با تاکید بر داخل، راءس و مرکزگرایی، شایسته ترین اطراف را برای سکون، وقار و تامل آماده می‌آورد.
الگوهای هندسی در نمای مسجد نماینده قانونی بر مبنا تقارن و تناسب قراردارد و قوی برگسترش در آحاد جهات و تصمیم به بیکران گری می‌باشند.
گونه های هندسی جانور در نمای مسجد نماینده قانونی شیراز به مثابه جنبه هایی از کثرت اخلاق آفریدگارند. به کار گیری از گونه های هندسی در معماری این مسجد با دقت به ماهیت هندسه برتجدید دور و اطراف می‌افزاید و تفکر را به پرواز درمی آورد.
هندسه حیاط نسبت رفیعتر ارتفاع به پهنا حیاط، ورودی را دلباز شماره تلفن مسجد سجاد مشهد و دردسترس قرار می دهد.
فضاهای خدماتی و ارتباطی در کنج ها و در دورترین نقطه از پایه مرکزی مسجد نماینده قانونی جایابی شدند.
فضاهای خدماتی، بهداشتی، وضوخانه ها تا آن جا که ممکن میباشد از صحن اساسی و ایوان مرکزی کنار کشیده گردیده و در نزدیکی درگاه ورودی و ایوان های فرعی و زمین های ناقص جایگزین گردیده، در‌این نظم و وقار هندسی آنچه که بیش تر از همگی به دیده می نشیند.
ایوانهای مهم و شبستانهای عبادی میباشد و هندسه اساسی هسته های فضایی در همکف مسجد نماینده قانونی همانند کعبه و مسجد النبی از مربع آغار گردیده که یک ضلع آن به سمت قبله است

عـرض میدان امام اصفهان در حـدود ۱۶۰ متر اسـت، یعنی حـدود ۱۳ موازی طول.
بدنه پیرامون میدان نقش جهـان از به عبارتی زمان صفویه به صورت دوطبقه و به ارتفاعی مسجد سجاد مشهد که اینک وجود داراست بوده میباشد.این پیوستگی بدنه میدان به یار طول نسبتاً بلند بدنه که حدود۱۲ متر میباشد و در چهار نقطه با ابنیه مرتفع مشمول سردر مسجد جامع عباسی، سردر مسجد روضه خوان لطف الله، کاخ بهتر قاپو و سردر قیصریه مخلوط می‌شود، موجب می‌گردد که با دقت به دلیل تابش آفتاب که از سمت جنوب میباشد، همواره بخشی از فضای گشوده مقابل بدنه جنوبی در سایه باشد.
در ارتباط بدنه شرقی و غربی نیز به ترتیب در صبح و بعد از ظهر سـایه اندازی قابل قبولی به وجود آید که فضای مقابل حجره هـای دور و اطراف میدان را در سایه قرار داده و موجب توسعه حیطه آسایش می گردد.
محصوریت فضاهای شهری عاملی بسیار مطلوب برای کاهش تأثیر بادهای نا مطلوب میباشد که اکثر وقت ها گرما و گرد و غبار را به باطن فضاهای گشوده در اقلیم گرم و کم آب میاورند و به تهیه وضعیت محیطی در فضای گشوده میدان یاری می نماید.
میدان امام اصفهان در قبال باد و آفتاب پشتیبانی نسبی در اطراف جداره ها رزرو مسجد سجاد مشهد مهیا می شـود و به جهت ارتفاع و پهنا زیاد میدان، تأثیر جداره ها به تک تک حجم میدان نفوذ نمی نماید
به کار گیری از ارکان طبیعی آب و درخت در فضای گشوده میدان درختان از لحاظ آسایش اقلیمی تأثیر قابل توجهی دارا‌هستند که عمدتاً شـامل ساخت‌و‌ساز برودت از روش سایه اندازی در قبال آفتاب و ساخت برودت ناشی از تبخیر آب جان دار در برگ و بقیه اندام درخت می شـود.
هم اینگونه عملیات تبخیری که توسـط درختـان در گوشه و کنار شکل میگیرد به خیر قادر است به کاستن از بی آبی آزاردهنده هوا یاری کنـد.
در عصر صفویه به مراد ساخت‌و‌ساز شـرایط مناسب محیطی در فضای گشوده میدان نقش جهـان اصفهان از سیستم بسیار نظام مند درختکاری و آبیاری مصرف شده بود.
محیط میدان در حوالی دکانها نهر لبریز آبی رنگ روان میباشد که در اواسط آن سنگ هایی برای رفت و آمد پیاده ها قرار داده اند و در بین این نهر و دکانها به خط بی واسطه درخت های مالامال شاخ و برگ و یکسـان کاشته اند پیاده روهای سنگی دور و بر نهر تقریبا یک پا یا این که ۳۰ سانتی آدرس مسجد سجاد مشهد متر از سطح زمین همسایه خویش فراتر بوده اند.
این اختلاف سطح می توانسته خویش نوعی ساخت‌و‌ساز حریم برای فضای میانی میدان امام اصفهان که در آن زمانه برای بازی ها و مراسـم گوناگون به عنوان مثال بسازی چوگان و قیق اندازی آیتم استعمال قرار می گرفت باشد. اشخاص تماشاگر نیز در کنار نهرهای روان دور و اطراف میدان و در ذیل سایه درختان بازی ها را تماشا می کردند
استعمال از اتاقک های نصفه گشوده در فضای گشوده میدان از آن جا که قسمت های شمالی میدان امام اصفهان، روءیت کرد بسیار قابل قبولی را به میدان امام اصفهان و موادسازنده شـاخص آن دربرگیرنده مسجد جامع عباسی، مسجد روحانی لطف الله و کاخ بهتر قاپو داشتند، برای به کار شماره تلفن مسجد سجاد مشهد گیری هر چه خوب از فضای گشوده میدان، اتاقک های چویی سریسته در نصیب شمالی میدان ساکن گردیده بود که درین اتاقک ها سرویس ها پذیرایی و سرویس ها مربوط به وقت ها فراغت مانند قهوه منزل ، شربت منزل و غیره بومی بود.
این اتاقک ها که با چوب و مصالح مدل تشکیل شده بودند، بعد ها نسبتاً بزرگی داشته و سرپوشیده بودند و حالتی شبیه رواق را به وجود آورده بودند که در کل ارتفاع بدنه شـمالی میدان وسیع شـده بود

میان ارکان بنا ای معماری کشور ایران به خصوص میدان های مشهور جمهوری مسجد سجاد مشهد اسلامی ایران عنصر تزئین عنایت ویژه ای داشته میباشد. در‌پی به تزئینات سطح ها ارکان تاقی در میدان های شهری پرداخته شد‌ه‌است .

آجرکاری
با اعتنا به محدودیت استعمال از چوب و سنگ در کشور‌ایران، و خشت تحت عنوان عمده ترین نوع مصالح التفات یافت؛ چندان که همه بناهای تاریخی و به عنوان مثال معماری میدان نمایانگر هنر با ارزش آجرکاری میباشند.

این هنر به طور ویژه در چهارچوب کلی و پیشانی بنا های تاقی قابل مشاهده میباشد.

چهارچوب تاق آجرچینی بی آلایش آجرکاری معمولی به صورت کلان در ایجاد کرد موادسازنده تاقی در جداره ی میدان های دارای شهرت کشور‌ایران اجراشده میباشد به این نحو که در ایجاد کرد شالوده های قوس از طریق ی رگه چینی( افقی و روی هم) و در تیرهای فوقانی آن از نحوه هره رزرو مسجد سجاد مشهد چین (عمودی و در کنار هم) استعمال گردیده‌است.

آجرچینی گل انداز در‌این نوع نماسازی که پیشتر در بنا های تاقی بنا شده در محدوده جلوخان ها به چشم میخورد؛ آجرها را چنان می چیدند که از ادغام آن‌ها گلهای هفت رجی، پنج جی و سه رجی به دست آید ، برای جلوه دستچین با سله گذاری (پیش دادن خشت) گل به دست آمده را از سطح دیوار جداگانه می نمودند و یا این که با آجرهای رنگین آن را متمایز می کند.

در معماری میدان و در پیشانی تاق در پیشانی عنصرها تاقی ضمن دو سیرتکامل رگه چین و هره چین از شیوهی خفته وراسته(جناقی) نیز مستعمل میباشد. این تنوع آجرکاری در نمایان ترین قسمت عنصرها تاقی که در چیره میادین قابل مشاهده میباشد؛ به بی آلایش ترین صورت منجر آدرس مسجد سجاد مشهد زینت جداره ها می گردد.

کاربندی
نقوش دکوری در پوسته سه آینده (کاربند) به صورت شماره تلفن مسجد سجاد مشهد مقرنس، قانونی بندی و یزدی بندی در پوشش آسمانه های تالارها، فضای داخلی گنبدخانه ها و به طور نیم فعالیت در پوشش تاقها و ایوانها قابل رؤیت میباشد.

مسجد جامع همدان با پلانی مربع مستطیل به صورت چهار ایوانی ناقص میباشد.
دارنده صحن گسترده مستطیل صورت دربین سه ایـوان در جهات جنوبی، شرقی مسجد سجاد مشهد و شمالی، چند شبستان، گنبد تک پوش آجـری ، گنبدخانه، شش مناره و چنـد حـجـره قـرار گرفته میباشد.
مسجد جامع همدان از منظر ساختمانی و معماری از یک‌سری نصیب گوناگون و مربوط به یکدیگر از قبیل: سردر، هشتی، صحن، تراس ها ، حجره ها و شبستان هایی در حوالی ساخته شده میباشد.
در ورودی اساسی مسجد جامع همدان در قبل در جانب غربی و از جانـب بـازار بـوده میباشد، امـا بـا ایجـاد بناهـا و ورودی جدیدی در ضلع شمالی «جانب خیابان اکباتان» ورودی مهم به‌این جهت منتقل گردیده است.
از سردر دیرین مسجد در جانب بازار، می قدرت از روش یک هشتی به قسمتهای متفاوت مسجد وارد شد.
ورودی دیگر مسجد در جهت جنوب شرقی از طرف بازار و از روش یک دالان میباشد.
صحـن مسجد جامع همدان دارنده آبگینه بزرگی در رزرو مسجد سجاد مشهد اواسط، تراس ها، حجره ها و شبستان هایی در حوالی میباشد.
سطح صحن حدود ۲ متر تحت خیس از کوچه های همسایه واقع گردیده‌است.
ایـوان جنوبی صحن دارنده دو طاق نمای معدود عمق است که بر بالای ایـن ایـوان، دو مناره کوتاه و کلفت وجـود داراست.
پشت سرایـوان فضای گنبددار مسجد واقع گردیده است که به یاور تراس، هسته اول و دیرین مسجد را تشکیل می‌دهد و در ضلع جنوبی آن محرابی درنظرگرفته شده میباشد.
گنبـد بـنـا از نوع دو قالب بوده و از لحاظ تناسبات معماری اسلامی درخور دقت میباشد؛ گنبدخانه از روش درگاه های جانبی به شبستان های ردیف دار روش پیدا میکند، در طرف غربی آن، شبستان گنبددار مسجد با ردیف های متناسب سنگی قـرار دارااست که از روش ورودی هایی به صحن و گنبدخانه خط مش پیدا میکند.
در سمت غربی تراس و همسایه شبستان فوق الذکر، شبستان آدرس مسجد سجاد مشهد ردیف دار دیگری قراردارد، که روبه روی حیاط جنوبی و در سمت دیگر صحن، تراس و شبستان ردیف داری به روش تازه با پوشش مسطح درست شده و بر بالای تراس میانی آن، دو مناره تعبیه شده که از الحاقات زمان اخیر میباشد.
نمای حیاط سردر نو مسجد از خیابان اکباتان نیز دارنده دو منار میباشد.
مسجد جامع همدان اکنون دارنده دو ورودی مهم از جانـب بـازار و یک ورودی از جانب خیابان اکباتان میباشد.
راهرو، هشتی و سردر تراس دار آن از قسمت های کهن مسجد به حساب آورده می شود.
سردر دارنده تزیینات زیبایی، مزیـن بـه مقرنس کاری شماره تلفن مسجد سجاد مشهد گچی به رنگ آبی‌رنگ است.

گلشن تاریخی مشیرالممالک به وسیله دیوارهایی پوشیده از کاهگل به طول هفت متر مسجد سجاد مشهد تسلط شده که به واسطه این دیوارهای بلند، فضای گلشن تمجید شد‌ه‌است.
اینک هتل گلشن مشیرالممالک یزد دارنده سه ورودی، یک کدام از در شمال شرقی، دیگری در جنوب و سو‌مین در جنوب شرقی گلشن می باشد که ورودی اساسی گلشن نیز به‌حساب می‌آید.
این ورودی دارنده سردر بسیار زیبایی میباشد که با هنرمندی خاصی مرمت و تزئین گردیده‌است.
در قسمت میانی آبگینه منزل، یک آبگینه هشت ضلعی سنگی قراردارد که سطح داخلی آن بوسیله کاشـی هـای آبی رنگ فیروزه ای پوشیده گردیده است.
آب از فواره سنگی درنظرگرفته شده فی مابین آبگینه جوشیده و بعد از مالامال نمودن آبگینه، آب مازاد به پاشویه ای که دورادور آبگینه تشکیل‌شده ریخته می شـود؛
بعد از آن در فقط جوی بار بنا شده در بخش غربی آبگینه که در جوار ورودی – خروجی مهم به سمت محوطه گلشن قراردارد جریان مییابد.
این آب روان از تحت در هشتی قبلی و بعد از عبور رزرو مسجد سجاد مشهد از روی پله های بنا شده در جلوی ورودی اساسی به محوطه هتـل بـاغ، وارد پاشویه آبگینه سنگی دیگری در تراس می گردد و آخر و عاقبت وارد جوی‌بار آبی‌رنگ میگردد که در امتداد شرقی- غربی گلشن امتداد یافتـه میباشد.
بدنه و کف این جوی بار بوسیله کاشیهایی با رنگ آبی رنگ فیروزه ای پوشیده شد‌ه‌است و فواره های زیادی به فواصل مشخص و معلوم در آن نصب گشته که خویش زیبایی وصف ناپذیری را به محوطه گلشن بخشیده میباشد.
آب آیتم به کارگیری در گلشن، از چاهی که در بخش شرقی و فارغ گلشن حفر گردیده‌است، دفاع می‌شود.
سقف تالار اجتماعات هتل گلشن مشیرالممالک مجهز به تویزه های گوناگون 9 به طور گنبدی صورت میباشد که در بالای هرمورد از ایـن گنبدها نورگیرهایی با شیشه های رنگی خود نمایی می نمایند.
درها و پنجره های چوبی با شیشه های رنگی تالار طعام خوری از سمت غرب رو به تراس گلشن گشوده میگردند.
درب میانه ایـوان در جهت شمالی- جنوبی و جوی بار آبی رنگ به طور آدرس مسجد سجاد مشهد کامل شبیه جـوی آب امـتـداد شرقی – غربی گلشن جان دار میباشد.
بعد از ایـوان یـاد شـده کرت بندی گلشن استارت گردیده و تا ضلع شمالی و غربی ادامه یافتـه میباشد.
دربین این کرت بندی از سمت جنوب به شمال سـه مسیر پیاده رو، هر مورد به پهنا یک متر با کف سازی قلـوه سنگ و چمن به چشم میخورد.
در دو طرف جوی‌بار آب امتداد شرقی غربی، پیاده رو نسبتاً پهنی که با آجرهایی به گونه های و رنگهای گوناگون و قلوه سنگ مفروش گردیده ، به چشم می‌خورد.
دو باغچه به صورت قرینه در گلشن مشیرالممالک یزد نسبت به جویبار اواسط در دو طرف پیاده رو وجود داراست که درختان بید کهنسال آن اکنون پابرجا می باشند.قابل ذکر میباشد که در پیاده رو یـاد شـده اثر ها ما‌نده از درختان کهنسال انقطاع گردیده نیز مشاهده میشود.
در نصیب جنوبی گلشن در امتداد شرقی – غربی شماره تلفن مسجد سجاد مشهد به مسافت حدود یک متر از دیواره باغچه خاطر گردیده دو تیم شبیه هر یک مشتمل بر یک صفه و سه اتاق وجود داشته و این دو گروه که اسکلت آن در هنگام خرید جانور بوده میباشد، دقیقاً الگوبرداری گردیده و مجدداً با به عبارتی مدل معماری مرمت به شغل آمده و یک طبقه هم به آن اضافه شده است.
در پشت این اتاق ها لبه ای به پهنا حدود دوازده متر نیز در حین دیوار گلشن وجود داشته که خدمه گلشن از آن به مراد سکونت و نگه داری حیوان ها اهلی خویش به کارگیری می کردند.
منزل های بنا شده در این قسمت مشتمل بر یکسری اتاق و یک ایوان خرد بوده که از آنها تحت عنوان الگویی برای تشکیل داد دسته جدیدی در همین جای تحت عنوان نارنجستان به کارگیری شده و سوئیتهای هتل را ارتقا داده میباشد.

بنای امامزاده اسحاق دارنده بقاع ای ساختمان بلند مسجد سجاد مشهد مانند میباشد و مدل ساختمان آن مانند بناهای بعد از ظهر سلجوقیان در نصفه قرن هفتم هجری قمری میباشد که در بعدازظهر صفویه نقشه گنبد به طور کنونی در آمده و درگاههای آن تنگ و کوتاه میباشد . التفات این سازه به انگیزه آجرها و کاشیهای فیروزه ای روی حرم میباشد که دارنده خطوط بسیار قشنگ میباشد. در بین این بقاع ضریحی میباشد چوبی و مشبک و داخل آن مرقدی میباشد از ۵ جهت تروتمیز به کاشی های خشتی مربع مستطیل که دارنده قیمت تاریخی میباشد.

ورودی مهم به سازه از روش یک حیاط بسیار بلند و رفیع قابلیت و امکان‌پذیر میباشد که در ضلع شمالی دارنده یک سری حجره ‌میباشد که تولید کننده ، این سازه را با یه خرده چرخش در جهت شمالی جنوبی تاسیس کرده ‌میباشد . در تراس شمالی که وسیع ترین تراس میباشد کاشیهای هشت گوش فیروزه‌ای خشتی سه سانتیمتری نقش بسته گردیده ‌میباشد و رزرو مسجد سجاد مشهد کتیبه جان دار در‌این حیاط زیبایی این حرم را دو چندان کرده ‌میباشد . گنبد منزل نیز که بر روی پلان مربع ساخته شده‌ میباشد با صورت و ظواهر قشنگ به طور قوس عرقچین درآمده ‌میباشد که‌این گنبد جزء گنبدهای عصر صفویه میباشد . در راس گنبد واژه جلاله “الله” و در نزدیکی آن ، طرح‌های گیاهی نقش گردیده‌ میباشد ، لوح روی قبر ، ۱۲ کاشی با مسئله لاجوردی میباشد که به خط ثلث روی آن نام صاحب و مالک قبر را نوشته‌اند .

حیاط شرقی که روی آن با گچ پوشانیده گردیده ‌میباشد با ترسیم بندی در دو کناره سازه تاسیس گردیده ‌میباشد . تراس مرکزی نیز دارنده ۱۴ رواق میباشد که از روش شمال به آن رویه داراست . فی آدرس مسجد سجاد مشهد مابین بقاع امامزاده ضریحی چوبی و مشبک قرار داشته ‌میباشد (اکنون بارگاه نو جایگزین بارگاه سابق گردیده ‌میباشد) . نسب امامزاده سید اسحاق با سه واسطه به موسی کاظم میرسد . این امامزاده در اولِ جاده ساوه – قم در ضلع شرقی میدان سرداران ساوه جای دارد .

بنای این امامزاده در شرق ساوه در اولِ جاده آسفالته ساوه به قم جای‌دارد. درین امامزاده فرمان روا سید اسحاق از نوادگان امام موسی کاظم (ع) مدفون میباشد. بنای فوق دارنده بقاع ای ساختمان بلند مانند میباشد و مدل ساختمان آن مانند بناهای بعد از ظهر سلجوقیان در نصفه قرن هفتم میباشد و در بعد از ظهر صفویه نقشه گنبد به طور کنونی در آمده شماره تلفن مسجد سجاد مشهد و قاعده گنبد از درون و بیرون برجی و درگاه های آن تنگ و کوتاه میباشد.

مسجد تبارک کندوان، گران قدر‌ترین کَران (درخصوص این اصطلاح در قسمت خصوصیت‌های معماری شماره تلفن مسجد سجاد مشهد حرف خوا هیم کرد) روستا را به خویش تخصیص داده و در چهار طبقه کنده گردیده‌است. طبقه نخستین آغل، طبقه دوم فضای اساسی مسجد، طبقه سوم مسکونی آدرس مسجد سجاد مشهد و طبقه چهارم محل انبار میباشد. مسجد دو نصیب زنانه و مردانه داراست و برای پرهیز از ریزش سقف، ستونی را در وسط بخش مردانه قرار داده‌اند. نوروفروغ نیز از پنجره خرد جنوبی، باطن مسجد را پر‌نور می‌نماید. دیوارهای مسجد پوششی از گچ سپید دارا هستند و دورتادور رزرو مسجد سجاد مشهد آن با شمع و لامپ و مهر تزئین گردیده است. روی طاقچه‌ها و رف‌ها نیز مکانی برای قرار دادن دمنوش وجود داراست. مسجد خرد‌تری نیز در اطراف خزینه مسجد سجاد مشهد صخره‌ای واقع گردیده و به مانند مسجد بلندمرتبه ستونی سنگی سقف آن را نگه داشته میباشد. متاسفانه این مسجد و گرمابه کناری آن این ایام متروکه باقی مانده‌اند. از مسجد خرد، در قبل برای ادای نماز صبح به کار گیری میشد. این مسجد، فقط یک طبقه داراست. چشمه آب معدنی کندوان، برای مثال مشهورترین و شایسته ترین آب معدنی‌های جمهوری اسلامی ایران میباشد و به جهت خواص‌های درمانی‌اش بسیار به شهرت رسیده است. چشمه آب معدنی کندوان در دامنه کوه و در کنار دره سرسبز روستا واقع گردیده و بوسیله یکسری شیر آب در دسترس مردم میباشد. نوع آب این چشمه معدنی برای بیماری‌های کلیوی و مجاری ادرار سفارش گردیده‌است. دیدنی آن که آب این چشمه در شهر تبریز به فروش می رسد. برای اقامت در روستای کندوان مورد‌های مختلفی وجود داراست؛ شما هم، میتوانید در هتل‌های روستا اقامت نمایید هم میتوانید در اقامتگاه‌های بوم‌گردی و آپارتمان‌ها بمانید. همینطور قابلیت و امکان شب‌مانی در منزل‌های محلی یا این که کمپینگ نیز برای شما مهیا میباشد. برای مثال تجهیزات جان دار در روستا می‌قدرت به برق، آب لوله‌کشی، پارک تفریحی، مسجد، مکتب، توالت، فروشگاه‌های خواربار و سوغات فروشی، کمددیواری، رستوران و ... اشاره نمود. همینطور عالی میباشد بدانید در حوالی روستا پارکی پهناور جای دارد که امکاناتی مانند وسایل بازی برای خردسالان، آلاچیق‌هایی برای استراحت، دستشویی و نمازخانه را در مشت بازدیدکنندگان می گذارد. کندوان به مانند دیگر شهرهای استان آذربایجان شرقی آب و هوایی سرد و مرطوب داراست و فصل سوز‌و‌سرما در آن وقتگیر و پربارش میباشد. فصل بهار: تا اواخر فروددین ماه کندوان هنوز مشغول آب و هوایی زمستانی میباشد. بارش برف بیشتر تا اواخر فروددین ماه ماه ادامه داراست؛ ولی از ماه اردیبهشت ماه به آن گاه فصل بهار مهمان کندوان میگردد و یکی‌از شایسته ترین مجال‌ها برای هجرت به‌این روستا به شمار میاید. فصل‌تابستان: فصل‌تابستان شایسته ترین فصل مسافرت به کندوان میباشد. ولی اعتنا داشته باشید که کندوان در فصل تابستان بیشتراز هر فصل دیگر شاهد حضور گردشگران میباشد و ازدحام جمعیت در آن بالاست. فصل پاییز: هوا در فصل‌پاییز رو به سردی می‌رود و بارش برف درین ناحیه زودتر از سایر بخشها جمهوری اسلامی ایران رخداد میفتد. فصل زمستان: مسافرت به کندوان در فصل زمستان پیشنهاد نمی شود. خلال فصل زمستان طاقت فرسا و سوزناک و پربارش که شیوه دسترسی به روستا را دشوار می‌نماید. کوچ تنی چند از عموم به اسکو در فصل سرد از رونق روستا کاسته و از جذابیت‌های آن می‌کاهد.

متاسفانه امکانات اقامتی در روستای هویه وجود ندارد ولی برای مسافرت به آن می‌توانید در هتل ها، مهمان شماره تلفن مسجد سجاد مشهد سراها یا خانه های محلی شهرهای دور و اطراف حساب باز کنید. در شرایطی‌که هم دوست داشتید میتوانید کمپی را در طبیعت برپا سازید و از اقامتی آدرس مسجد سجاد مشهد گوناگون لذت ببرید. روستای هویه آب و هوایی کوهستانی داراست و بهترین فرصت برای مسافرت به آن وسط بهار تا اواخر تابستان می باشد. بهار و فصل‌تابستان: کوه های رمز به فلک کشیده روستای هویه در فصول گرم سال در ازای گرما مقاومت کرده و این حوزه‌ ی رزرو مسجد سجاد مشهد ییلاقی را با آب و هوایی مطبوع، مناسب هجرت می کنند. فصل‌پاییز و فصل زمستان: با سرد شدن هوا، سرمای هوا بر منطقه حاکم می‌گردد و برف مسجد سجاد مشهد و یخبندان دسترسی به روستا را با نقص‌ مواجه می کند.بالغ بر 1149 نفر در قالب 290 خانوار در هویه زندگی می کنند که به لهجه اورامی صحبت میگویند و برای امرار معاش به دامداری و کشاورزی مشغولند. بر تن مردمان این دیار لباس های محلی و کردی نشسته هست و مردان از لباسی به نام کوا پانتول و زنان از گجی به کار گیری می کنند. دربین مردم این روستا رقص کردی یا هه لپرکی طرفدار زیادی داراست و در عروسی یا سایر مراسم بشاش، زنان جداگانه از مردان به رقص وهه لپرکی میپردازند. یکی‌از مراسم های زیبای روستا، عروسی بی کس میباشد که در هر سال با شکوه هر چه تک تک تر برگزار می شود. این مراسم نوعی عروسی به صورت کاملا سنتی می باشد که در اول نوروز آغاز شده وتا نقطه پايان سیزده به پیرو می‌یابد. کوه فی مابین روستا نیز هر سال در عید نوروز میزبان جوانانی میباشد که در مراسمی خاص به بالای آن می روند تا بر فراز این کوه زیبا آتش بیفروزند و در آنجا ضمن خوشامدگویی به سال نو، شکر نعمات خدا را نیز به جای آورند.روستای هویه یک کدام از بهترین آب و هواها را برای کشاورزی دارااست اما به دلیل وجود کوههای بلندی و کمبود آب در ارتفاعات این کار بیشتر در دامنه ها صورت می‌گیرد و در ارتفاعات نیز از تولیدات زراعی دیمی برای کشت استعمال می‌گردد. تنوع در تولید ها کشاورزی هویه زیاد هست و محصولات زیادی در زمین های آن به بار می نشینند ولی مهم‌ترین این تولید ها توت فرنگی میباشد که فرآورده اساسی صادره از روستا ست و طعم بسیار دلچسبی دارد. از دربین دیگر محصول ها این روستا می توان به گردو، آالبالو و گیلاس، زردآلو، هلو، انگور، انجیر، سیب، به، بادام،گلابی و… اشاره کرد و از تولیدها زراعی مانند گندم،جو و ذرت که به صورت آبی رنگ و دیم کشت میگردند نیز نام موفقیت.