اعیان الشیعه
نوشته ی علمیٔ اساسی: اعیان الشیعة (کتاب)
اعیان الشیعه تاثیر دانشنامهای محسن امین که مشتمل بر گستردنهم اکنون بزرگان شیعه میباشد و نصیب قابل توجهی از آن به زندگانی امامان شیعه می پردازد. سرگذشت، رسیدگی آراء و اثر ها ۱۱۷۳۳ نفر درین کتاب، که با مقصود شناساندن نام و نشان فرهنگی شیعه و تذکر نقش امامیه در اعتلای فرهنگ وتمدن اسلامی تدوین گردیده میباشد، مکان مسجد امین مشهد گرفته میباشد.
[۲۰] این کتاب دائرةالمعارفی در تفصیلحالا بزرگان شیعه، از صدر اسلام تا مجال حیات مؤلف، اعم از صحابه، تابعین و اهل یک محل هر حرفه میباشد که راویان، محدثان، قاریان، مفسران، فقیهان، حکیمان، متکلمان، واعظان و شاعران، تا محققانِ علم ها لغت، صرف، نحو، ذکر، منطق، ریاضی ها، طب و نجوم و حتی پادشاهان و وزیران را دربرگیرنده میشود.[۲۱] کتاب اعیان الشیعه دربرگیرنده ده جلد رحلی تبارک میباشد، که جلد نخستین و بخشی از جلد دومِ آن، مشمول پیشگفتار و تفصیل معاش فرستاده اکرم(ص)، فاطمه زهرا(س) و امامان شیعه(ع) میباشد و از میانه جلد دوم تا پایان جلد دهم تفصیل حالا شخصیتهای شیعه آمده میباشد. مستدرکات اعیان الشیعه، ابعاد به وسیله فرزندش حسن الامین منتشر شوید.
دیگر اثر ها
حق الیقین فی بایستگی التألیف در بین المسلمین: امین این کتاب را با توکل بر لزوم همآوایی مسلمانها، تبیین کرده میباشد.[۲۲]
کشف الارتیاب فی اتباع محمد بن عبدالوهاب، کتابی میباشد با قضیه رد عقاید وهابیت.[۲۳] این کتاب با اسم «تاریخ و عیب گیری وهابیت» به فارسی ترجمه شدهاست. کتاب دیگری با تیتر «فراسوی پردهها» نیز منتشر گردیده که تلخیص و ترجمه کشف الارتیاب میباشد.
لواعج الاشجان فی مقتل الحسین در آن به تاریخ حادثه عاشورا پرداخته میباشد. این کتاب با دو تیتر «اشک و ماتم در سوگ سبط فرستاده خاتم» و «امام حسین(ع) و حماسه کربلا» به فارسی ترجمه شدهاست.
التنزیه لاعمال الشبیه در انتقاد طرزهای رایج سوگواری دربین شیعه ها درج شده و اعمالی مثل قمهزنی را مغایر شرع دانسته میباشد. این کتاب در سال ۱۳۲۲ش به وسیله جلال آل احمد با تیتر «سوگواریهای نامشروع» به فارسی ترجمه و منتشر شد. اما ورژنهای آن بوسیله جمعای از معارضان کتاب خریداری و سوزانده شد.[۲۴]
پانویس
امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۳۳۳.
الامین، «نگاهی زود گذر به معاش و اثرها علمی سید حسن الامین»، ص۵.
امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۳۸۳.
امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۳۳۴-۳۳۳ و ۳۴۱ و ۳۵۲-۳۵۱؛ حمود،الرجل و العقیدة، ۱۱۸-۱۱۷.
امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۳۳۴-۳۳۳ و ۳۴۱ و ۳۵۲-۳۵۱؛ حمود، الرجل و العقیدة، ۱۱۸-۱۱۷.
امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۳۳۴-۳۳۳ و ۳۴۱ و ۳۵۲-۳۵۱؛ حمود، الرجل و العقیدة، ۱۱۸-۱۱۷.
امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج ۱۰، ص۳۷۱.
نک: امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۳۶۳-۳۶۱؛ حمود،الرجل و العقیدة، ۱۲۳-۱۲۱.
نک: هاشمی، الکلیة، ص۴۰۱.
نک: زراقط،الجانب الاصلاحی للعلامه السید محسن الامین العاملی: المصلح الاسلامی السید محسن الامین، ۱۸۵- ۱۸۴.
نک: خبر نامه المجمع العلمی العربی، ص۶۲۰.
نک: خبر نامه المجمع العلمی العربی، ص۶۱۹.
شریفرازی، گنجینه پژوهشگران، ج۱، ص۲۴۷؛ فضل و ادبالله، السید محسن الامین، ص۱۶۸- ۱۶۶.
حرکة الإصلاح الشیعی؛ علماء جبل برهان وأدباؤه اینجانب نهایة الدولة العثمانیة إلی بدایه استقلال لبنان، ص۳۰۱.
المجالس السنیة فی مناقب ومصائب العترة الطاهرة، ج ۱، ص۷
اعیان الشیعه
نوشته ی علمیٔ اساسی: اعیان الشیعة (کتاب)
اعیان الشیعه تاثیر دانشنامهای محسن امین که مشتمل بر گستردنهم اکنون بزرگان شیعه میباشد و نصیب قابل توجهی از آن به زندگانی امامان شیعه می پردازد. سرگذشت، رسیدگی آراء و اثر ها ۱۱۷۳۳ نفر درین کتاب، که با مقصود شناساندن نام و نشان فرهنگی شیعه و تذکر نقش امامیه در اعتلای فرهنگ وتمدن اسلامی تدوین گردیده میباشد، مکان مسجد امین مشهد گرفته میباشد.
[۲۰] این کتاب دائرةالمعارفی در تفصیلحالا بزرگان شیعه، از صدر اسلام تا مجال حیات مؤلف، اعم از صحابه، تابعین و اهل یک محل هر حرفه میباشد که راویان، محدثان، قاریان، مفسران، فقیهان، حکیمان، متکلمان، واعظان و شاعران، تا محققانِ علم ها لغت، صرف، نحو، ذکر، منطق، ریاضی ها، طب و نجوم و حتی پادشاهان و وزیران را دربرگیرنده میشود.[۲۱] کتاب اعیان الشیعه دربرگیرنده ده جلد رحلی تبارک میباشد، که جلد نخستین و بخشی از جلد دومِ آن، مشمول پیشگفتار و تفصیل معاش فرستاده اکرم(ص)، فاطمه زهرا(س) و امامان شیعه(ع) میباشد و از میانه جلد دوم تا پایان جلد دهم تفصیل حالا شخصیتهای شیعه آمده میباشد. مستدرکات اعیان الشیعه، ابعاد به وسیله فرزندش حسن الامین منتشر شوید.
دیگر اثر ها
حق الیقین فی بایستگی التألیف در بین المسلمین: امین این کتاب را با توکل بر لزوم همآوایی مسلمانها، تبیین کرده میباشد.[۲۲]
کشف الارتیاب فی اتباع محمد بن عبدالوهاب، کتابی میباشد با قضیه رد عقاید وهابیت.[۲۳] این کتاب با اسم «تاریخ و عیب گیری وهابیت» به فارسی ترجمه شدهاست. کتاب دیگری با تیتر «فراسوی پردهها» نیز منتشر گردیده که تلخیص و ترجمه کشف الارتیاب میباشد.
لواعج الاشجان فی مقتل الحسین در آن به تاریخ حادثه عاشورا پرداخته میباشد. این کتاب با دو تیتر «اشک و ماتم در سوگ سبط فرستاده خاتم» و «امام حسین(ع) و حماسه کربلا» به فارسی ترجمه شدهاست.
التنزیه لاعمال الشبیه در انتقاد طرزهای رایج سوگواری دربین شیعه ها درج شده و اعمالی مثل قمهزنی را مغایر شرع دانسته میباشد. این کتاب در سال ۱۳۲۲ش به وسیله جلال آل احمد با تیتر «سوگواریهای نامشروع» به فارسی ترجمه و منتشر شد. اما ورژنهای آن بوسیله جمعای از معارضان کتاب خریداری و سوزانده شد.[۲۴]
پانویس
امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۳۳۳.
الامین، «نگاهی زود گذر به معاش و اثرها علمی سید حسن الامین»، ص۵.
امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۳۸۳.
امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۳۳۴-۳۳۳ و ۳۴۱ و ۳۵۲-۳۵۱؛ حمود،الرجل و العقیدة، ۱۱۸-۱۱۷.
امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۳۳۴-۳۳۳ و ۳۴۱ و ۳۵۲-۳۵۱؛ حمود، الرجل و العقیدة، ۱۱۸-۱۱۷.
امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۳۳۴-۳۳۳ و ۳۴۱ و ۳۵۲-۳۵۱؛ حمود، الرجل و العقیدة، ۱۱۸-۱۱۷.
امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج ۱۰، ص۳۷۱.
نک: امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۳۶۳-۳۶۱؛ حمود،الرجل و العقیدة، ۱۲۳-۱۲۱.
نک: هاشمی، الکلیة، ص۴۰۱.
نک: زراقط،الجانب الاصلاحی للعلامه السید محسن الامین العاملی: المصلح الاسلامی السید محسن الامین، ۱۸۵- ۱۸۴.
نک: خبر نامه المجمع العلمی العربی، ص۶۲۰.
نک: خبر نامه المجمع العلمی العربی، ص۶۱۹.
شریفرازی، گنجینه پژوهشگران، ج۱، ص۲۴۷؛ فضل و ادبالله، السید محسن الامین، ص۱۶۸- ۱۶۶.
حرکة الإصلاح الشیعی؛ علماء جبل برهان وأدباؤه اینجانب نهایة الدولة العثمانیة إلی بدایه استقلال لبنان، ص۳۰۱.
المجالس السنیة فی مناقب ومصائب العترة الطاهرة، ج ۱، ص۷
مسجد سجاد مشهد – محور فعالیتهای اجتماعی، فرهنگی و آموزشی