سخن اسلامی شاخهای از علم ها اسلامی میباشد که درباره اصول عقاید اسلامی دعوا و از آن تامین مینماید. همینطور صحبت اسلامی متکفل جواب به سوالاتی میباشد که درباره علل احکام فقهی، گروه تعالیم فقهی و فعل پروردگار در تشریع احکام مطرح می گردد. متکلم برای ثابت مسائل خویش و قانعکردن کاربر، از طریقهای متعدد همانند دلیل، تمثیل و جدل استعمال مینماید. از این دانش با اسمهایی زیرا دانش اصول آیین، دانش اصول عقاید و فقه اکبر نیز خاطر مسجد امین مشهد شدهاست.
درباره تاریخ پیدایش این دانش بیان شده دعواهای کلامی از به عبارتی استارت اسلام مطرح و اول قضیه آن، جبر و سپردن بوده میباشد. مباحثی همانند صفات خدا مخصوصا توحید و عدل الهی، حُسن و قُبح افعال، قضا و قَدَر، نبوت، معاد و امامت از مباحث اصلی در دانش حرفاند.
اختلاف بر رمز مباحث کلامی منجر پیدایش فرقههای کلامی بخش اعظمی در اسلام گردیده است. مهمترین فرقههایی که برای شیعه مذکور، امامیه، زیدیه، اسماعیلیه و کیسانیه می باشند و فرقههای کلامی اهل سنت را مُرجئه، اهل حدیث، معتزله، اشاعره، ماتُریدیه و وهابیت برشمردهاند. روحانی موثر (درگذشت۴۱۳ق)، خواجه نصیر الدین طوسی(درگذشت ۶۷۲ق) و علامه حلی(درگذشت ۷۲۶ق) را از متکلمان پر رنگ امامیه، حکم دهنده عبدالجبار معتزلی، ابوالحسن اشعری، ابوحامد غزالی و فخر رازی را از متکلمان پر اسم و رسم اهلسنت دانستهاند. کتابهای تصحیح الاعتقاد، تجرید الاعتقاد و کشف المراد، از کتابهای اساسی کلامی شیعه و گستردن الاصول الخمسه، تفصیل المقاصد و تفصیل المواقف از اثرها کلامی اهلسنت شمرده میباشد.
سخن نو علمی میباشد که درباره یکی ازبودن یا این که گوناگونبودن آن با صحبت (قدیم) اختلاف لحاظ وجود داراست. بعضی از مباحث سخن تازه از این قرار میباشد: تعریف و تمجید، منشأ، قلمرو و لهجه آیین، نیاز انسان به آئین، عقل و آئین، عقل و ایمان، دانش و آئین، تجربیات فقاهتی و تکثرگرایی فقاهتی.
تعریفوتمجید و اسمها
دانش سخن یکیاز علم ها اسلامی میباشد که درباره عقاید اسلامی[یادداشت ۱] مشاجره مینماید؛[۱] اینسیرتکامل که آنها را توضیح می دهد، برای آنان عامل مینماید و از آنان امان مینماید.[۲] ولی تعریف و تمجیدهای دیگری هم از این دانش ارائه شدهاست که هرمورد خصوصیتای از این دانش را ذکر مینمایند؛[۳] مانند اینکه دانش سخن، حرفه ای نظری میباشد که به امداد آن میاقتدار عقاید فقاهتی را با ادله ثابت کرد؛[۴] یا این که علمی میباشد که درباره ذات و صفات و افعال پروردگار مشاجره مینماید.[۵] زمخشری دانش صحبت را فقه اکبر معرفی نموده است.[۶] سود کاشانی در کتاب مفاتیح الشرایع فراگرفتن دانش حرف را از طاعات قلبی مستحب دانسته که سوداش جواب اعلام کردن به اهل بدعت میباشد.[۷]
اسمها و انگیزه اسمگذاری
مشهورترین اسم برای این دانش، «حرف» میباشد و دانشمندِ این دانش را «مُتَکَلِّم» گویند.[۸] راجع به اینکه چرا این دانش را «صحبت» نامیدهاند، انگیزههای مختلفی آورده شده میباشد [یادداشت ۲] که بهترینشان[۹] را این دانستهاند که دانش سخن توان مناظره و جدال را در فرد تقویت مینماید و مناظره چیزی غیر از تکلّم و مذاکره وجود ندارد.[۱۰] در قبلی، دانش سخن را با اسمهای دیگری هم میشناختند: دانش اصول آیین، دانش اصول عقاید، فقه اکبر، دانش توحید، دانش الذات و الصفات.[۱۱]
سخن اسلامی شاخهای از علم ها اسلامی میباشد که درباره اصول عقاید اسلامی دعوا و از آن تامین مینماید. همینطور صحبت اسلامی متکفل جواب به سوالاتی میباشد که درباره علل احکام فقهی، گروه تعالیم فقهی و فعل پروردگار در تشریع احکام مطرح می گردد. متکلم برای ثابت مسائل خویش و قانعکردن کاربر، از طریقهای متعدد همانند دلیل، تمثیل و جدل استعمال مینماید. از این دانش با اسمهایی زیرا دانش اصول آیین، دانش اصول عقاید و فقه اکبر نیز خاطر مسجد امین مشهد شدهاست.
درباره تاریخ پیدایش این دانش بیان شده دعواهای کلامی از به عبارتی استارت اسلام مطرح و اول قضیه آن، جبر و سپردن بوده میباشد. مباحثی همانند صفات خدا مخصوصا توحید و عدل الهی، حُسن و قُبح افعال، قضا و قَدَر، نبوت، معاد و امامت از مباحث اصلی در دانش حرفاند.
اختلاف بر رمز مباحث کلامی منجر پیدایش فرقههای کلامی بخش اعظمی در اسلام گردیده است. مهمترین فرقههایی که برای شیعه مذکور، امامیه، زیدیه، اسماعیلیه و کیسانیه می باشند و فرقههای کلامی اهل سنت را مُرجئه، اهل حدیث، معتزله، اشاعره، ماتُریدیه و وهابیت برشمردهاند. روحانی موثر (درگذشت۴۱۳ق)، خواجه نصیر الدین طوسی(درگذشت ۶۷۲ق) و علامه حلی(درگذشت ۷۲۶ق) را از متکلمان پر رنگ امامیه، حکم دهنده عبدالجبار معتزلی، ابوالحسن اشعری، ابوحامد غزالی و فخر رازی را از متکلمان پر اسم و رسم اهلسنت دانستهاند. کتابهای تصحیح الاعتقاد، تجرید الاعتقاد و کشف المراد، از کتابهای اساسی کلامی شیعه و گستردن الاصول الخمسه، تفصیل المقاصد و تفصیل المواقف از اثرها کلامی اهلسنت شمرده میباشد.
سخن نو علمی میباشد که درباره یکی ازبودن یا این که گوناگونبودن آن با صحبت (قدیم) اختلاف لحاظ وجود داراست. بعضی از مباحث سخن تازه از این قرار میباشد: تعریف و تمجید، منشأ، قلمرو و لهجه آیین، نیاز انسان به آئین، عقل و آئین، عقل و ایمان، دانش و آئین، تجربیات فقاهتی و تکثرگرایی فقاهتی.
تعریفوتمجید و اسمها
دانش سخن یکیاز علم ها اسلامی میباشد که درباره عقاید اسلامی[یادداشت ۱] مشاجره مینماید؛[۱] اینسیرتکامل که آنها را توضیح می دهد، برای آنان عامل مینماید و از آنان امان مینماید.[۲] ولی تعریف و تمجیدهای دیگری هم از این دانش ارائه شدهاست که هرمورد خصوصیتای از این دانش را ذکر مینمایند؛[۳] مانند اینکه دانش سخن، حرفه ای نظری میباشد که به امداد آن میاقتدار عقاید فقاهتی را با ادله ثابت کرد؛[۴] یا این که علمی میباشد که درباره ذات و صفات و افعال پروردگار مشاجره مینماید.[۵] زمخشری دانش صحبت را فقه اکبر معرفی نموده است.[۶] سود کاشانی در کتاب مفاتیح الشرایع فراگرفتن دانش حرف را از طاعات قلبی مستحب دانسته که سوداش جواب اعلام کردن به اهل بدعت میباشد.[۷]
اسمها و انگیزه اسمگذاری
مشهورترین اسم برای این دانش، «حرف» میباشد و دانشمندِ این دانش را «مُتَکَلِّم» گویند.[۸] راجع به اینکه چرا این دانش را «صحبت» نامیدهاند، انگیزههای مختلفی آورده شده میباشد [یادداشت ۲] که بهترینشان[۹] را این دانستهاند که دانش سخن توان مناظره و جدال را در فرد تقویت مینماید و مناظره چیزی غیر از تکلّم و مذاکره وجود ندارد.[۱۰] در قبلی، دانش سخن را با اسمهای دیگری هم میشناختند: دانش اصول آیین، دانش اصول عقاید، فقه اکبر، دانش توحید، دانش الذات و الصفات.[۱۱]
مسجد سجاد مشهد – محور فعالیتهای اجتماعی، فرهنگی و آموزشی