نُشوز، تخلف از وظایف فقاهتی، نسبت به همسر. بهفتوای فقیهان، تمکیننکردن از مرد و ترشروییِ فارغ از برهان، از علامتهای نشوزِ زنان و نپرداختن نَفَقه و آزار دادن زن از نشانهای نشوزِ مردان میباشد. در کتابهای فقاهتی، بیشتر، درباره نشوز زنان دعوا مسجد سجاد مشهد شدهاست.
در شکل نشوز زن، پرداخت نفقه بر شوهر واجب وجود ندارد. سازه بر لحاظ فقیهان، شوهر بایستی آغاز زن ناشزه را موعظه نماید و درصورتیکه سودمند واقع نشد، بسترش را از وی جداگانه نماید و در حالتیکه گشوده تاثیر نکرد، اورا تنبیه بدنی نماید. درصورتیکه نشوز از طرف مرد باشد، زن می بایست آغاز اورا اندرز نماید و حقوقش را بخواهد و در صورتیکه تأثیر نداشت، به قاضی شرع رجوع و برگشت رزرو مسجد سجاد مشهد نماید.
تعریفوتمجید شرعی و منزلت در فقه
نشوز اصطلاحی در فقه میباشد، بهمعنای قانون شکنی از اجرا وظایف فقاهتی، نسبت به همسر.[۱] تمکیننکردن زن از مرد[۲] و پرداختنکردن نفقه از سوی مرد از مثالها آدرس مسجد سجاد مشهد ی نشوزند.[۳]
به زنی که از ایفا وظایف زناشویی نسبت به شوهرش، پرهیز نماید «ناشزة» و به مردی که از ایفای وظایف زناشویی نسبت به همسر خود، پرهیز نماید «ناشز» شماره تلفن مسجد سجاد مشهد گفته می گردد.[۴]
از نشوز و احکام آن، راجع به نکاحِ کتابهای فقاهتی مشاجره میگردد.[۵] اما در کتاب ها دینی، بیشتر، از احکام نشوز زن کلام رفته میباشد.[۶]
آرمهای نشوز زن
برخی از چیزهایی که فقیهان نشانهای نشوز زن دانستهاند، بهتفصیل تحت میباشد:
تمکیننکردن؛ یعنی برآوردهنکردن مرادهای مشروع جنسی شوهر[۷]
ابراز بیعلاقگی به شوهر و ترشرویی با وی[۸]
رعایتنکردن نظافت و آراستگی ظاهری، بهحدی که با استمتاع از زن ناسازگاری باشد[۹]
خروج از خانه فارغ از اذن و اگاهی شوهر.[۱۰]
آرمهای نشوز مرد
فقیهان مفاد تحت را از نمادهای نشوز مرد شمردهاند:
دوری از پرداخت نفقه[۱۱]
زدن و آزردن همسر فارغ ازعامل.[۱۲]
رعایتنکردن حق قَسْم (تقسیم شبها فی مابین همسران)، در شرایطیکه مرد تعدادی همسر دارااست.[۱۳]
وظایف زن و شوهر در قبال نشوز دیگری
بهفتوای فقیهان، در شکل ناشزه بودن زن، شوهر آغاز می بایست اورا پند نماید و در حالتیکه سودمند واقع نشد، در بستر به وی پشت نماید و یا این که بسترش را از وی جداگانه نماید و درحالتی که همچنان بهرهای نداشت اورا تنبیه بدنی نماید.[۱۴] در شرایطیکه نشوز از طرف مرد باشد، زن میبایست شوهرش را راهنمایی کرده و حقوق و دستمزد خویش را مطالبه نماید و اگر که تاثیر نداشت، به حکم دهنده شرع رجوع و برگشت نماید.[۱۵]
احکام دیگرِ نشوز
بعضا دیگر از احکام نشوز عبارتاند از:
در شکل ناشزهبودن زن، پرداخت نَفَقه بر شوهر واجب وجود ندارد.[۱۶]
در شکل نشوز مرد، زن حق ندارد وظایف زناشوییاش را نسبت به وی رخنه نماید[۱۷] یا این که اورا تنبیه بدنی نماید.[۱۸]
تنبیه بدنی زن نباید هنگفت باشد و موجب شکستگی، زخم و کبودی تن گردد.[۱۹]
جلوگیری زن از ایفا کارهایی که بر وی واجب وجود ندارد، مانند پختوپز، دوزندگی و نظافت منزل، از نشانهای نشوز وجود ندارد.[۲۰]
خروج زن از خانه سوای اجازه شوهر، برای استحصال معارف اعتقادی و احکام دینی بهمقدار مایحتاج،[۲۱] یا این که برای درمان بیماری، در حالتی که که قابلیت معالجه در خانه وجود ندارد[۲۲] یا این که برای گریزو فرار از ضررهای جانی، مالی و آبرویی نشوز محسوب نمیشود.[۲۳]
جستارهای متعلق
آیه ها نشوز
تنبیه بدنی زنان
پانویس
شهیدثانی، الروضة البهیة، ۱۳۸۶ق، ج۵، ص۴۲۷؛ پژوهشگر حلی، مختصرالنافع، ۱۴۱۰ق، ص۱۹۱.
شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۳۸۶ق، ج۵، ص۴۲۷.
خویی، منهاج الصالحین، مؤسسة الخوئی الإسلامیة، ج۲، ص۲۸۹.
مکارم شیرازی، احکام خانواده، ۱۳۸۹ش، ج۱، ص۲۱۹.
شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۳۸۶ق، ج۵، ص۴۲۷.
برای مثال نگاه فرمائید به نجفی،جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۱، ص۲۰۰-۲۰۹.
فاضل هندی، کشفاللثام، ۱۴۱۶ق، ج۷، ص۵۲۴؛ صافی گلپایگانی، هدایةالعباد، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۱۷۴.
شهید اولیه، اللمعة الدمشقیة، دارالفکر، ص۱۷۴.
نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۱، ص۲۰۵؛ امام خینی، تحریرالوسیله، ۱۳۹۰ق، ج۲، ص۳۰۵.
فاضل هندی، کشفاللثام، ۱۴۱۶ق، ج۷، ص۵۲۴.
نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۱، ص۲۰۷.
نُشوز، تخلف از وظایف فقاهتی، نسبت به همسر. بهفتوای فقیهان، تمکیننکردن از مرد و ترشروییِ فارغ از برهان، از علامتهای نشوزِ زنان و نپرداختن نَفَقه و آزار دادن زن از نشانهای نشوزِ مردان میباشد. در کتابهای فقاهتی، بیشتر، درباره نشوز زنان دعوا مسجد سجاد مشهد شدهاست.
در شکل نشوز زن، پرداخت نفقه بر شوهر واجب وجود ندارد. سازه بر لحاظ فقیهان، شوهر بایستی آغاز زن ناشزه را موعظه نماید و درصورتیکه سودمند واقع نشد، بسترش را از وی جداگانه نماید و در حالتیکه گشوده تاثیر نکرد، اورا تنبیه بدنی نماید. درصورتیکه نشوز از طرف مرد باشد، زن می بایست آغاز اورا اندرز نماید و حقوقش را بخواهد و در صورتیکه تأثیر نداشت، به قاضی شرع رجوع و برگشت رزرو مسجد سجاد مشهد نماید.
تعریفوتمجید شرعی و منزلت در فقه
نشوز اصطلاحی در فقه میباشد، بهمعنای قانون شکنی از اجرا وظایف فقاهتی، نسبت به همسر.[۱] تمکیننکردن زن از مرد[۲] و پرداختنکردن نفقه از سوی مرد از مثالها آدرس مسجد سجاد مشهد ی نشوزند.[۳]
به زنی که از ایفا وظایف زناشویی نسبت به شوهرش، پرهیز نماید «ناشزة» و به مردی که از ایفای وظایف زناشویی نسبت به همسر خود، پرهیز نماید «ناشز» شماره تلفن مسجد سجاد مشهد گفته می گردد.[۴]
از نشوز و احکام آن، راجع به نکاحِ کتابهای فقاهتی مشاجره میگردد.[۵] اما در کتاب ها دینی، بیشتر، از احکام نشوز زن کلام رفته میباشد.[۶]
آرمهای نشوز زن
برخی از چیزهایی که فقیهان نشانهای نشوز زن دانستهاند، بهتفصیل تحت میباشد:
تمکیننکردن؛ یعنی برآوردهنکردن مرادهای مشروع جنسی شوهر[۷]
ابراز بیعلاقگی به شوهر و ترشرویی با وی[۸]
رعایتنکردن نظافت و آراستگی ظاهری، بهحدی که با استمتاع از زن ناسازگاری باشد[۹]
خروج از خانه فارغ از اذن و اگاهی شوهر.[۱۰]
آرمهای نشوز مرد
فقیهان مفاد تحت را از نمادهای نشوز مرد شمردهاند:
دوری از پرداخت نفقه[۱۱]
زدن و آزردن همسر فارغ ازعامل.[۱۲]
رعایتنکردن حق قَسْم (تقسیم شبها فی مابین همسران)، در شرایطیکه مرد تعدادی همسر دارااست.[۱۳]
وظایف زن و شوهر در قبال نشوز دیگری
بهفتوای فقیهان، در شکل ناشزه بودن زن، شوهر آغاز می بایست اورا پند نماید و در حالتیکه سودمند واقع نشد، در بستر به وی پشت نماید و یا این که بسترش را از وی جداگانه نماید و درحالتی که همچنان بهرهای نداشت اورا تنبیه بدنی نماید.[۱۴] در شرایطیکه نشوز از طرف مرد باشد، زن میبایست شوهرش را راهنمایی کرده و حقوق و دستمزد خویش را مطالبه نماید و اگر که تاثیر نداشت، به حکم دهنده شرع رجوع و برگشت نماید.[۱۵]
احکام دیگرِ نشوز
بعضا دیگر از احکام نشوز عبارتاند از:
در شکل ناشزهبودن زن، پرداخت نَفَقه بر شوهر واجب وجود ندارد.[۱۶]
در شکل نشوز مرد، زن حق ندارد وظایف زناشوییاش را نسبت به وی رخنه نماید[۱۷] یا این که اورا تنبیه بدنی نماید.[۱۸]
تنبیه بدنی زن نباید هنگفت باشد و موجب شکستگی، زخم و کبودی تن گردد.[۱۹]
جلوگیری زن از ایفا کارهایی که بر وی واجب وجود ندارد، مانند پختوپز، دوزندگی و نظافت منزل، از نشانهای نشوز وجود ندارد.[۲۰]
خروج زن از خانه سوای اجازه شوهر، برای استحصال معارف اعتقادی و احکام دینی بهمقدار مایحتاج،[۲۱] یا این که برای درمان بیماری، در حالتی که که قابلیت معالجه در خانه وجود ندارد[۲۲] یا این که برای گریزو فرار از ضررهای جانی، مالی و آبرویی نشوز محسوب نمیشود.[۲۳]
جستارهای متعلق
آیه ها نشوز
تنبیه بدنی زنان
پانویس
شهیدثانی، الروضة البهیة، ۱۳۸۶ق، ج۵، ص۴۲۷؛ پژوهشگر حلی، مختصرالنافع، ۱۴۱۰ق، ص۱۹۱.
شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۳۸۶ق، ج۵، ص۴۲۷.
خویی، منهاج الصالحین، مؤسسة الخوئی الإسلامیة، ج۲، ص۲۸۹.
مکارم شیرازی، احکام خانواده، ۱۳۸۹ش، ج۱، ص۲۱۹.
شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۳۸۶ق، ج۵، ص۴۲۷.
برای مثال نگاه فرمائید به نجفی،جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۱، ص۲۰۰-۲۰۹.
فاضل هندی، کشفاللثام، ۱۴۱۶ق، ج۷، ص۵۲۴؛ صافی گلپایگانی، هدایةالعباد، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۱۷۴.
شهید اولیه، اللمعة الدمشقیة، دارالفکر، ص۱۷۴.
نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۱، ص۲۰۵؛ امام خینی، تحریرالوسیله، ۱۳۹۰ق، ج۲، ص۳۰۵.
فاضل هندی، کشفاللثام، ۱۴۱۶ق، ج۷، ص۵۲۴.
نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۱، ص۲۰۷.
مسجد سجاد مشهد – محور فعالیتهای مذهبی و مناسبتهای دینی