مجله خبری مساجد

مدینه در احادیث
در بعضا از منابع روایی شیعه و سنی بخشی با تیتر احادیث مربوط به فضیلت شهر مدینه آمده میباشد. تحت عنوان مثال مجلسی در بحارالانوار هجده داستان را در بابی با تیتر «باب ادب المدينة وحرمها و آداب دخولها» نقل نموده است. [۱۳]فرستاده آفریدگار (ص) در روایتی نماز در مسجد النبی را موازی ده هزار نماز دانسته میباشد.[۱۴]مسلم در درست مسلم نیز بیستویک ماجرا را در بابی با تیتر «باب ادب المدینه و دعاء النبی فیها بالبرکة...» نقل مسجد سجاد مشهد نموده است. [۱۵]

مهاجرت فرستاده به مدینه
نوشته‌ی علمیٔ اساسی: مسافرت به مدینه
پیامبر پروردگار(ص) ۱۳ سال بعد از بعثت، ابتدا ربیع الاول راهی یثرب شد. این سفر بعداز بستن دو عهد و پیمان عقبه (عقبه اولیه و دوم) با عموم یثرب جاری ساختن شد. حضرت بعداز اقامت تعدادی روزه در قبا، راهی آنجا شد. انگیزه مهم هجرت مسلمان ها به یثرب، فشار و آزارهای مشرکان مکه و بیعت یثربیان با فرستاده(ص) برای حفاظت از رزرو مسجد سجاد مشهد مسلمانها بود.

۱۰ سال آخری قدمت فرستاده عمدتاً در مدینه گذشت و این شهر مقر توسعه و گسترش اسلام بود.[۱۶]

اقدامات پیامبر خداوند در مدینه
بنای مسجد

اولی مبادرت پیامبر آفریدگار(ص) در مدینه، ساختن مسجد بود؛ جایگاهی که ضمن مرکزیت عبادی، مرکزیت فرهنگی، سیاسی و اداری نیز داشت؛ مرکزی که یکی‌از توکل گاه‌های اساسی اسلام در بین مسلمان‌ها آدرس مسجد سجاد مشهد بوده میباشد.[۱۷]

ساخت‌و‌ساز عهد‌طومار

مبادرت دوم پیامبر معبود(ص)، ساخت و ساز یک قول همگانی در بین مسلمانها مدینه بود. در‌این معاهده که همگی مسلمان ها برای اجرای آن تعهد و بیعت کردند، حاکمیت برای پروردگار و نبی شناخته گردیده و بخشی از قانون ها حقوقی و جزایی اسلام تحت عنوان ضابطه پذیرفته گردیده بود.[۱۸] برخی از محورهای معاهده نبی(ص) در مدینه عبارت میباشد از: همدلی مسلمانها در پرداختن خون‌قیمت، ممنوعیت هم عهد شدن مومنان علیه هم، ظلم وظالم ستیزی، جلوگیری ازیاری کردن کافران علیه مومنان، قابلیت نگهبانی دادن به کافران از سوی هر مسلمانی، ملازمت مومنان شماره تلفن مسجد سجاد مشهد در مبارزه با یکدیگر. [۱۹]

اجرای عقد اخوت

سو‌مین مبادرت پیامبر معبود(ص) ساخت و ساز عقد برادری بین مسلمان‌ها بود. آن حضرت مسلمانها را با یکدیگر اخوی کرد تا نسبت به هم رابطه و لینک مجاورت‌تری داشته باشند.[۲۰]

مدینه، راس حکومت اسلامی
عبدالحسین زرین‌کوب:

«مدینه که تا این فرصت (پیکار جمل) راءس خلافت اسلامی بود از آن پس دیگر از عنایت اداری و سیاسی زمین خورد و فقط عزلتگاه صحابه و تابعین و راس یاددادن قرآن و سنت شد و همینطور محل تفرج و استراحت عمال معزول».[۲۱]

مدینه در بدور ه‌های مختلفی پایتخت حکومت اسلامی بود، این مرکزیت از مجال حکومت حضرت فرستاده(ص) شروع شد و تا نقطه پايان حکومت امام حسن (به جز روزگار حکومت امام علی) یعنی سال ۴۱ قمری ادامه داشت.

مدتی نیز در عصر حاکمیت نفس زکیه (سال ۱۴۵ قمری) راءس دولت اسلامی بود.[مستلزم منبع]

مدینه، مولد و مدفن معصومین
این شهر زادگاه تنی چند از امامان شیعه میباشد، امام حسن(ع)،[۲۲] امام حسین(ع)،[۲۳] امام سجاد(ع)،[۲۴] امام باقر(ع)،[۲۵] امام راست گو(ع)، امام کاظم(ع)،[۲۶] امام رضا(ع)،[۲۷] امام جواد(ع)،[۲۸] امام هادی(ع)[۲۹] و امام عسکری(ع)[۳۰] در مدینه به جهان آمده ند.

امام علی (ع) در مکه و امام فرصت (ع) درسامرا به عالم آمده اند.[۳۱]

همین طور مرقد تعداد چهار بدن از امامان شیعه یعنی، امام حسن(ع)،[۳۲] امام سجاد(ع)،[۳۳]امام باقر(ع)[۳۴]و امام درستگو(ع)[۳۵]در‌این شهر آرامستان بقیع جای دارد.

احکام دینی
براساس فتوای فقهیان شیعه مسافر در چهار جای که معروف به اماکن تخییر می باشند می تواند نمازهای چهاررکعتی‌اش را شکسته یا این که بدون نقص بخواند. [۳۶] در جزئییات این فتوا بین فقیهان اختلافاتی وجود دارااست. صاحب و مالک عروه آحاد تلاوت نماز را در‌این چهار جای با فضیلت خیس از شکسته تلاوت می داند.[۳۷] براساس فتوای سید علی سیستانی مسافر میتواند در آحاد شهر مکه و مدینه و کوفه و در بقعه حضرت سید الشهداء(علیه السلام) تا مقدار ۱۱٫۵ متر نسبتاًً از دور و بر قبر مقدس، نمازش را کل بخواند.[۳۸]

مساجد مدینه
مسجد النبی(ص)
نوشته ی علمیٔ اساسی: مسجد النبی

گورستان بقیع و مسجد النبی
شریف‌ترین مسجد بعد از مسجد الحرام، مسجد النبی در شهر مدینه میباشد. نبی آفریدگار(ص) درباره نماز قرائت در‌این مسجد فرمود: صَلَاةٌ فِی مَسْجِدِی هَذَا تَعْدِلُ عِنْدَاللهِ عَشَرَةَ آلافِ صَلَاةٍ فِی غَیرِهِ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَإِنَّ الصَّلَاةَ فِیهِ تَعْدِلُ مِائَةَ أَلْفِ صَلَاةٍ (ترجمه: نماز در مسجد اینجانب نزد آفریدگار، موازی با ده هزار نماز در مساجد دیگر میباشد، جز مسجد الحرام، که نماز در آن موازی با صد هزار نماز میباشد) [۳۹]

مسجد قبا
نوشته‌ی‌علمیٔ مهم: مسجد قبا

نمایی از مسجد قبا
حوزه‌ قبا در مسافت شش کیلومتری جنوب مسجدالنبی قراردارد و از نقاط خوش آب و هوای فضا مدینه به شمار می‌رود. سازه به نقل احادیث بسیار، مسجد قبا مصداق آیه «لمسجد أسس علی التقوی اینجانب أول یوم أحق أن تقوم فیه» می باشد. مسجد قبا اول مسجدی میباشد که نبی خداوند صلی الله علیه و آله آن را سازه نموده است.[۴۰]

در حدیث میباشد که فرستاده پروردگار(ص) فرمود: مَنْ تَطَهَّر فی بَیتِهِ ثُمَّ أَتی مَسْجِدَ قُبا فَصَلی فیه رَکْعتْین کانَ له کَأَجْرِ عُمْرَة (ترجمه: هر که در منزل‌اش، خویش را پاکیزه و طاهر نماید و بعد به مسجد قبا بیاید و در آن نماز بخواند، جایزه یک عمره خواهد داشت.) [۴۱]

مسجد شجره
نوشته‌علمیٔ مهم: مسجد شجره

مسجد شجره در شهر مدینه
این مسجد که امروزه به اسم‌های «شجره»، «ذوالحُلَیفه» و «اَبیار علی» دارای شهرت میباشد یکی مساجد بسیار اساسی سوا مدینه بوده و تحت عنوان یکی میقات‌ها و مساجد اِحرام عنایت متعددی داراست.

مسجد آدینه
نبی(ص) پیرو مسیر از قبا به یثرب، بین فامیل بنی سلامت برای اول توشه نماز آدینه را اقامه کرد و همین موضوع سبب ساز شد تا محل نماز تلاوت نبی معبود(ص)تحت عنوان مسجد الجمعه شناخته خواهد شد.

مسجد العمره
مسجدی با اسم مسجد العرفات یا این که مسجد العُمْرَه در طرف قبله مسجد قبا بوده میباشد. نقل شده این نامگذاری بدین جهت بوده که هنگامی در روز عرفه نبی پروردگار(ص) در اینجا ایستاده بود، زمین آن چنان صاف شد که حضرت از آنجا مردمانی را که در عرفات ایستاده بودند را روءیت کرد.[۴۲]

مسجد عتبان بن صاحب
مسجد عتبان بن صاحب نیز یک کدام از مساجد حیطه قبا بوده میباشد. ابن عتبان که از نقیبان انصار بود، از فرستاده خداوند(ص)خواست تا به خانه او بیاید تا وی برای حضرت محلی برای نماز صحیح نماید. انگیزه این درخواست این بود که بعضی وقت ها، سیل بین وی و مسجد محل مسافت می‌انداخت. پیامبر پروردگار(ص) به خانه او رفته، و در قسمتی از منزل‌اش نماز خواند و به عبارتی جای تحت عنوان مسجد شناخته شد.[۴۳]

مسجد علی(ع)
نوشته‌ی‌علمیٔ اساسی: مسجد علی بن ابی‌طالب (مدینه)
این مسجد در جنوب مسجد فتح بوده و بر وادی بطحان تسلط دارااست. نقل شده در زمان محاصره شهر مدینه در نبرد احزاب، حضرت علی(ع) در آن به عبادت می‌پرداخت.[۴۴]

مسجد فَضِیخ
در جریان غزوه بنی نضیر پیامبر آفریدگار(ص) در‌این محل چادر‌ای داشته و به مناسبت برکت حضور فرستاده(ص) در آن جای مسجدی ساخته شد. درباره اسم‌گذاری این مسجد بیان شده میباشد که دراین جا درخت فَضِیخ قرار داشته میباشد که اسم درخت نخل بوده میباشد (فضیخ به نوعی شراب که از درخت نخل گرفته میشد نیز اطلاق شد‌ه‌است).

این جای به مسجد رد الشمس نیز شناخته می‌گردد و در یک‌سری قصه از ائمه(ع)از آن تحت عنوان مسجدی حافظه گردیده که بایستی آن را زیارت کرد.[۴۵]

همینطور ملاحظه کنید: مسجد رد الشمس
مسجد ذوقبلتین
نوشته‌ی علمیٔ اساسی: مسجد ذوقبلتین
مسجدی میباشد که فرمان تغییر تحول قبله از مسجدالاقصی به کعبه در آن بر رسول اکرم نازل شد.[۴۶] این مسجد در شمال غربی مدینه، حدود ۳ کیلومتری مسجد النبی جای دارد.[۴۷] این مسجد که در سال ۲ هجری قمری سازه گردیده بود، در حین قرن‌ها به دفعات آیتم تجدید بنا قرار گرفته میباشد.[۴۸]

مساجد سبعه(هفت گانه)
در شمال غربی مدینه و در دامنه کوه سَلْع هفت مسجد که در مجاورت هم قرار دارا هستند را مساجد سبعه گویند که عبارت‌اند از: مسجد علی، مسجد سلمان، مسجد فاطمه، مسجد ابوذر، مسجد ذوقبلتین، مسجد ابوبکر و مسجد قدمت.[۴۹]

نمایی از مسجد غمامه
در مدینه مساجد دیگری وجود داراست که اسامی بعضا از آنان عبارت میباشد از:

مسجد فتح
مسجد غمامه
مسجد الاجابه (مباهله)
مسجد معرس
مسجد ثنیة الوداع
مسجد سقیا
مسجد و مشربه‌ أم ابراهیم.[۵۰]
اماکن
گورستان بقیع
نوشته‌ی‌علمیٔ مهم: بقیع

نمایی از آرامستان بقیع
بقیع ، قدیم‌ترین و شناخته‌ترین گورستان در اسلام میباشد. این آرامستان در حیطه شرقی مدینه جای دارد.

مزار چهار بدن از پیشوایان معصوم، حضرت امام حسن مجتبی، امام علی بن حسین، امام باقر و امام درست گو علیهم السلام و نیز فاطمه بنت اسد و به قولی مرقد حضرت زهرا(س) در‌این گورستان میباشد. همینطور قبر عباس عموی پیغمبر، ام البنین، ابراهیم و رقیه و ام کلثوم از فرزندان نبی، صفیه از همسران نبی و اکثری از بزرگان و صحابه و تابعین و صلحا و اخیار و شهدای اسلام در‌این آرامستان جای‌دارد.

فرستاده برای آرمیدگان درین آرامستان احترام خاص قائل بود. نبی فرمود: اینجانب امر یافته‌ام تا برای دفن شدگان در بقیع طلب آمرزش کنم؛

رسول هرگاه از کنار گورستان بقیع می‌سپری شد، می‌فرمود: «السَّلامُ عَلَیکمْ مِنْ دِهمدمِ قَوْمٍ مُؤْمِنِینَ وَ إِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِنادرْ لاحِقُونَ».[۵۱]

کوه اُحد
نوشته ی علمیٔ اساسی: کوه احد

نمایی از کوه احد
از کوه‌های دارای شهرت و اصلی مدینه، کوه اُحُد میباشد که در شمال شرقی شهر و پنج کیلومتری مسجدالنبی جای دارد..[۵۲] زیرا این کوه از در میان کوه‌های پیرامون مدینه، صرفا کوهِ غیر وابسته و غیروابسته میباشد، آن را «اُحُد» نامیده‌اند.[۵۳] این کوه با هفت کیلومتر ارتفاع (از شرق به غرب) وقتگیر‌ترین کوه در شبه جزیره میباشد که قله‌های بزرگی داشته و پهنا آن نیز بین ۱تا ۳ کیلومتر میباشد..[۵۴]

غزوه اُحد در روز شنبه، ۷ شوال، سال ۳ هجری قمری در کنار کوه احد رویداد.در کنار این کوه آرامستان کوچکی واقع میباشد که شهدای مبارزه احد در آن دفن گردیده‌اند[۵۵]و مرقد حمزه عموی نبی(ص) در‌این آرامستان واقع میباشد.

مدینه در احادیث
در بعضا از منابع روایی شیعه و سنی بخشی با تیتر احادیث مربوط به فضیلت شهر مدینه آمده میباشد. تحت عنوان مثال مجلسی در بحارالانوار هجده داستان را در بابی با تیتر «باب ادب المدينة وحرمها و آداب دخولها» نقل نموده است. [۱۳]فرستاده آفریدگار (ص) در روایتی نماز در مسجد النبی را موازی ده هزار نماز دانسته میباشد.[۱۴]مسلم در درست مسلم نیز بیستویک ماجرا را در بابی با تیتر «باب ادب المدینه و دعاء النبی فیها بالبرکة...» نقل مسجد سجاد مشهد نموده است. [۱۵]

مهاجرت فرستاده به مدینه
نوشته‌ی علمیٔ اساسی: مسافرت به مدینه
پیامبر پروردگار(ص) ۱۳ سال بعد از بعثت، ابتدا ربیع الاول راهی یثرب شد. این سفر بعداز بستن دو عهد و پیمان عقبه (عقبه اولیه و دوم) با عموم یثرب جاری ساختن شد. حضرت بعداز اقامت تعدادی روزه در قبا، راهی آنجا شد. انگیزه مهم هجرت مسلمان ها به یثرب، فشار و آزارهای مشرکان مکه و بیعت یثربیان با فرستاده(ص) برای حفاظت از رزرو مسجد سجاد مشهد مسلمانها بود.

۱۰ سال آخری قدمت فرستاده عمدتاً در مدینه گذشت و این شهر مقر توسعه و گسترش اسلام بود.[۱۶]

اقدامات پیامبر خداوند در مدینه
بنای مسجد

اولی مبادرت پیامبر آفریدگار(ص) در مدینه، ساختن مسجد بود؛ جایگاهی که ضمن مرکزیت عبادی، مرکزیت فرهنگی، سیاسی و اداری نیز داشت؛ مرکزی که یکی‌از توکل گاه‌های اساسی اسلام در بین مسلمان‌ها آدرس مسجد سجاد مشهد بوده میباشد.[۱۷]

ساخت‌و‌ساز عهد‌طومار

مبادرت دوم پیامبر معبود(ص)، ساخت و ساز یک قول همگانی در بین مسلمانها مدینه بود. در‌این معاهده که همگی مسلمان ها برای اجرای آن تعهد و بیعت کردند، حاکمیت برای پروردگار و نبی شناخته گردیده و بخشی از قانون ها حقوقی و جزایی اسلام تحت عنوان ضابطه پذیرفته گردیده بود.[۱۸] برخی از محورهای معاهده نبی(ص) در مدینه عبارت میباشد از: همدلی مسلمانها در پرداختن خون‌قیمت، ممنوعیت هم عهد شدن مومنان علیه هم، ظلم وظالم ستیزی، جلوگیری ازیاری کردن کافران علیه مومنان، قابلیت نگهبانی دادن به کافران از سوی هر مسلمانی، ملازمت مومنان شماره تلفن مسجد سجاد مشهد در مبارزه با یکدیگر. [۱۹]

اجرای عقد اخوت

سو‌مین مبادرت پیامبر معبود(ص) ساخت و ساز عقد برادری بین مسلمان‌ها بود. آن حضرت مسلمانها را با یکدیگر اخوی کرد تا نسبت به هم رابطه و لینک مجاورت‌تری داشته باشند.[۲۰]

مدینه، راس حکومت اسلامی
عبدالحسین زرین‌کوب:

«مدینه که تا این فرصت (پیکار جمل) راءس خلافت اسلامی بود از آن پس دیگر از عنایت اداری و سیاسی زمین خورد و فقط عزلتگاه صحابه و تابعین و راس یاددادن قرآن و سنت شد و همینطور محل تفرج و استراحت عمال معزول».[۲۱]

مدینه در بدور ه‌های مختلفی پایتخت حکومت اسلامی بود، این مرکزیت از مجال حکومت حضرت فرستاده(ص) شروع شد و تا نقطه پايان حکومت امام حسن (به جز روزگار حکومت امام علی) یعنی سال ۴۱ قمری ادامه داشت.

مدتی نیز در عصر حاکمیت نفس زکیه (سال ۱۴۵ قمری) راءس دولت اسلامی بود.[مستلزم منبع]

مدینه، مولد و مدفن معصومین
این شهر زادگاه تنی چند از امامان شیعه میباشد، امام حسن(ع)،[۲۲] امام حسین(ع)،[۲۳] امام سجاد(ع)،[۲۴] امام باقر(ع)،[۲۵] امام راست گو(ع)، امام کاظم(ع)،[۲۶] امام رضا(ع)،[۲۷] امام جواد(ع)،[۲۸] امام هادی(ع)[۲۹] و امام عسکری(ع)[۳۰] در مدینه به جهان آمده ند.

امام علی (ع) در مکه و امام فرصت (ع) درسامرا به عالم آمده اند.[۳۱]

همین طور مرقد تعداد چهار بدن از امامان شیعه یعنی، امام حسن(ع)،[۳۲] امام سجاد(ع)،[۳۳]امام باقر(ع)[۳۴]و امام درستگو(ع)[۳۵]در‌این شهر آرامستان بقیع جای دارد.

احکام دینی
براساس فتوای فقهیان شیعه مسافر در چهار جای که معروف به اماکن تخییر می باشند می تواند نمازهای چهاررکعتی‌اش را شکسته یا این که بدون نقص بخواند. [۳۶] در جزئییات این فتوا بین فقیهان اختلافاتی وجود دارااست. صاحب و مالک عروه آحاد تلاوت نماز را در‌این چهار جای با فضیلت خیس از شکسته تلاوت می داند.[۳۷] براساس فتوای سید علی سیستانی مسافر میتواند در آحاد شهر مکه و مدینه و کوفه و در بقعه حضرت سید الشهداء(علیه السلام) تا مقدار ۱۱٫۵ متر نسبتاًً از دور و بر قبر مقدس، نمازش را کل بخواند.[۳۸]

مساجد مدینه
مسجد النبی(ص)
نوشته ی علمیٔ اساسی: مسجد النبی

گورستان بقیع و مسجد النبی
شریف‌ترین مسجد بعد از مسجد الحرام، مسجد النبی در شهر مدینه میباشد. نبی آفریدگار(ص) درباره نماز قرائت در‌این مسجد فرمود: صَلَاةٌ فِی مَسْجِدِی هَذَا تَعْدِلُ عِنْدَاللهِ عَشَرَةَ آلافِ صَلَاةٍ فِی غَیرِهِ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَإِنَّ الصَّلَاةَ فِیهِ تَعْدِلُ مِائَةَ أَلْفِ صَلَاةٍ (ترجمه: نماز در مسجد اینجانب نزد آفریدگار، موازی با ده هزار نماز در مساجد دیگر میباشد، جز مسجد الحرام، که نماز در آن موازی با صد هزار نماز میباشد) [۳۹]

مسجد قبا
نوشته‌ی‌علمیٔ مهم: مسجد قبا

نمایی از مسجد قبا
حوزه‌ قبا در مسافت شش کیلومتری جنوب مسجدالنبی قراردارد و از نقاط خوش آب و هوای فضا مدینه به شمار می‌رود. سازه به نقل احادیث بسیار، مسجد قبا مصداق آیه «لمسجد أسس علی التقوی اینجانب أول یوم أحق أن تقوم فیه» می باشد. مسجد قبا اول مسجدی میباشد که نبی خداوند صلی الله علیه و آله آن را سازه نموده است.[۴۰]

در حدیث میباشد که فرستاده پروردگار(ص) فرمود: مَنْ تَطَهَّر فی بَیتِهِ ثُمَّ أَتی مَسْجِدَ قُبا فَصَلی فیه رَکْعتْین کانَ له کَأَجْرِ عُمْرَة (ترجمه: هر که در منزل‌اش، خویش را پاکیزه و طاهر نماید و بعد به مسجد قبا بیاید و در آن نماز بخواند، جایزه یک عمره خواهد داشت.) [۴۱]

مسجد شجره
نوشته‌علمیٔ مهم: مسجد شجره

مسجد شجره در شهر مدینه
این مسجد که امروزه به اسم‌های «شجره»، «ذوالحُلَیفه» و «اَبیار علی» دارای شهرت میباشد یکی مساجد بسیار اساسی سوا مدینه بوده و تحت عنوان یکی میقات‌ها و مساجد اِحرام عنایت متعددی داراست.

مسجد آدینه
نبی(ص) پیرو مسیر از قبا به یثرب، بین فامیل بنی سلامت برای اول توشه نماز آدینه را اقامه کرد و همین موضوع سبب ساز شد تا محل نماز تلاوت نبی معبود(ص)تحت عنوان مسجد الجمعه شناخته خواهد شد.

مسجد العمره
مسجدی با اسم مسجد العرفات یا این که مسجد العُمْرَه در طرف قبله مسجد قبا بوده میباشد. نقل شده این نامگذاری بدین جهت بوده که هنگامی در روز عرفه نبی پروردگار(ص) در اینجا ایستاده بود، زمین آن چنان صاف شد که حضرت از آنجا مردمانی را که در عرفات ایستاده بودند را روءیت کرد.[۴۲]

مسجد عتبان بن صاحب
مسجد عتبان بن صاحب نیز یک کدام از مساجد حیطه قبا بوده میباشد. ابن عتبان که از نقیبان انصار بود، از فرستاده خداوند(ص)خواست تا به خانه او بیاید تا وی برای حضرت محلی برای نماز صحیح نماید. انگیزه این درخواست این بود که بعضی وقت ها، سیل بین وی و مسجد محل مسافت می‌انداخت. پیامبر پروردگار(ص) به خانه او رفته، و در قسمتی از منزل‌اش نماز خواند و به عبارتی جای تحت عنوان مسجد شناخته شد.[۴۳]

مسجد علی(ع)
نوشته‌ی‌علمیٔ اساسی: مسجد علی بن ابی‌طالب (مدینه)
این مسجد در جنوب مسجد فتح بوده و بر وادی بطحان تسلط دارااست. نقل شده در زمان محاصره شهر مدینه در نبرد احزاب، حضرت علی(ع) در آن به عبادت می‌پرداخت.[۴۴]

مسجد فَضِیخ
در جریان غزوه بنی نضیر پیامبر آفریدگار(ص) در‌این محل چادر‌ای داشته و به مناسبت برکت حضور فرستاده(ص) در آن جای مسجدی ساخته شد. درباره اسم‌گذاری این مسجد بیان شده میباشد که دراین جا درخت فَضِیخ قرار داشته میباشد که اسم درخت نخل بوده میباشد (فضیخ به نوعی شراب که از درخت نخل گرفته میشد نیز اطلاق شد‌ه‌است).

این جای به مسجد رد الشمس نیز شناخته می‌گردد و در یک‌سری قصه از ائمه(ع)از آن تحت عنوان مسجدی حافظه گردیده که بایستی آن را زیارت کرد.[۴۵]

همینطور ملاحظه کنید: مسجد رد الشمس
مسجد ذوقبلتین
نوشته‌ی علمیٔ اساسی: مسجد ذوقبلتین
مسجدی میباشد که فرمان تغییر تحول قبله از مسجدالاقصی به کعبه در آن بر رسول اکرم نازل شد.[۴۶] این مسجد در شمال غربی مدینه، حدود ۳ کیلومتری مسجد النبی جای دارد.[۴۷] این مسجد که در سال ۲ هجری قمری سازه گردیده بود، در حین قرن‌ها به دفعات آیتم تجدید بنا قرار گرفته میباشد.[۴۸]

مساجد سبعه(هفت گانه)
در شمال غربی مدینه و در دامنه کوه سَلْع هفت مسجد که در مجاورت هم قرار دارا هستند را مساجد سبعه گویند که عبارت‌اند از: مسجد علی، مسجد سلمان، مسجد فاطمه، مسجد ابوذر، مسجد ذوقبلتین، مسجد ابوبکر و مسجد قدمت.[۴۹]

نمایی از مسجد غمامه
در مدینه مساجد دیگری وجود داراست که اسامی بعضا از آنان عبارت میباشد از:

مسجد فتح
مسجد غمامه
مسجد الاجابه (مباهله)
مسجد معرس
مسجد ثنیة الوداع
مسجد سقیا
مسجد و مشربه‌ أم ابراهیم.[۵۰]
اماکن
گورستان بقیع
نوشته‌ی‌علمیٔ مهم: بقیع

نمایی از آرامستان بقیع
بقیع ، قدیم‌ترین و شناخته‌ترین گورستان در اسلام میباشد. این آرامستان در حیطه شرقی مدینه جای دارد.

مزار چهار بدن از پیشوایان معصوم، حضرت امام حسن مجتبی، امام علی بن حسین، امام باقر و امام درست گو علیهم السلام و نیز فاطمه بنت اسد و به قولی مرقد حضرت زهرا(س) در‌این گورستان میباشد. همینطور قبر عباس عموی پیغمبر، ام البنین، ابراهیم و رقیه و ام کلثوم از فرزندان نبی، صفیه از همسران نبی و اکثری از بزرگان و صحابه و تابعین و صلحا و اخیار و شهدای اسلام در‌این آرامستان جای‌دارد.

فرستاده برای آرمیدگان درین آرامستان احترام خاص قائل بود. نبی فرمود: اینجانب امر یافته‌ام تا برای دفن شدگان در بقیع طلب آمرزش کنم؛

رسول هرگاه از کنار گورستان بقیع می‌سپری شد، می‌فرمود: «السَّلامُ عَلَیکمْ مِنْ دِهمدمِ قَوْمٍ مُؤْمِنِینَ وَ إِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِنادرْ لاحِقُونَ».[۵۱]

کوه اُحد
نوشته ی علمیٔ اساسی: کوه احد

نمایی از کوه احد
از کوه‌های دارای شهرت و اصلی مدینه، کوه اُحُد میباشد که در شمال شرقی شهر و پنج کیلومتری مسجدالنبی جای دارد..[۵۲] زیرا این کوه از در میان کوه‌های پیرامون مدینه، صرفا کوهِ غیر وابسته و غیروابسته میباشد، آن را «اُحُد» نامیده‌اند.[۵۳] این کوه با هفت کیلومتر ارتفاع (از شرق به غرب) وقتگیر‌ترین کوه در شبه جزیره میباشد که قله‌های بزرگی داشته و پهنا آن نیز بین ۱تا ۳ کیلومتر میباشد..[۵۴]

غزوه اُحد در روز شنبه، ۷ شوال، سال ۳ هجری قمری در کنار کوه احد رویداد.در کنار این کوه آرامستان کوچکی واقع میباشد که شهدای مبارزه احد در آن دفن گردیده‌اند[۵۵]و مرقد حمزه عموی نبی(ص) در‌این آرامستان واقع میباشد.