محمدتقی رازی ایوانکی یا این که محمدتقی رازی اصفهانی (درگذشت ۱۲۴۸ق ) جدّ محمدتقی آقا نجفی اصفهانی و رمز سلسله قوم نجفی اصفهانی و تالیف کننده کتاب هدایة المسترشدین. محمدتقی در کربلا در درس وحید بهبهانی و سایر افراد حضور می‌یافت. وی از جعفر کشف کننده‌الغطاء اذن ماجرا و اجتهاد اخذ کرد و آن‌گاه به کشور ایران رجوع. رازی در مسجد فرمان روا اصفهان اصول فقه درس دادن میکرد. بیان شده میباشد که در درس وی حدود ۴۰۰ بدن کمپانی می‌کرده و سید محمدباقر خوانساری و میرزای شیرازی از شاگردان او بوده‌اند. از محمدتقی اصفهانی اثراتی در فقه و اصول بر مکان ما‌نده که هدایة المسترشدین و تبصرة الفقهاء از مشهورترین آنهاست. وی همگی کفار و مشرکان را نجس می‌دانست. از وی به صاحب و مالک لبه نیز حافظه مسجد سجاد مشهد میگردد.
قوم
محمدتقی فرزند محمدرحیم اصفهانی[۱] و بر طبق برخی منابع، فرزند عبدالرحیم میباشد.[۲] پدرش از قوم و قبیله استاجلو بود که در زمان صفویه از رجال کشوری محسوب می‌شدند وی در ایوانکی سمت دولتی داشت. محمدحسین اصفهانی مالک فصول اخوی اوست.[۳] محمدتقی در ایوانکی زاده شد و در جوانی به عتبات عالیات رفت و در آنجا با دختر جعفر کشف کننده الغطا وصلت کرد.[۴] ثمره این وصلت محمدباقر مسجدشاهی میباشد.[۵] همینطور محمدتقی آقا نجفی اصفهانی از مراجع تبعیت شیعه نوه رزرو مسجد سجاد مشهد اوست.
علم آموزی و درس دادن
محمدتقی در کاظمین نزد سید محسن اعرجی، در کربلا نزد صاحب و مالک ریاض و در نجف نزد جعفر کشف کننده‌الغطاء و سید مهدی بحرالعلوم شاگردی کرد.[۶] وی از جعفر کشف کننده الغطاء اذن ماجرا و فتوا اخذ کرد.[۷] آورده شده که وی ۱۵ سال در کربلا نزد وحید بهبهانی شاگردی نموده است. در سال ۱۲۱۷ق 1سال بعداز حمله وهابیان به کربلا به کشور ایران رجوع و برگشت. وی ابتدا در مشهد سکنی گزید و ۱۴ ماه در آنجا به درس دادن سرگرم شد. آن گاه مدتی در یزد اقامت آدرس مسجد سجاد مشهد گزید.
به گفته حسینی اشکوری نزدیک به سال ۱۲۲۵ق وارد اصفهان شد و در محله احمدآباد اقامت گزید و مسجدی به اسم ايلچى تأسیس کرد و در آن اقامه جماعت می کرد. بعد از مدتی به مسجد پاد شاه رفت.[۸] هدایه المسترشدین؛ این کتاب لبه‌ای بر معالم میباشد و تالیف کننده آن به مالک کناره نیز شناخته میگردد. مولف جلد در آغاز آن را در سال ۱۲۳۷ق به نقطه پایان برده شماره تلفن مسجد سجاد مشهد میباشد.
[۹] این کتاب منبع و مرجع شمار متعددی از اصولیان بعداز او بوده میباشد که نوه وی روضه خوان مهدی نجفی در پیشگفتار‌ای بر آن اسم آنان را تصویب نموده است.روحانی مرتضی انصاری این کتاب را درس دادن می‌نموده است. از هدایة المسترشدین تا سال ۱۳۱۰ق پنج چاپ سنگی وجود دارااست که اول آن‌ها مرتبط با سال ۱۲۶۹ق میباشد.[۱۰]
تبصرة الفقهاء؛ کتابی در فقه استدلالی که در آن مباحثی پیرامون عصمت و طهارت، زمان ها نماز، زکات و بیع مطرح گردیده‌است.[۱۱]
رساله‌ای در مفطر نبودن توتون.
رساله عملیه به فارسی.
رساله‌ای در خرابی شرط خلال کتابی در عصمت.
رساله صلاتیه
تقریرات سید مهدی بحرالعلوم
رساله‌ای در دعوا دروان دربین اقل و اکثر
اجوبه المسائل[۱۲]
آراء و دیدگاه ها
محمدتقی با استناد به آیه‌ها ۳۱ و ۳۲ سوره توبه همگی مشرکان و کافران را نجس می‌دانست.[۱۳] وی تاثیر مستقلی درباره رجال تألیف نکرده ولی طریقه‌های رجالی خویش را در اثرها دیگرش برای مثال تبصرةالفقهاء ذکر نموده است.[۱۴] رازی ابوبصیر را که به طور مطلق در احادیث به عمل رفته میباشد بر ابوبصیر مرادی و ابوبصیر اسدی حمل میکرد و آن دو را ثقه می‌دانست.[۱۵]
شاگردان
تندیس محمد تقی ایوانکی در اصفهان
به گفته حسینی اشکوری نزدیک به سال ۱۲۲۵ق وارد اصفهان شد.[۱۶] وی در مسجد فرمان روا این شهر اصول فقه درس دادن می کرد. به گفته سید محمدباقر خوانساری از شاگردان او حدود ۳۰۰ نفر در درس او حاضر می‌شدند.[۱۷] برخی نیز شمار حاضران درس او را حدود ۴۰۰ بدن گفته‌اند. برادرش صاحب و مالک فصول، سید حسن استاد و روحانی مهدی کجوری شیرازی در درس او حاضر می‌شدند. همینطور آورده شده که میرزای دوباره نیز مدتی در درس وی حاضر شد‌ه‌است.[۱۸]
وفات
محمدتقی رازی در آدینه ۱۵ شوال ۱۲۴۸ق در اصفهان درگذشت محمدباقر شفتی بر وی نماز گزارد و در آرامستان تخت فولاد در توکل مامان شاهزاده مدفون شد.[۱۹] ولی آقا تعالی تهرانی گفته میباشد که علامه کلباسی بر وی نماز گزارده میباشد.[۲۰]
محمدتقی رازی ایوانکی یا این که محمدتقی رازی اصفهانی (درگذشت ۱۲۴۸ق ) جدّ محمدتقی آقا نجفی اصفهانی و رمز سلسله قوم نجفی اصفهانی و تالیف کننده کتاب هدایة المسترشدین. محمدتقی در کربلا در درس وحید بهبهانی و سایر افراد حضور می‌یافت. وی از جعفر کشف کننده‌الغطاء اذن ماجرا و اجتهاد اخذ کرد و آن‌گاه به کشور ایران رجوع. رازی در مسجد فرمان روا اصفهان اصول فقه درس دادن میکرد. بیان شده میباشد که در درس وی حدود ۴۰۰ بدن کمپانی می‌کرده و سید محمدباقر خوانساری و میرزای شیرازی از شاگردان او بوده‌اند. از محمدتقی اصفهانی اثراتی در فقه و اصول بر مکان ما‌نده که هدایة المسترشدین و تبصرة الفقهاء از مشهورترین آنهاست. وی همگی کفار و مشرکان را نجس می‌دانست. از وی به صاحب و مالک لبه نیز حافظه مسجد سجاد مشهد میگردد.
قوم
محمدتقی فرزند محمدرحیم اصفهانی[۱] و بر طبق برخی منابع، فرزند عبدالرحیم میباشد.[۲] پدرش از قوم و قبیله استاجلو بود که در زمان صفویه از رجال کشوری محسوب می‌شدند وی در ایوانکی سمت دولتی داشت. محمدحسین اصفهانی مالک فصول اخوی اوست.[۳] محمدتقی در ایوانکی زاده شد و در جوانی به عتبات عالیات رفت و در آنجا با دختر جعفر کشف کننده الغطا وصلت کرد.[۴] ثمره این وصلت محمدباقر مسجدشاهی میباشد.[۵] همینطور محمدتقی آقا نجفی اصفهانی از مراجع تبعیت شیعه نوه رزرو مسجد سجاد مشهد اوست.
علم آموزی و درس دادن
محمدتقی در کاظمین نزد سید محسن اعرجی، در کربلا نزد صاحب و مالک ریاض و در نجف نزد جعفر کشف کننده‌الغطاء و سید مهدی بحرالعلوم شاگردی کرد.[۶] وی از جعفر کشف کننده الغطاء اذن ماجرا و فتوا اخذ کرد.[۷] آورده شده که وی ۱۵ سال در کربلا نزد وحید بهبهانی شاگردی نموده است. در سال ۱۲۱۷ق 1سال بعداز حمله وهابیان به کربلا به کشور ایران رجوع و برگشت. وی ابتدا در مشهد سکنی گزید و ۱۴ ماه در آنجا به درس دادن سرگرم شد. آن گاه مدتی در یزد اقامت آدرس مسجد سجاد مشهد گزید.
به گفته حسینی اشکوری نزدیک به سال ۱۲۲۵ق وارد اصفهان شد و در محله احمدآباد اقامت گزید و مسجدی به اسم ايلچى تأسیس کرد و در آن اقامه جماعت می کرد. بعد از مدتی به مسجد پاد شاه رفت.[۸] هدایه المسترشدین؛ این کتاب لبه‌ای بر معالم میباشد و تالیف کننده آن به مالک کناره نیز شناخته میگردد. مولف جلد در آغاز آن را در سال ۱۲۳۷ق به نقطه پایان برده شماره تلفن مسجد سجاد مشهد میباشد.
[۹] این کتاب منبع و مرجع شمار متعددی از اصولیان بعداز او بوده میباشد که نوه وی روضه خوان مهدی نجفی در پیشگفتار‌ای بر آن اسم آنان را تصویب نموده است.روحانی مرتضی انصاری این کتاب را درس دادن می‌نموده است. از هدایة المسترشدین تا سال ۱۳۱۰ق پنج چاپ سنگی وجود دارااست که اول آن‌ها مرتبط با سال ۱۲۶۹ق میباشد.[۱۰]
تبصرة الفقهاء؛ کتابی در فقه استدلالی که در آن مباحثی پیرامون عصمت و طهارت، زمان ها نماز، زکات و بیع مطرح گردیده‌است.[۱۱]
رساله‌ای در مفطر نبودن توتون.
رساله عملیه به فارسی.
رساله‌ای در خرابی شرط خلال کتابی در عصمت.
رساله صلاتیه
تقریرات سید مهدی بحرالعلوم
رساله‌ای در دعوا دروان دربین اقل و اکثر
اجوبه المسائل[۱۲]
آراء و دیدگاه ها
محمدتقی با استناد به آیه‌ها ۳۱ و ۳۲ سوره توبه همگی مشرکان و کافران را نجس می‌دانست.[۱۳] وی تاثیر مستقلی درباره رجال تألیف نکرده ولی طریقه‌های رجالی خویش را در اثرها دیگرش برای مثال تبصرةالفقهاء ذکر نموده است.[۱۴] رازی ابوبصیر را که به طور مطلق در احادیث به عمل رفته میباشد بر ابوبصیر مرادی و ابوبصیر اسدی حمل میکرد و آن دو را ثقه می‌دانست.[۱۵]
شاگردان
تندیس محمد تقی ایوانکی در اصفهان
به گفته حسینی اشکوری نزدیک به سال ۱۲۲۵ق وارد اصفهان شد.[۱۶] وی در مسجد فرمان روا این شهر اصول فقه درس دادن می کرد. به گفته سید محمدباقر خوانساری از شاگردان او حدود ۳۰۰ نفر در درس او حاضر می‌شدند.[۱۷] برخی نیز شمار حاضران درس او را حدود ۴۰۰ بدن گفته‌اند. برادرش صاحب و مالک فصول، سید حسن استاد و روحانی مهدی کجوری شیرازی در درس او حاضر می‌شدند. همینطور آورده شده که میرزای دوباره نیز مدتی در درس وی حاضر شد‌ه‌است.[۱۸]
وفات
محمدتقی رازی در آدینه ۱۵ شوال ۱۲۴۸ق در اصفهان درگذشت محمدباقر شفتی بر وی نماز گزارد و در آرامستان تخت فولاد در توکل مامان شاهزاده مدفون شد.[۱۹] ولی آقا تعالی تهرانی گفته میباشد که علامه کلباسی بر وی نماز گزارده میباشد.[۲۰]
چگونه هزینههای برگزاری مراسم در مسجد را مدیریت کنیم؟