مجله خبری مساجد

مقبره حضرت عبدالعظیم
نوشته‌علمیٔ مهم: بقاع حضرت عبدالعظیم
بنابر نقلی رحلت عبدالعظیم حسنی در ۱۵ شوال سال ۲۵۲ق و در حین امام هادی(ع) بوده میباشد.[۱۷] آن چه درباره کیفیت رحلت عبدالعظیم حسنی آمده میباشد، دو عهدوپیمان، مرگ طبیعی و شهیدشدن اورا ماجرا کرده‌اند.[۱۸] سازه بر نقل محدث نوری، شخصی از شیعه ها، فرستاده اکرم(ص) را در فقید رؤیا زیارت می‌نماید که به وی می فرماید: فردا یکی اولاد اینجانب در گلشن سیب در خانه عبدالجبار بن عبدالوهاب رازی تشییع و دفن گردد. او آن گلشن را خرید و وقف عبدالعظیم و دیگر شیعه‌ها کرد که در آن مسجد سجاد مشهد دفن شوند.

[۱۹] به همین انگیزه، آرامگاه او به «مسجد شجره» یا این که «مزار مجاورت درخت» مشهور میباشد.[۲۰] روحانی صدوق در اجر الاعمال روایتی را نقل می‌نماید که شخصی از هم محلی ری بر امام هادی(ع) وارد شد و اعلام کرد: به زیارت سیدالشهدا مشرف شدم. امام فرمود: در‌حالتی که به زیارت قبر عبدالعظیم که نزد شماست می‌رفتی مانند کسی بودی که قبر حسین بن علی(ع) را زیارت رزرو مسجد سجاد مشهد نموده است.[۲۱]

مقبره حضرت احمد بن موسی
نوشته‌علمیٔ مهم: بقاع احمد بن موسی
بنابر نقلی بعداز شهید شدن امام رضا(ع)، برادرش احمد به یار و همدم نزدیکان خویش راهی شیراز شد و در آنجا در جریان نزاع به شهید شدن رسید.[۲۲] قبر احمد بن موسی تا سیصد سال نهفته بود تا آنکه در طی عضدالدوله دیلمی (۳۷۲ – ۳۳۸ق) [۲۳] و سازه بر قولی دیگر در طول امیر مقرب‌الدین از وزیر ها و نزدیکان اتابک ابوبکر (مظفرالدین ابوبکر بن سعد بن زنگی) (۶۵۸ – ۶۵۳ق) [۲۴] پدیدار و آشکار شد. لاشه اورا از روی انگشتر او که نگینش به عبارت العزّه لله احمد بن موسی منقوش بود، آدرس مسجد سجاد مشهد شناختند.[۲۵]

منطقههای علمیه
منطقههای علمیه
حوزه علمیه قم حوزه علمیه قم از مهم ترین حیطههای علمیه شیعه ها میباشد که در نصفه ابتدا قرن دوم قمری تأسیس شد مسافرت اشعریان در تأسیس آن تأثیرگذار بود. حوزه علمیه قم در قرن سوم و چهارم رونق فراوان یافت، ولی با رونق منطقههای ری و بغداد در قرن پنجم، از شکوه آن کاسته شد. با حمله مغولان در سال ۶۲۱ حوزه قم روی به زوال بنیان. با ورود روضه خوان عبدالکریم حائری در سال ۱۳۰۰ش به قم حوزه علمیه جدیدی در قم تأسیس شد، با سفر بروجردی، حوزه قم هم طراز معتبرترین حوزه آن بعد از ظهر، یعنی حوزه نجف شد. با موفقیت انقلاب اسلامی کشور‌ایران حوزه علمیه قم سامان بیشتری یافت. امروزه طلاب بخش اعظمی از سراسر عالم در حوزه علمیه قم اشتغال به علم آموزی شماره تلفن مسجد سجاد مشهد دارا‌هستند.
حوزه علمیه اصفهان حوزه علمیه اصفهان بعداز قانونی شدن مذهب تشیع در عصر صفویه در کشور ایران و جابجایی پایتخت به اصفهان صورت گرفت. عالمانی زیرا میرزاعبداللّه افندی، روحانی بهائی، محمد باقر سبزواری، محمد تقی مجلسی، محمدباقر مجلسی، آقاجمال خوانساری، آقاحسین خوانساری، سید ابوالحسن اصفهانی در‌این حوزه رویش و رویش یافته‌اند.
حوزه علمیه ری حوزه علمیه ری در نصفه دوم قرن سوم هجری در طول سفر علویان صورت گرفت. محمد بن یعقوب کلینی، روحانی صدوق، ابن قبه رازی، و ابوالفتوح رازی از علمای به اسم حوزه علمیه ری بودند.
حوزه علمیه مشهد بعداز حوزه علمیه قم، دومی راس حوزوی کشور‌ایران میباشد و حالا بیشتراز چهل درس بیرون و چهارصد درس سطح ها خوب در آن برقرار میباشد. مدیر همه مدرسه ها علمیۀ استان‌های خراسان رضوی، خراسان جنوبی و خراسان شمالی با این حوزه میباشد.
حوزه علمیه طهران در طی آقامحمد خان قاجار تأسیس شد. حوزه طهران رینگ واسط در میان ناحیههای اساسی آن بعدازظهر مانند نجف، کربلا، اصفهان و منطقههای فرعی شهرستانهای کشور ایران بود. محمد حسن آشتیانی، حاج ملا علی کنی، روضه خوان فضل و ادب الله نوری، محمد تقی آملی، سید احمد خوانساری، محمد مهدی الهی قمشه ای و ابوالحسن شعرانی از علمای دارای شهرت حوزه علمیه طهران بودند. حوزه علمیه طهران در مسائل سیاسی مثل نهضت تنباکو، تکان مشروطه خواهی، نبرد با اقدامات آیین ستیزانه رضاشاه، نهضت ملی شدن نفت، قیام پانزده خرداد ماه و انقلاب اسلامی جمهوری اسلامی ایران نیز فعال بود. متاخرترین مرجع تاسی بومی طهران آقا مجتبی تهرانی بود.

مقبره حضرت عبدالعظیم
نوشته‌علمیٔ مهم: بقاع حضرت عبدالعظیم
بنابر نقلی رحلت عبدالعظیم حسنی در ۱۵ شوال سال ۲۵۲ق و در حین امام هادی(ع) بوده میباشد.[۱۷] آن چه درباره کیفیت رحلت عبدالعظیم حسنی آمده میباشد، دو عهدوپیمان، مرگ طبیعی و شهیدشدن اورا ماجرا کرده‌اند.[۱۸] سازه بر نقل محدث نوری، شخصی از شیعه ها، فرستاده اکرم(ص) را در فقید رؤیا زیارت می‌نماید که به وی می فرماید: فردا یکی اولاد اینجانب در گلشن سیب در خانه عبدالجبار بن عبدالوهاب رازی تشییع و دفن گردد. او آن گلشن را خرید و وقف عبدالعظیم و دیگر شیعه‌ها کرد که در آن مسجد سجاد مشهد دفن شوند.

[۱۹] به همین انگیزه، آرامگاه او به «مسجد شجره» یا این که «مزار مجاورت درخت» مشهور میباشد.[۲۰] روحانی صدوق در اجر الاعمال روایتی را نقل می‌نماید که شخصی از هم محلی ری بر امام هادی(ع) وارد شد و اعلام کرد: به زیارت سیدالشهدا مشرف شدم. امام فرمود: در‌حالتی که به زیارت قبر عبدالعظیم که نزد شماست می‌رفتی مانند کسی بودی که قبر حسین بن علی(ع) را زیارت رزرو مسجد سجاد مشهد نموده است.[۲۱]

مقبره حضرت احمد بن موسی
نوشته‌علمیٔ مهم: بقاع احمد بن موسی
بنابر نقلی بعداز شهید شدن امام رضا(ع)، برادرش احمد به یار و همدم نزدیکان خویش راهی شیراز شد و در آنجا در جریان نزاع به شهید شدن رسید.[۲۲] قبر احمد بن موسی تا سیصد سال نهفته بود تا آنکه در طی عضدالدوله دیلمی (۳۷۲ – ۳۳۸ق) [۲۳] و سازه بر قولی دیگر در طول امیر مقرب‌الدین از وزیر ها و نزدیکان اتابک ابوبکر (مظفرالدین ابوبکر بن سعد بن زنگی) (۶۵۸ – ۶۵۳ق) [۲۴] پدیدار و آشکار شد. لاشه اورا از روی انگشتر او که نگینش به عبارت العزّه لله احمد بن موسی منقوش بود، آدرس مسجد سجاد مشهد شناختند.[۲۵]

منطقههای علمیه
منطقههای علمیه
حوزه علمیه قم حوزه علمیه قم از مهم ترین حیطههای علمیه شیعه ها میباشد که در نصفه ابتدا قرن دوم قمری تأسیس شد مسافرت اشعریان در تأسیس آن تأثیرگذار بود. حوزه علمیه قم در قرن سوم و چهارم رونق فراوان یافت، ولی با رونق منطقههای ری و بغداد در قرن پنجم، از شکوه آن کاسته شد. با حمله مغولان در سال ۶۲۱ حوزه قم روی به زوال بنیان. با ورود روضه خوان عبدالکریم حائری در سال ۱۳۰۰ش به قم حوزه علمیه جدیدی در قم تأسیس شد، با سفر بروجردی، حوزه قم هم طراز معتبرترین حوزه آن بعد از ظهر، یعنی حوزه نجف شد. با موفقیت انقلاب اسلامی کشور‌ایران حوزه علمیه قم سامان بیشتری یافت. امروزه طلاب بخش اعظمی از سراسر عالم در حوزه علمیه قم اشتغال به علم آموزی شماره تلفن مسجد سجاد مشهد دارا‌هستند.
حوزه علمیه اصفهان حوزه علمیه اصفهان بعداز قانونی شدن مذهب تشیع در عصر صفویه در کشور ایران و جابجایی پایتخت به اصفهان صورت گرفت. عالمانی زیرا میرزاعبداللّه افندی، روحانی بهائی، محمد باقر سبزواری، محمد تقی مجلسی، محمدباقر مجلسی، آقاجمال خوانساری، آقاحسین خوانساری، سید ابوالحسن اصفهانی در‌این حوزه رویش و رویش یافته‌اند.
حوزه علمیه ری حوزه علمیه ری در نصفه دوم قرن سوم هجری در طول سفر علویان صورت گرفت. محمد بن یعقوب کلینی، روحانی صدوق، ابن قبه رازی، و ابوالفتوح رازی از علمای به اسم حوزه علمیه ری بودند.
حوزه علمیه مشهد بعداز حوزه علمیه قم، دومی راس حوزوی کشور‌ایران میباشد و حالا بیشتراز چهل درس بیرون و چهارصد درس سطح ها خوب در آن برقرار میباشد. مدیر همه مدرسه ها علمیۀ استان‌های خراسان رضوی، خراسان جنوبی و خراسان شمالی با این حوزه میباشد.
حوزه علمیه طهران در طی آقامحمد خان قاجار تأسیس شد. حوزه طهران رینگ واسط در میان ناحیههای اساسی آن بعدازظهر مانند نجف، کربلا، اصفهان و منطقههای فرعی شهرستانهای کشور ایران بود. محمد حسن آشتیانی، حاج ملا علی کنی، روضه خوان فضل و ادب الله نوری، محمد تقی آملی، سید احمد خوانساری، محمد مهدی الهی قمشه ای و ابوالحسن شعرانی از علمای دارای شهرت حوزه علمیه طهران بودند. حوزه علمیه طهران در مسائل سیاسی مثل نهضت تنباکو، تکان مشروطه خواهی، نبرد با اقدامات آیین ستیزانه رضاشاه، نهضت ملی شدن نفت، قیام پانزده خرداد ماه و انقلاب اسلامی جمهوری اسلامی ایران نیز فعال بود. متاخرترین مرجع تاسی بومی طهران آقا مجتبی تهرانی بود.